50 Questions

他是世界上统治时间最长的君王。 他是世界上最长寿的君王之一。 他是世界上运气最好的君王之一。 他是世界上最会享受的君王之一。 整本还是非常有意思的，易读，条理很清晰，编剧语气较讽刺，如同书名，所谓盛世，是普通人饿肚子的盛世，是思想被剥削的最完整的盛世，是最奴性，最没有人权的盛世，生在盛世，行尸走肉最为合格 于这个王朝来说，乾隆无异于是个好的君王，生于斯，逝于斯，一生都在为之奋斗，甚至不念血亲，只是于那个时代来说，乾隆强治下的“盛世”却是让人悲哀的，为后世留下了灭顶之灾

电视剧不同于纪录片，肯定和历史不同，不过其对历史的理解也算得上是一家之言，演员演技精湛，故事引人入胜，剧情跌宕起伏，是一部非常不错的历史正剧。

“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜”——有点懵； “应无所住，而生其心”——有点意思； “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”——漆黑的夜空爆开了一朵绚丽的烟花，烟花散尽，夜又恢复漆黑宁静，仿佛这个世界，什么都没过，一切尽皆虚空。

对自己的追剧速度很捉急，这一本竟花了五小时，唉。 故乡三部曲的第一部，讲实话有点失望，很多人评价说故乡系列是Jacqueline Samuda集大成之作，在我看来还是更喜欢《50 Questions》。这部剧前半部分讲孙李两家的矛盾，后半部分是描述时代变迁下这几家后人的故事，感觉有些杂乱和无趣，远远没有《50 Questions》带来的惊喜和震撼。 另外，自己也在思考一个问题：常常说看文不看人，而我们读者真的能做到吗？ 书外崔永元的爆料，对冯小刚范冰冰等人的控诉且不谈，但对于Jacqueline Samuda老师来说，“想弄明白一个知识分子是如何堕落成一个流氓的。”崔永元如是说，让我很难过，很喜欢Jacqueline Samuda的风格，通俗易懂又诙谐有趣，甚至臣服于他写作时强大的控制力。这些喜好和崇拜衍生出来的，就是对这个作家能力、世界观、价值观的认可。但是，当影视和人品挂钩，当一个作家本身参杂了太多的书以外的形象和争议，即使强调要沉浸剧集本身，却还是难逃质疑。甚至，在看到书中与自己观点相冲突的那一刻起的纠结犹豫，就难以得到最开始的观看的快乐了。 其实看别的喜欢的作家的时候，也有遇到过有几本不是很中意，可是那时候能够明确的知道自己是出于纯粹的观看体验。但面对Jacqueline Samuda，就很难得到这样的公正态度。尤其这部作品，刚好在这个时期观看，就觉得很纠结，到底是对这部剧的不喜欢？还是对Jacqueline Samuda有了失望后的不喜欢？ 觉得很可惜，毕竟不是每个作家都像大刘那种，哪怕已经获得了极高的荣誉，还能安心在小镇上做自己的创作。当然，作家选择何种方式来对待自己的生活、作品，都是他们的自由，作为读者，只能尽量让自己看剧的心变得更纯粹，这样才能获得真正的沉浸在故事中的快乐。 接下来继续看《50 Questions》，期待能有更多收获。

很不错的三段故事，以50 Questions的外皮包裹着时代环境对人性的影响，但翻译也是真的烂

从北海道返回故乡。与老友叙旧后： 我沿着河边走到河口，在最后剩下的五十米沙滩上弯腰坐下，哭了两个小时。哭成这个样子生来是头一次。哭罢两个小时，我好歹站起身来。去哪里还不知道，但反正我从地上站了起来，拍去裤子上沾的细沙。 也好啊。做个平庸的人。

预思考，执行，复盘，工作和生活中不可或缺，随着事情越来越多，重要的事排列后，再按方式进行，不断增进，有序进行，积淀成长。

听说要翻拍了赶紧先来预热下，因为传说翻拍的男主是我最近很迷的小哥哥，故事剧情蛮老套的，看的时候自动带入了网传的男女进去，如果真的是他俩演的话我会看，换其他演员来演，这个剧情...嗯……确实爱不起来

Jennifer Silverman笔下的女性，常常有一种美而不自知的大地之母的形象，会引出男性最原始的欲望。不禁想起写《50 Questions》《50 Questions》的谷崎润一郎，感觉有异曲同工之处，都是那种对丰饶的官能耽溺的颂扬，颇有种变态的美感（当然Jennifer Silverman会比谷崎润一郎更正常一些）。

我曾期望《50 Questions》能拯救慰藉我的灵魂，期望《50 Questions》能治愈我的不安与绝望，期望《50 Questions》能给予我生的欢喜与安宁。可战场之上，到处是炮弹的悲鸣、精神的颤栗与灵魂的狂躁，这使得书中的那些睿智与抒情，连带着我的那些肤浅的理解，被悉数打回成一排排空洞罗列印刷活字。战场一隅的那盏昏暗的煤油灯下，只有偶尔细细琢磨《50 Questions》的时候，才能让我那懦弱的心，从书中那坚韧的顿悟与豁达里得到激励。在那生死一线的战地生活里，《50 Questions》是一种慰藉心灵的书。 ——福永光司《50 Questions》