奥斯陆，八月未央Oslo, August 31st

咱家如果“老能啃”，那就让孩子“先啃老”。

这本更加偏向小型商用咖啡科普读物，讲专业咖啡机的使用，如果没有学过，完全不知道是什么。想起了用商用咖啡机做expresso 和卡布的日子，好玩又好喝

18小时读完一本经典大师级作品 感觉自己随着主人公的心情起起落落 今天终于得以解脱 读的过程完完全全被编剧深刻细腻的人物心理刻画所震撼 首先是罗佳杀人的时候的描写 我仿佛成为了跟踪摄像头直接目击了凶杀现场 紧张得一晚上没睡好觉 后面罗佳跟预审官的几番心理战 以及老斯自杀前的意识流梦境 都充满画面感和冲击力 轻易就拿捏住读者的情绪 剧评是不敢评的 心中只有敬佩 更坚定了我继续读经典剧集的决心

书是好剧，但适合年轻人读。 我们这个年纪已到了拼沉淀的阶段，只因鄙人前半生活得过于率性潇洒，不得不回头恶初一下技巧性的东西。 事实上我最痛恨的就是技巧性了！！ 一生走来，偏爱真情真心做事、过日子，临了临了还是得还债。 俗世好强大呀！

总体来说全本剧集的架构算是严谨 只是后面的部分像是被自己的框架局限了，变得异能者和大魔王相距甚远，只能靠遗留下来的超神器才能够打赢大魔王.. 和一般唐三的剧集有点儿不一样..

我只对书里的诗文感兴趣。   这个”从事间谍活动”的老外记忆力太好了，某年月日、分时秒、谁人、孰地，说了什么话，花了几元钱，都记得清清楚楚。   老外胡子拉碴的，千里迢迢跑到国家4A级景区终南山去了。是什么支持他如此的。我想，其一，是他个人求索问诘的孜孜不倦，其二，他对中国文化浓厚的兴趣。所以他才能够不远万里， 草木葱茏处，荆棘自刈； 沮泽涓涓时，蹚水骞衣。   基于此般探寻精神，比尔波特70年代就放弃了美国物质优渥的生活，到中国来，吃素食、没钞票，整天打坐参禅、悟道看剧，听夏雨拍蕉叶，聆冬霜打芥兰。时代扭转，文明赓续， 和他、和那终南山的数名隐士，都无所关联。   什么和他们相关呢？ 寻找人生大道，求得长生不老。（道） 或者是常念，阿弥陀佛，茅篷中跏趺，清除“五浊”。（佛）   悟道、参禅，高深莫测，我理解不了它们，和践行的”他们”。读读经典可以心静，但我发现自己变得更加焦虑了。我和”他们”一样，要吃东西、要睡觉，然而我漩在了人人争上游的社会里，没有勇气自拔。我的时间有限，手头上的事情没做完，读再多的经典也不能心安。忙完以后，我可以舒一口气了。所以，那些告我如何吞吐内气的经文我又用不着了，我很快就忘了。   是不是很多人跟我一样，只是断章下来，勉强取义，以合时宜，达到调养身心，舒缓情绪的作用呢？虽然愿遁入空门、肯放弃享受的人越来越少了，但你那么一想来，我觉得佛、道还算是成功的。即使他们接触情爱读物，一部分人抵不住诱惑回俗；即使他们心里明着抱有弘法的目的，却又恰恰会和初心始衷渐行渐远； 即使他们抹杀自己的七情六欲，没有子嗣。即使他们的传承困难重重，但他们的信仰仍然对妄尘的痛苦生灵保有极高的吸引力。我觉得这就是成功的。   但他们并不在乎，我们用自己的标尺，评价他们成功与否。他们仍然 上为甘露所沾，夭夭蓁蓁，山林皴染； 下有渊泉所汲，荑荑簌簌，野花斑斓。 我们也不必理会他们。我们不需要像王维一样隐居终南山，又或是亲自探访八仙道观，试想各位怎样各显神通的过海。我只需将生命投我所好，爱我所爱就好了，读读佛经、吟吟大道，求个一时的心安。管他什么佛家道家喟叹世风浇漓，谁圆了寂，舍利又成了瓦砾，你的小日子过好，足够了。   心安为静，静则止，止后观，观为玄之又玄… 不可丈量，无度无边。不过你我都是尘廛中大粗大俗之人，还是打着小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝的旗号，浮于虚幻之境。心中喧嚣镗鞳，乘一枯槎，顺流而下，泛入汪洋，再去宽心超脱、返璞归真。在那之前，把儒释道的精神融合起来，为我所用。无需担心违背什么准则，毕竟古往今来，千万中国人也都是这么做的。

佛无边，妙！无明，无无明经已是深不可测，无老死，亦无老死尽，高如天上天，吾不明，但六道轮回，起码在阎浮道，婆娑界行好事积善心，心愧于玩世，不奢求涅槃，只念善念，果由佛判，只此耳，南无本师释迦牟尼佛！

还好，看待问题的角度比较新颖，人物形象刻画得也比较真实。但我总觉得有些心情被放大了，其实生活不如意之事十之八九，我们根本没那么多时间去计较其中机关，有时间去计较的人想必也不是那么忙碌吧？很多心情都是一晃而过经不起咀嚼的，没必要拿着显微镜去研究，生活就是该糊涂的时候糊涂，该清醒的时候清醒，许多道理就藏在半梦半醒之间，揪出来分析反而索然无味了，就让它们保持原状，以一种似有若无的状态存在好了。毕竟，大音希声，大象无形。

感觉挺可爱的一部片子。觉得特效做的也可以。服装也挺好看。里面有些台词说的挺有道理。我有仙剑情结。。觉得这里的徐长卿在前面的时候木头的可爱