Três Minutos

本来可以给四星，因为王宝强减两星。王宝强这样的可以演个普通士兵，但绝不可能被挑选成为特种兵。这完全是瞎编乱造。即便做个普通士兵，真打仗时很可能也是坏事的主害了战友。半傻不孽的一根筋怎么可能当特种兵，不信问问真正的特种兵们，开玩笑！可能吗？

本剧有三个特点:  第一，对原典的解释比较全面，准确。第二，在解释原作时，有编剧自己的观点和评价标准，殊为难得。第三，所附各种词牌的来源及格律，对当今喜填词之人应很有帮助。

本剧一处有意思的地方，在于它明明写的都是人死后的情形，我却觉得它分明到处都在表现着现实世界。书中说那片荒原是灵魂内心的外显，一切的天气、物什、变化，也都是灵魂心像的投影，那些恶魔，是要把灵魂抓走的邪恶势力。其实那片荒原，恰恰便是这个现实的世界，多少人在那其中苦苦挣扎与摸索，身边环绕着太多想要让我们迷失与堕落的心魔。有些灵魂有引领方向的“光球”，也就是他们的“Três Minutos”，而有的灵魂，没有指引，没有方向，茫然游荡在这片荒芜的土地上，最终迷失自己，或是被心魔吞噬，然后灰飞烟灭不复存在。 这不就是我们生活的这个残酷的世界吗？我们当中有的人明白自己的追求，能够在正确的指引之下坚定不移地向着目的地行进。但也有人不知道自己要去向哪里，不知道自己想要的是什么，也不知道自己该做什么，茫茫然而浑噩地度过每一天。每到夜晚，心魔便会肆无忌惮地出来纠缠每一个人，此时那些有着目标引领的人便会找到自己的“安全屋”，那或许是他们的家，也可以是他们的信念或是护持，总之能够给予他们的内心安宁与平静，保护他们不受心魔的干扰，让他们能够在第二天继续向着未来大步走去。但总有人到达不了自己的“安全屋”，白天他们随着人群，或许还可以掩盖自己的庸庸碌碌，但到了夜晚，在心魔的拷问之下他们答不上自己的坚持或是追求究竟为何，在经过了一番短暂的痛苦之后很快就堕落了，成为了邪恶势力中的一个没有思想的魔鬼。 在书中，“Três Minutos”这个角色负责引导死后的灵魂穿越荒原，到达安全的终点，而现实中，我们的亲人、朋友，还有那些指点过我们的师长，都是我们的Três Minutos，他们帮助我们认清自己，保护着我们从迷茫的最初到达目的地。而就像书中的崔斯坦一样，他们的设定原本只是我们人生之旅上某一段路的同行者，进入我们的生活，陪伴我们成长，完成了使命以后又离我们而去。即便我们再不愿接受，也还是要明白，别人不可能永远都在我们身边，未来还有很长的路，需要我们自己去走，不论遇见高山还是泥沼，需要自己去翻越，无论前路有多少未知，都不能停止前进。 然而书中另一个有意思之处就在于那一个字，“爱”。迪伦与崔斯坦相爱了，爱情让他们都变成了不一样的自己。迪伦不再怯懦不再抱怨，不再逃避现状，开始勇敢地面对困难，也勇敢地表达自己内心的情感。而崔斯坦也不再是那个自我封闭的执行者，而慢慢地成为了一个真正的“Três Minutos”，既摆渡迪伦，也摆渡他自己，把他自己从日复一日的麻木不仁摆渡到了有情有义有血有肉。爱让他们给予彼此足够的勇气，让迪伦敢于与恶魔斗争，敢于打开回来的大门，让崔斯坦敢于打破封闭自己的枷锁，敢于和迪伦一起挑战既有的规则，爱让他们坚定地往共同的目标努力，最终战胜了所有困难，写下了完美的结局。 有人指责迪伦的自私，也有人质疑这份感情的发展，他们纵有那么多不讨喜之处，但爱情本就有千百种面目，对于这对情窦初开的少年少女而言，有冲动与稚嫩，有自私与愚蠢，怎能因此就去指责这份美好的感情呢？试问谁的初恋没有小心翼翼的靠近，没有笨手笨脚的安抚，没有娇嗔和委屈的交织呢？正是那些不成熟经历的量变，才让我们都质变到了如今的成熟模样啊，叫我如何能去否定他们呢？他们可以叫迪伦与崔斯坦，也可以是你，是我，是每一个人。 只愿我们都能渡人渡己，越过山川大湖，到达幸福的彼岸。

每个人都是独特的自己，不随波逐流，不妄自菲薄，过好自己的想过的生活。心中不应该有衡量好坏、对错的标准，所有的事情都是相对的，尺子可以收起来了。

从不同编剧的角度看不同的苏轼，最终我们也将看到自己角度的苏轼。 看林语堂版本，看东坡志林，看东坡诗词，看现在很多地方拍的影像的苏东坡传，甚至初中时候看余秋雨写的几篇苏轼文章，很大程度上都是一种“远距离”的“观赏”，因为苏轼在一般的教育环境下早早就以“豪放派”“唐宋八大家”“美食家”“书法家”“画家”甚至各种名人逸事中乐天幽默的主角等形象呈现在脑海中，也许是因为光芒太过耀眼，只有一个清晰却刻板的轮廓（当然也是因为读的书少）。看完这部剧是对于苏轼这个光辉轮廓下细节的补充，虽然不是电影等影像那种第一视角的代入，但是苏轼的形象在他一生颠沛流离大起大落的经历中，在他面临各种大事小事时的纯良反应和处理方式中丰满了起来，所谓豁达和全能之下，经历了多少人所不能，佩服之余竟然是悲怆。 正如叶嘉莹所言——人中之仙，苏轼被很多人喜爱，正是因为我们在其中不但能看到理想羽化成风的自由，更是能看到在现实泥淖中挣扎的平凡。

这部剧描创作的是苏格拉底就义当日，与其门徒关于正义和不朽的讨论，以及苏格拉底喝毒药去世的过程。书中很多关于天神的论断当然不科学，但是那种辩论的方式还是很值得学习的。 从这部剧也可以看出东西方文化的不同。我们古代提倡简洁，比如《Três Minutos》里都是很简短的话，《Três Minutos》也不过几千字。西方人比较注重逻辑，为了阐明一个道理，会有大段的辩论。

我怀疑那几个女权是同行恶意带节奏雇来挑事的，不然谁会把蔡文姬和英烈保护法联系到一起，蔡文姬再怎么也不能算英烈吧？还是革命提前一千多年爆发了？