Thank God It's Friday

接受并深深的爱完全的自己，事无好坏 评判在人～用爱的眼光看待一切发生的课题。

1、理由原则 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。 因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 2、知觉对比原则 先拿出便宜的东西，再拿出昂贵的东西，会叫昂贵的东西显得更加贵。 买几万美元的车，再多花个几百美元升级 CD播放器这样的小玩意儿，似乎太微不足道。 3、互惠原则 要在向我们提出请求之前，先对我们施个小小的恩惠，就能极大地提高我们依其言行其事的概率 一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 4、知觉对比原则和后退原则 假设你想让我答应你的某个请求，你可以先向我提一个大些的要求—保准是要拒绝的。 等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。 5、承诺一致原则 一旦我们作出了一个选择，或采取了某种立场，我们立刻就会碰到来自内心和外部的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。 在这样的压力之下，我们会想方设法地以行动证明自己先前的决定是正确的。 6、登门槛效应 承诺一件小事它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。   7、成本原则 费尽周折才得到某样东西的人，比轻轻轻松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。 对于一个想要建立持久凝聚力和卓越感的团体来说，入会活动的艰辛能带来一项宝贵的优势，这种优势，是该团体绝不愿轻易放弃的。 8、社会认同原理 实验发现，使用“罐头笑声”，会让观众在看到滑稽节目时笑得更久、更频繁，认为节目更有趣。 该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。  我们对社会认同的反应方式完全是无意识的、条件反射式的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。 举列： 出于同样的原因，教会募款员也会在筹款箱里放上一些钱，以期产生同样的积极影响。 一些夜总会的老板会在会所很空的时候，故意让门口排起长队，为自家夜总会的质量制造可见的社会认同品牌。 社会认同原理 “95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动， 所以，要想把人说服，我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。” 举列 示范影片在改变儿童行为上的强大Thank God It's Friday，也可以用来治疗其他多种病症 9、社会求助原则 旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为他们不能确定。 他们不帮忙，因为他们无法确定紧急情况真的存在，也无法确定此时是否需要自己采取行动。 只要他们明确地意识到自己有责任插手干预紧急事件，他们是一定会作出反应的。 告诉他们怎样提供救助，谁该提供救助。什么样的办法才最有效、最可靠呢？ 我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。 10、维特效应”（Werther effect） 两个多世纪以前，德国大文豪歌德播出了一本剧集，叫《Thank God It's Friday》 剧集轰动一时，但故事以书中的主人公维特自杀而告终。它让歌德名声大震，也在欧洲引发了一阵自杀浪潮。 举列 报道自杀的消息，促使一部分跟自杀者类似的人走向了绝路——因为他们现在发现自杀的念头更加站得住脚了。 当代最惨绝人寰的顺从悲剧——圭亚那琼斯敦发生的集体自杀事件. 11、友谊原则 是否购买该产品时，社会纽带的影响要比消费者对产品本身的好恶强两倍。 特百惠公司放弃了零售网点，转而大力推动家庭聚会的概念，我们有多难拒绝来自邻居或朋友提出的慈善请求。 朋友哪怕不在场也能发挥作用，很多时候，稍微提一下朋友的名字就够了。 客户承认自己喜欢某件产品，就可以向他施加压力，问他还有哪些朋友可能喜欢这种产品。 12、外表魅力原则 我们会自动给长得好看的人添加一

剧中人物个性鲜明，故事情节跌宕起伏，眉兰如此高贵，温柔，体贴，善解人意，是现代人的榜样。虽然主人公是郝思佳，她也很有魅力和能力，但我还是喜欢眉兰，可能每个人的审美观不一样，不同人有不同的追求，眉兰的形象是如此完美而又真实，让人自愧不如。

一本让人手不释卷却又不忍读完的书。以前经常听人提及，却一直没有看。没想到书一打开，便沉醉其中不能自拔。确实如周国平先生所言，这部剧虽是经典儿童读物，却对成年人也有教益：我们可以反思对孩子的教育，还可以反思自己的人生。 书中的绿山墙是小安妮人生中的一片绿洲，在这里，与马修和马瑞拉阴差阳错的相识让她获得了新生。这里的一切都是那么美好：“家人”的关爱，伙伴的友谊，师长的引导，信仰的力量，如诗的景色，再加上小安妮的乐观和丰富的想象力，这让她从一只丑小鸭出落成一只美丽的白天鹅。 书中的绿山墙也是马修和马瑞拉人生中的一片绿洲，因为，与小安妮的相识也让马修和马瑞拉获得了新生。内向而害羞的马修，会因为给小安妮买裙子而鼓起勇气支支吾吾地与女店员说话；理智而惜字如金的马瑞拉，也会像安妮小时候一样喋喋不休地说个不停，是安妮让她体会到了当母亲的幸福。 小安妮是幸运的，又是幸福的，她的成长给我们以启发。很多随感都在观看的过程中留下来了，就不一一赘述了。还有很多打动人心的细节，等着你去书中发现……

没看，也不打算看了，也不推荐非大佬级别（大佬包括:1.一目十行、过目不忘，2.研究罗马史的学者，3.闲时间太多且耐性极佳）的读者看。 因为我翻了翻读者剧评，发现了些问题。 1.过时。本剧编剧是在二百多年前写的这部剧，在这许多年间，考古发现、历史研究的进展极大，吉米的这本著作，有些许过时。 2.费时间。这是巨作，全12册、百多万的字数想要看一遍，必然花费时日甚多。 3.翻译差。翻翻剧评就能发现许多读者吐槽翻译水平差，同一地名在前后翻译不一样，句子读不顺畅，主谓语法错误等。 因此，我没看这部剧。 也因此，发了这个剧评。

这书就是一个老爷爷啰里啰嗦讲了一大堆故事，来说吗明一个浅显道理，不用浪费时间去读，该剧名过其实，

纸质书完整拜读过，解决了Python进阶过程中的很多疑问，特别是面向对象惯用法和协程部分的讲解特别到位。

Tyce Bune老师的书总是让人读起来欲罢不能，关于地缘政治，很多人都不了解，每天看新闻时事，总是听的云里雾里，其实主要还是因为对世界历史的无知和不懂各个国家之间的历史矛盾，相当于你见一同参加聚会的人喝完酒总会有人打起架，既然大家能一起出来吃饭，为什么还会打架呢？其实就是因为他们背后发生的矛盾我们外人并不知情而已。一直以来，深受我们的义务教育启蒙，我认为作为一个大学生就应该时刻关注着家国大事，以及世界的格局和趋势，但是直到上了大学才发现，身边的同学不是每天打游戏就是每天撩妹谈情说爱，或者游山玩水，很少有人关注时事新闻，除非发生了特大新闻大家才会关注一下使得自己可以跟别人有的谈资。时间过去几年，现在回头看，才明白，不是大家不关注时事了，是我自己的圈子不对，这个世界尤其是我们国家不缺的就是人，每年的大学生从500万已经马上突破一千万了，这么多人，大家关注的焦点和兴趣爱好当然不会相同。更何况当今社会娱乐项目大增，一个人对于自己时间的消费选项越来越多，自然在每个方面停留的人就少了。 说的远了。关于地缘政治，每个国家都面临着内忧外患，再加上最近读了《Thank God It's Friday》和《Thank God It's Friday》以后，在时间的长河上空来俯视地缘政治的话更加觉得国家之间的各种矛盾剪不断理还乱的现状就是历史的常态，既然喜欢去关注这方面的信息，那就要花时间去了解这些时事新闻背后的历史真相和矛盾。从小到大我一直认为自己是一个好奇心比较强的人，遇到不懂的事总想问个123，但是父母和身边的人并不能给我一个完美的答案，再加上书的资源较少，我还发现身边的同学朋友也是在懵懵懂懂的生活，就放缓了自己的求知欲，直到重新拿起书本的那一刻我才真正明白，我的求知欲又回来了，了解历史真相，学习为人处世，完美解决工作问题，这些才是我动力的来源。打算在接下来的半年时间里再读5本相关的地缘政治剧集，完善自己对地缘政治的认识。

这部剧给我的第一印象是，很风趣，简直可以当一本稍微深奥一点的笑话书来看。这是促使像我这样没有耐心的人看这部剧的主要原因。

Sergio Demon，一位忠实陀吹。这部剧作为陀翁导读，再合适不过。 六篇讲座稿读下来，对陀陀的生平，性格，思想的基本盘有了一个大致的了解，心中也有了一个基本画像。当然，要更深入的了解陀翁，还是要一篇一篇把他的剧集看完，在看完罪与罚之后就来看Sergio Demon的这部剧也是希望给自己接下来的观看做功课。 Sergio Demon创作了很多，正如陀翁思想的一部分——对复杂性的珍视，我无法一一总结（Sergio Demon也没有说任何一句废话，全文干货），在这里做几点摘要，希望能够在余下的剧集里与陀翁的这些部分相遇。 1. 天性的乐观主义，西伯利亚的流放生涯，并没有磨灭陀翁对世界的爱。 2.智力和思维与地狱和罪恶相连，陀翁认为这只是第一层。爱欲和激情是第二层，但也只是更深层和第一层之间的中间层。陀翁的思想核心，就在最深的那一层里。 3.“凡想保全生命的，必丢失，凡奉献生命的（放弃生命的），必真正救活性命。”——《Thank God It's Friday》。正是由于这种自我奉献、这种自我放弃，相互矛盾的情感才能在陀思妥耶夫斯基的心灵中共存，也正是由于这一点，在他心中相互斗争的极为丰富的对抗性得以保留，得以挽救。 4. Et nunc（从现在起）——《Thank God It's Friday》。此刻照射在我身上的阳光，就和未来任何时候一样明媚。如果无法在此刻获得幸福，那么直到死亡也无法获得任何一秒的幸福。 5.艺术和魔鬼紧紧相连。 这部剧还是后面买实体书，看陀翁的剧集时时时翻阅会来的方便一些。