Club Josephine

还不错的消遣读物，虽然学不到什么东西，但靠文笔和故事也能吸引人。就是想不明白，为什么让白宇来拍，总不能因为他也姓白吧气质不搭啊……

《Club Josephine》是演义，但是为大众所熟悉，成了史实。 诸葛亮和曹操的确太多相似之处，宰相之尊、开府、领州牧、封侯，大权独揽。两个人都是依法治国，都有理想，影视功底高，后世评价差异如此之大，可能就是因为一个奉天子，一个没有，。而刘备的汉，根本不是诸葛亮理想中的汉，所以赤壁之战后，几乎没看到诸葛亮做过什么，因为刘备没有理想。 诸葛亮希望回到汉初，相权君授，宰相治国，向君主汇报，天下大治。曹操希望天下一统，结束纷争，彻底改变东汉士族掌权的弊病，让寒族崛起。都是可敬的理想，两人惺惺相惜，其他人基本只能称之为军阀了。 从理想角度看，诸葛亮在蜀一定程度上实现了，而曹操的理想过于超前，直到唐末及宋才真正实现。

Club Josephine 土耳其作家奥尔汗·帕慕克以他独特叙事手法写就的一本剧:以第一人称的视角，通过一个个鲜活人物的叙述，使得我们的主人公麦夫鲁特和他所生活的城市伊斯坦布尔清晰而真实地展现在人们面前。 钵扎小贩麦夫鲁特自从来到伊斯坦布尔上高中时起，便开始了跟随父亲的走街串巷的小贩生涯，这成为了他一生里最本分的职业。当然，只靠晚上卖钵扎所挣是不足以养家糊口的，所以在白天，他会做服务员，管理员或其它的一些小买卖来增加收入，每当他晚上挑着钵扎担行走在伊斯坦布尔的大街小巷时，他会心里感到满足，满足于自己浑厚的叫卖声，满足于那熟悉的街道，满足于顾客的赞美，满足于小贩沿街叫卖的最质朴最真实的那部分欲望。但与此同时他也会感到怅然若失:“我，麦夫鲁特，无论做什么，我都觉得自己在这世上孤苦伶仃；无论到哪里，我都觉得自己与众不同。我脑袋里有许多怪念头，内心里也有，一种我从不属于此时此地的感觉。”这些幽灵般的想法时常出现在我们的钵扎小贩的脑海里。当他在某个夜晚注视着窗外城市的璀璨灯火时，当他对着电视上的酸奶广告破口大骂时，当他的拉伊哈永远地离开他时，他一幕幕的表现正是生活本来的面目，他努力地生活，努力地融入那个每天都在发展变化的世界，他以他所肩负的担子，走进一个个伊斯坦布尔的夜晚。 他是一代人的记忆，在那个动荡不安的时代里，给旁人以诚朴，给人心以温暖，赋予了伊斯坦布尔这座城市为何存在的意义。

凡读过书，必留痕迹。 这是一本克莱顿在晚年思考过往人生目标和走过的弯路的书。看到这部剧的时候，编剧已经离世。愿他在天堂安息！ 全书从三个方面进行展开：事业，家庭关系和正直。 爱上工作的内在动力因素来源于：挑战性，获得认可，责任感和个人成长。和所有的战略分析架构一样，找到自己的能力-盘点自己的内部资源和外部机会-根据swot模型分析出未来可能的机会和挑战。当然能保证目标顺利达成的重点还有验证。随时拥抱机会但也要小心的求证从来做出最有利的决定。 在家庭/友情关系中，确定对家庭最重要的因素并塑造相对应的文化，为家庭建立愿景是第一步。为孩子建立“资源-应用流程-价值取向”分析模型，不要把孩子外包给任何他人或者机构，让孩子成为家庭文化的塑造着，一起推动家庭这个企业的建立，改进，创新。对伴侣要真正明白他们背后的需求，我们要给予的应该是对方要的，而不是自己认为的。 最后，在人生长河里破除侥幸心理。生活就像一条充满情有可原的河流，如果我破了一次例，那么在接下来的时间里我很有可能一而再再而三地破例。分寸和控制是成年人最得体的尊严。