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私心给的4星，真正的girls help girls
这是一本让我读后深思的书。一个好的社会应该如何去看待成败？我们的成功又或失败如何归因？我们能不能在成功后仍保持谦卑，关注公益；而失败的时候不会过分归因于自身而深陷绝望？如何看待媒体热爆的成功人士，如何看待乡下混混？我们的胸襟有多大，可以为多少社会公共福利做什么贡献？这部剧开启了我对这些事情的疑问。
以下分享我的看剧笔记。
【什么是优绩主义】
优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺。
【优绩制的不公平性】
影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。
【优绩制的影响】
优绩制固化了社会阶层，折断了人们向上攀登的阶梯，实际上造就了新的世袭制。美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。教育本来是社会阶层流动的关键通道，但优质教育是稀缺资源，需要竞争才能获得。
推行优绩制导致贫富差距扩大，结果瓦解了中产阶级。由于工作职位和收入水平与教育水平密切关联，可想而知，优绩制会导致精英阶层与中产阶级之间收入差距的扩大。优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。
【认识优绩制影响的重要性】
意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。
公民生活中的三个方面：大学的角色、工作的尊严及成功的意义。人类最基本的需求是“被那些与我们共同生活的人需要”，而工作的尊严在于满足这一需求。如果这意味着过一种美好的生活，那么把消费当作经济活动的唯一目的就是错误的。
【优绩的道德简史】
关于优绩最重要的辩论不是关于收入和工作，而是涉及上帝的恩典。
对路德来说，蒙获上帝选中是与个人努力完全无关的恩赐。想要通过参与圣餐、弥撒或其他途径来说服上帝认可我们，进而增加进入天堂的机会的行为，是对上帝的放肆亵渎。
像路德一样，约翰·加尔文认为救赎纯粹是上帝的恩典，而与人类的功过或是否应得无关，他的这一神学见解是对新教教徒的启发。加尔文主义把艰苦的工作和禁欲主义结合在了一起。勤勉工作是获得救赎的标志，而不是其原因。
因此，新教伦理不仅催生了资本主义精神，也在提倡自救和对自己的命运负责的道德观，而这种道德观符合优绩至上主义的思维。
【优绩的冰冷】
当制度未能兑现优绩至上的承诺时，那些努力工作并遵守规则的人无法进步，就会产生挫折感；当人们相信优绩至上的承诺已经实现，而他们失败了，这让人感到绝望。
如果每个努力工作的人都能成功，那么那些失败的人就不能责怪任何人，只能责怪他们自己，而且很难找到帮助他们的理由。这是优绩至上规则冷酷的一面。
【文凭主义】
精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。向上流动的能力似乎更多地取决于获得教育、医疗和其他资源，而不是来自贫困的鞭策，这些资源让人们能够在工作中取得成功。
精英们如此看重大学文凭，以至于他们很难理解优绩至上制度所能产生的傲慢，以及它给予那些没有上过大
每个故事都令人怅然若失 把平时藏在心底那丝情绪放大放大再放大
我大笑的时候心底却很灰暗，就是那一丝丝悲伤，知道为何产生却不知如何处理，只能任由它在那儿消化的悲伤
编剧把它抽出来了
一生棋子，哪怕掌缘生灭，哪怕道..无崖，最用也不过几多轮回少一人，他，不幸。
我滴舒啊，真的希望你早日强大起来，日子一天天过的是真憋屈，打不过苟延残喘的太叔，打不过运气逆天的李温（虽然刚开始看就有点这两个是大boss的感觉）现在恨不得那个镰刀人直接把李温砍死算了
淡定谈吃有唐鲁孙。从容议江湖事感谢连阔如老先生。之前因为听郭德纲的相声知道了蜂麻燕雀，也看了几本关于八大门的剧集。想来要点都是出自此剧吧。能够把江湖事说得这么明了，除了佩服连先生活得通透明亮，看过这部剧的读者更是感激连先生够胆把内行的门道付诸文字吧。即使以后外行人再怎么看热闹也不至于别人傻跟着流鼻涕。
这才是综艺还有的样子，特别喜欢余华，更换主持人真的很重要，不要什么网红，叶子才是书香世家的气质和温婉
不同地表达方式，表达出同一种情感，夫妻、父母、亲子关系紧密t