Joy Toys

事物之所以美好 并不是完美无瑕的 而是有了缺憾 所以让人神往 更加让人珍贵 。

漏洞有点多，也算不错了，结尾太着急了！后面写的太乱了

当人远离自身熟悉的地方，便只能以一个旁观者的角色去看待别人的生活场景。 蒋方舟写的《Joy Toys》，就是这么一种生活状态，带着一种外来人的疏离感，试图从异国人的角度窥探另一种生存的意义 。 她的文字从探索内在出发，而非仅仅一种记录式的生活复原，从细微的生活场景深入到一种诘问自身的冷静思考。因此，她呈现出来的东京，是她所看到的，所理解的东京，包括艺术和生活。 作为一个语言不通的外来者，生活了一年，看过了四季，但那种无法融入日本人生活的疏离感，也正是她作品中反射出一种孤独、阴翳感的原因。 而我恰恰就喜欢这种，独自带着孤独感冷静叙事的口吻，不同于一种浮于表面的热闹与赞美。 作为一个不曾踏入日本领土的人，从蒋方舟这部作品中，能够获取日本文化的另一种存在方式——艺术馆。她这一年里，去得最多的地方是日本各个地方的艺术馆，从艺术馆中能够轻易欣赏到东西方顶级的艺术，由此窥探艺术创作背后的故事。不由想到陈丹青在其《Joy Toys》中说到的一种中国艺术的自卑感。西方国家可以把最顶尖的艺术作品借给日本展览，但只肯借给中国次品。而中国960万平方公里大地 ，说得出来的艺术馆却屈指可数，也怪不得外国人不愿意借。 在中国，艺术只是少部分圈内人的事，普通民众依然只关心最低层次的衣食住行，甚少人会进入艺术之堂，更遑论其他的精神生活。陈丹青称赞过广州的美术馆，而我也与大多数民众一样， 一次也没去看过。艺术在中国，到底成了一种无法靠近的奢侈品。所以那些拥有金钱主动权的人，对艺术珍惜品出手阔绰， 只为了装点自身空洞的门面，以作炫耀的资本，却映射的一种粗鄙的趣味。 而在日本，去艺术馆参观是普通人生活的一种常态。如此对比，两国之间文化水平的差距不言而喻。而很多国人，对日本的情绪都还停留在被侵略过后的衰弱导致的仇恨当中。这种仇恨，带着附和官方意识形态无限扩张的一种偏见，最终成为一种不自知的傲视。 《Joy Toys》中散发出来那种浓烈的疏离感，或多或少也带着编剧自身对差异化的一种保护，拥裹着一种来自东方无法摆脱的粗鄙气息，在另一个东方文明里显得格格不入。

只要熬过最初被各种新词冲击的迷茫阶段，就会感受到一个庞大的世界徐徐在眼前展开。刚刚读完时我觉得是四星，读完帝国词汇表和彩蛋之后，就认为值五星了。姐妹会的概念，源自于那八个强烈要求编剧皈依天主教的姨妈，哈哈哈哈哈哈~

我就想知道，成了天道，宋书航还能生娃不，小十六以后就是天道的老婆啦

看了几章就看不下去了，主角配角降一次两次智也就算了，还特别水。。。。。。。。。 从高空俯视，透过薄薄的云层，可以看见白色的云气之下那深邃的蓝色的海洋，这种视野下，整个汪洋犹如一面带着曲面的镜子，可以印射下整片美丽的长空。 茫茫的海洋之中，零星的坐落着许多葱葱郁郁的岛屿，而在一片有着乌云遮蔽的下方，一块方圆约有二十公里的岛屿显得格外的特别。 这是一块几分规则形状的菱形岛屿，在岛屿的最中央是一座笔直的山峰，远远望去就像一柄宝剑倒插在这广袤的岛屿上。 整个岛屿四面都是悬崖峭壁，没有一个平整的沙滩。 在悬崖下的海水，汹涌波涛，时常可以听见海浪拍击着那凌Gina Carrera的礁石时发出的怒啸之声。 岛屿边缘这种特殊的结构，也就意味着这是一个根本不可能停靠船只的封闭的岛屿！

自吹，废话和真理各占三分之一。尼采之所以能成为鸡汤导师，是因为他面对现实的勇气和执拗，他迎接挑战，接受真实和理性。但同时他也过于极端化，他充满了偏见和歧视，固执又自负，对“纯粹”的追求从精神直到物质，连血统和性别也值得大批特批。单从这部剧来说，他的狂更多是精神方面有问题，他的思想的确超越了当时的时代，有很多思想直到现在也令人受益匪浅，但其他地方也更多受制于时代，更受制于自己编织的思想牢笼。

十几年看的时候就觉得不错，现在重温觉得何冰演技厉害。剧中很多喜剧演员的演技都不错

西汉时期，外戚势力强大，最终导致王莽篡权。到了刘秀建立东汉，吸取教训，外戚势力逐渐被打压，宦官集团起来了，加上娃娃皇帝众多。外戚➕宦官集团乱政，尤其是皇帝刘宏公开买卖官爵，导致民变。寒潮不亡才怪。

看评分对这部剧期待很高，但是我看到一百八十多章实在是看不下去了，我没有这个耐心了，等不到女主长大了。