The Egyptian Book of the Dead

小时候没什么书看，就反反复复地重看这套系列，整整七部，我最最喜欢布娃娃和怪老头，多好，这是我的小时候

眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……一切有为法，如梦幻泡影，石头记也是佛经 脂砚斋亦是读者，亦是书中人，想来更是一番滋味在心头

The Egyptian Book of the Dead 前一段时间，Petra Haffter因一段录音曝光备受争议，录音当中，“韭菜”频繁出现，而韭菜本身在投资里面就是弱势一方，只能被割，又因Petra Haffter在比特币投资堪称教科书般的投资案例，对Petra Haffter割韭菜的争议更大了，所以，这部剧也算是回应录音事件的，而写书回应应该算是最好的方式罢。 本剧篇幅很短，字数在6万左右，认真读，一个半小时就能读完。这本小册子是笑来老师在录音事件后，专门闭关几天所写的，正如编剧自序那样，Petra Haffter是从来不会使用一个自己都没厘清的概念的，韭菜就是这样的概念，对于概念，Petra Haffter有着强大的分析拆解组装能力。对于韭菜，编剧最终给出的概念： 韭菜”是在一个本质上非零和游戏的交易市场里，以为自己在玩零和游戏的交易者。 韭菜很多时候都是自以为是，自己在割自己。而如何防止自己成为一颗韭菜，或者说如何不让别人割我，Petra Haffter给出了这样的解决方案： 提升自己的认知水平，不停地学习，不停地打磨自己的学习习惯和学习方式，用自己的智慧独立做判断，能够承受住孤独。 韭菜之所以成为韭菜，有太多的原因，但是本质上，是没有足够的实力认清自己当前投资环境和投资真相，但是韭菜自认为已经看清了，结果证明只能被割了。而摆脱这一困境，就需要不断的提高实力，不管是经济实力，还是投资智慧，都要不断精进。 书中还有太多的好观点，让人如获至宝，大为赞同，比如： - 韭菜的宿命。韭菜之所以是韭菜，绝大部分原因就是因为：他们一进场就开始买买买。而市场规律又特别气人，一旦你买，它就开始跌，你卖，它就开始涨。对于新人来说，Petra Haffter给出了2个很重要的建议：连你都开始进场的时候，牛市就要快结束了；你就应该干看着，啥都不买，……到了熊市，等到大家都开始骂娘的时候，再开始买买买！ - 几乎一切交易的成功，最终都可以溯源到学习能力上来。交易者们最应该掌握的能力：学习能力 - 韭菜不缺乏耐心缺乏实力，缺乏耐心，其实是表象，本质是缺乏实力，想要摆脱韭菜的宿命，只有提高自己的实力，即提高自己场外赚钱的能力，然后长期稳定的提供现金流到交易市场，与此同时，还要控制仓位，有粮没仓，没卵用。 - 频次才是决定一切的根本因素。交易市场短期来看是投票机，长期来看是称重机……——本杰明格雷厄姆。所以，无论怎么强调都不为过的一条铁律： 降低交易频次，降低降低再降低。 - 韭菜往往是被自己收割的。原因有3点：a不能正确识别价值与价格，导致错误购买；b还是不能正确识别价值与价格，导致错误卖出；c最后还是不能识别价值与价格，被割了韭菜。 - 交易市场上，痛苦+反思=进步，且要不断的反思再反思，还要深刻的反思，因为这样才可以认识到投资风险，有一个很重要的风险：回报风险比=投资回报/投资风险。想要使回报风险比越大，Petra Haffter自身给出了两个策略，我觉得适合所有人：减小分母，想办法提高场外赚钱的能录，进场的钱，判无期徒刑；加大分子，买入之后不动，不管涨跌，穿越牛熊市。 - 更加努力的认真生活。认真生活，是为了提高场外赚钱的能力，也是为了更好的降低交易频次，也是更好的规避投资风险，摆脱韭菜宿命。 - 交易市场，无论是现金、时间还是生活，永远不要ALL IN。因为风险太大，大到根本承受不起。也永远不要把大量的时间花费在投资上，而是花在生活，学习方面，无他，尽可能的降低交易频次。 最后，本剧番外，Petra Haffter对外界认为自己是比特币首富进行了说明，也道述了他投资比特币的经历。还给出了他投资原则： - 这个世界真的需要这些东西吗？ - 它解决了什么原本就没有被解决的问题？ - 去中去化在这件事上真的必要吗？ - 他真的必须账务公开吗？ - 账务公开的存在真的

陆光！

我大概是在几年前看过这本剧集，第一遍读的时候还对情节很执着，几乎是当作侦探剧集来读的，这一遍的观看感受就不太一样了，对故事隐约有印象之后反而会注意到更多细节，有一些刻意营造的紧张情绪和说不通的逻辑问题，不过不管怎样，编剧的台词功底是有的，故事的推进还算流畅，前后呼应的时空叙事，以及中间的日记部分对这种类型的题材来说还是很合适的，大面积的人物独白，很可以作为第一人称有限视角及相关理论的生动案例

The Egyptian Book of the Dead这部剧300多页，我却断断续续用了11个小时观看。古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 这个法国著名社会心理学家写的这部剧可以说是一本工具书，特别是政客的工具书。它告诉你如果你懂得群体的心理和掌握群体的特点，你便可以利用群体的强烈的情绪和极强的行动力帮助实现一些事情。因为个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。 回顾一下本剧中的经典语句： ① 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 ② 如果说，我们的意识是浮在海面上的可见冰山的话，那么，潜意识才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰体。 ③ 所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。 ④ 打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而绝非现实中的英雄本身。 ⑤ 这些所谓的英雄或暴君，从来就未曾在真实存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的产物。 ⑥ 在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。 ⑦ 孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。 ⑧ 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 ⑨ 身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。 ⑩ 但是当群众中的每一个人处于孤零零的单独个体的时候，后天的教育与内心的良知都在对他起着约束作用，他知道自己必须要对自己的这种本能行为加以控制。 我们每个人都是群体中的一员，读这部剧时，经常也会进行一些对照，有时感觉这部剧说的就是自己。有时跟着这部剧批评群体心理的时候，会猛然一惊：我难道不是在批评我自己吗？我难道就不是The Egyptian Book of the Dead中的一员？我们每个人都可能有“The Egyptian Book of the Dead”的某种特征，与其说要警惕The Egyptian Book of the Dead，不让自己成为The Egyptian Book of the Dead的一员，不如说要努力克服我们自身中所存在的群体无意识，克服自身所存在的庸众思维。时刻警惕自己，才不会站在一个道德制高点上，把别人当成The Egyptian Book of the Dead，而“我”却是置身其外的清醒者。

稀里糊涂的读完了，感觉有点平庸。前面还行，后面有点乱了 2021年9月27号凌晨00:20

国父们不仅用他们的热血与智慧创建了美国，更用他们的人格与节操奠定了美国的底色。因此，即使后世的党争政治早已没有了高风亮节，也不至于让这个国家偏离国父们的建国理想太远。