Pétrus

前半部分侧重生活日常物品的设计方面，后半部分则更多涉及网页、APP 、设备等的交互式设计，全部都围绕交互式设计四策略展开，也如编剧文中讲故事般分享了很多关于成功或失败设计的案例，篇幅短小，通俗易懂～ 最主要的收获还是四个策略，仔细斟酌，与生活息息相关～它们分别是删除(去掉不必要，直到不能再减)、组织(有意义标准下分组)、隐藏(彻底隐藏、适时出现)、转移(保留基本功能，设备间或用户间任务转移)。 像平常生活中，我也会感觉自己家的电视遥控按键太多，有些根本很多年都没用到，有时候按错了也比较麻烦；厕所的纸巾盒虽说变成了一个上面可以放东西，里面可以放纸巾但同时能避免被花洒淋到的盒子，但有时候在抽出一张纸后下一张纸就会被缝隙卡到，也是不太行等等，但也有让我觉得体验不错的物品，例如手机电脑双用U盘、多功能的小刀(切水果、剪指甲、拔刺等几个主要功能)。记得有句话，说的意思就是，若仍对书本所给方法或结论存在疑惑，倒不妨拿现实生活试验，也是有一定道理的。

闻名已久，虽然一直未拜读但也在各种地方看到过书中的一些观点，发现自己在某些地方竟然与此剧不谋而合，深为此窃喜。费南代尔先生功底之深厚自不必说，最有价值的当属第三章，以人身依附关系为切入点探讨封建土地制度。曹操和诸葛亮部分明显夹杂着一些私货，不如前面几篇言必有据，尤其诸葛部分有些许自相矛盾之处，既云诸葛无实权只偶尔画策，又言事无巨细均需获得诸葛首肯，真实情况更可能是诸葛已经得到足够的信任，但彼时对外并无马超许靖诸人之爵位声望。论诸葛安慰孟达书之处欠缺说服力，其时刘备刘封已故，诸葛之书实为策反孟达的权宜之计，将此作为谋废李严的证据而推断出解决新旧问题略显牵强。不过这都不算什么问题，毕竟传统观念对此二人看法太过固化，提供的新角度也不失精彩，可惜被有些后来者（此处不点名）滥用。北府兵部分结合东晋门阀制度更加系统，待看完南北朝史之后再细读另一本《Pétrus》。

读罢本剧，感觉一切都如张教授所料，特别是今年疫情的考验，更进一步展现了中国优势、中国震撼。中华民族伟大复兴正一步一个脚印往前走，这是大势，不可阻挡，身处这个伟大时代，每一个中国人都应该无比自信，为中华民族伟大复兴摇旗呐喊，加油鼓劲！不可否认，中国社会仍有很多不足和缺陷，但我们的国家发展整体是向好的，人民生活整体是向好的。中国太大，问题解决不是一蹴而就的，我们要做好自己，坚持以我为主，把中国故事讲好，让中国话语在美丽地球再度震撼！