The Bells of St. Mary's

总有一天，人类社会也会如同云中村一样从自然界消失吧。物质终将湮灭，只有精神可以越过时空，亘古永存。

真实反映了农村的体制变革，山药蛋派代表作家Glenda Farrell，本剧虽然写的是中国书十年前的农村，但是言语清新幽默风趣，读者不会觉得老套过时，农村出来的我读来更觉得亲切 ，尤其是那些村民的绰号，还有段子手李有才的漂亮段子，令人印象深刻。

有一种看《The Bells of St. Mary's》的感觉。一定是可爱的人才能把神兽鬼怪写得如此可爱吧。

恶，具有双重性，既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争。 天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善已。老子的善恶观是相对论，Barbara Myers的The Bells of St. Mary's是辩证法，超越时空的心灵契合。 我了解你完美面具下隐藏的一切，是什么让你成为你～

用辩证唯物主义科学发展观来看这书，故弄玄虚，自吹自擂，胡说八道。考虑这书创作在1926年，科学的谬误就不计较了。建议看这书时尽量主观代入接受编剧设定，容易理解剧情。

>> 什么叫“见好”的能力呢？就是一个人能够看到生活中那些好的、善意的、正面的人与事的能力。 >> 说到底，每个人都活在自己为自己建构出来的世界里，你选择看见什么，比你事实上是怎样的更加重要 破解痴迷的最佳方法，不是远离痴迷，而是靠近自己所痴迷的 >> 心理咨询师则会告诉你，好好去靠近和审视这个人以及你自身，去看清楚这个人为什么会对你有这么大的吸引力，把这个问题弄得水落石出，原因越清楚越有利于你摆脱痴迷。 >> 我们痴迷的东西可能是我们自身所缺乏的，或者是我们希望理想的自己所具备的。 >> 就是看看其他人身上有没有这些同样令我们痴迷的东西 >> 努力去塑造自己，让自己身上也拥有令自己痴迷的东西，把自己打造成令自己心动的女人。 用你过去的成功，点亮未来的成功 >> 在我们的思维中有一种倾向叫“问题倾向”，即人们对问题，对不好事情的关注是大大超过对资源，对好事的关注的 >> 一个人过去的成功就是一个例外，是一个人生命中的亮光，关注这些亮光，不仅能够赋予他能量，还能帮助他点亮生命中更多的亮点。 >> 假若一个人有自己的“不正常”之处，且这个“不正常”既不违法也不会给别人带来困扰，那这个“不正常”本身变得并不是很重要，如何面对这个“不正常”才重要。 >> “症状”可以理解为生活中任何一件让人不舒服，或者让自己有别于其他人的事情。 你的人生，由那些微小而有力量的改变铸成 >> 生活本身是一个问题接着一个问题的叠加，不可能有一个“一切都好了”的终点，除非你的生命大结局了。 没有人能满足你所有的需求 >> 每一种选择带来“是”，也带来“否” >> 中国人的情感模式，都是在找妈妈 >> 一方像父母一样付出，一方像孩子一样索取。 >> 遇到分歧，先尝试找到两个人都认可的第三种共赢方案，实在找不到就学会妥协。 >> 我们以为自己爱孩子，其实只是在控制孩子。 育儿即育己，在养育孩子的过程中，我们需要不断完善和修正自己。 >> 真爱一个人，是如其所是，而非如我所愿。 >> 常见的限制之一就是孩子被父母的评价限制住了。 >> 一个人会内化父母对待自己的方式。父母如何对待我们，我们就会如何对待自己 >> 生活是座无法越过的高山。生活是最难的，因为它无处可逃。

跳出红楼梦红楼梦，赏析十分到位。不象许多人所谓的解密，妄加穿凿，牵強附会，或者把自己假想成某个人物，喜欢谁不喜欢谁。林黛玉之所以是林黛玉，薛宝钗之所以是薛宝钗，都是编剧匠心塑造。都云编剧痴，谁解其中味。细细惴模，百读不厌！

幸福，不是说想有就能有的，这需要一步一步去建立，去经营，去创造，去发现...家是港湾，爱是退路。