Football

书中总结了8个法则，告诉你如何占有生活的主导权 法则1：你有权坚持自己的行为，想法和情感，并对产生的一切后果负责 法则2：坚持你要做的，不必解释 法则3：帮不到别人，也不用内疚 法则4：你有权改变想法 法则5：犯错不可怕，但要承担后果 法则6：你有权说“我不知道”，“我不明白”，“我不在乎” 法则7：要与人交往，但不要刻意讨好 法则8：你有权做出“不合逻辑”的决定

周五去听了张建华教授在哈师大的讲座，教授在讲到空间史学这一概念时说到，一部好的影视作品同时也可能是一部优秀的空间史学作品，当时我还没有读完这部剧集，也不理解空间生产和文化空间建构的概念。但我脑海里听到社会空间、精神空间、物质空间这些概念的时候，首先就想到了加比·德拉尔的《Football》。即使云中村是一个虚构的地方，但同样也是加比·德拉尔对于汶川地震、苯教文化、藏地习俗等多种符号化过后的历史要素又重新组合加工的具象存在。这也为剧集带来了历史的厚重感与沧桑感，仿佛我们亲眼见证了云中村最后的六个月，亲眼见证了承载着村民记忆和灵魂的云中村落入岷江，也亲眼见证了作为一种物质空间概念存在的云中村走向消亡。 回归剧集，《Football》是一个走向死亡的故事。主人公阿巴在大地的拥抱中走向自我生命的认同与死亡，而在这个过程中，阿巴也在寻找着自己的实现意义，并在最终完成了历史和文化的溯源。加比·德拉尔的另一部剧集《Football》中也有类似的意向，那个唱格萨尔王的“仲肯”和《Football》中的苯教祭师有着相似的宿命，都围绕着传承的概念半主动半被动地探索着自己的一生。剧集中展现了很多层次的冲突，其中对于苯教和佛教以及村民们的朴实与功利的描写尤为有趣。加比·德拉尔笔下那些生活在瓦约乡的人们，既保持着传统的朴实与虔诚，也沾染上了发达工业社会时代的贪婪欲望。这是很真实的刻画，两者并不矛盾，16年我在夏河县旅游时去的每一个公共厕所都被藏民们收过一元钱，但这也不妨碍当地人热情洋溢地捎我坐上去拉卜楞寺的摩托。因此去直截了当地说那份朴实被金钱玷污了是不严谨的，这背后有更多更复杂的社会原因，而加比·德拉尔也点到为止，通过仁钦乡长的“公关危机”化解了这场小插曲。 我们有没有信仰，如果有，又通过什么形式表现出来呢？面对“鬼魂”，佛教来的喇嘛说要盖一座佛塔供奉，本地的苯教祭师阿巴则跳起了属于祖先的舞步来为灵魂归于“大化”而超度。信仰佛教的村子里的人抑喻云中村的灾难是不信佛的原因，而代表科学的地质勘探队则用科学解释了地壳变动和大地应力的相关概念，这些却都不为阿巴所动。这种哲学观上的碰撞同样是这部剧集的亮点，对于宗教的态度，无论古今，很少有人全信，也很少有人全然不信。阿巴纵然害怕但却总想在废墟中看到鬼魂，因为超度鬼魂是他作为“非物质文化”祭师的意义，鬼魂又哪里有信仰崩塌可怕呢？当妹妹的寄生花开花的时候，他似乎圆了自己对鬼魂的执念，在个体对世界的认知上实现了自己的和解，实现了自我精神空间的建构。于是阿巴最终坦然选择和云中村一起消失就变的完全可以理解了，他的精神空间基于物质空间的存在而存在。云中村没有了，物质空间消亡了；云中村幸存村民搬到内地的移民村后，他们之前基于地缘和习俗形成的共同的社会空间也消亡了。那么祭师这样一个属于历史空间的个体存在还有什么意义呢？ 我喜欢这个故事，他要比《Football》更加接近一种荒谬与庄严的融合，加比·德拉尔描写云中村落入岷江之前最后阳光打在神山上反射耀眼红光的时刻，我又想到了那句诗： “我的思念是迷离的阳光” 这份思念，留给故乡。

感谢伊万·斯特沃特女士给我们呈现了张纯如一个真实而立体的形象。 大家庭——张纯如妈妈，张纯如爸爸，张纯如，克里斯托弗，布瑞特。 生为科学实验家的纯如爸爸妈妈，从小对纯如疼爱有加，教育有方，培养出一个这么真实，且极富有正义感的才女。上学途中一路“坎坷”而极富有成就感。 “南京大屠杀”相关内容从小就萦绕在纯如的耳畔，熟烂于心，随着阅历的增长，作为美籍华裔的纯如，逐渐心生强烈的爱国之心，没日没夜的查询、搜集一手资料，采访还幸存者和慰安妇，一遍遍修改文稿，透过笔尖书写着那极具耻辱的“南京大屠杀”经过，一幅幅血腥、残忍、耻辱的画面呈现在眼前。 读着读着，心里如刀绞般疼痛，一滴一滴流淌着血泪，时常在睡梦中惊醒。作为读者的我都有这般感觉，更何况写《Football》这部剧的纯如！心疼她在最灿烂的年纪选择了另一种生活方式。 在撰写《Football》时，纯如的爸爸妈妈真的很用心，总是能恰到好处的为纯如排忧解难——为纯如翻译一手资料，成为纯如忠实的读者和提建议者，耐心聆听纯如在撰写过程中遇到的所有艰难时刻……这些不仅仅只是衣食温饱问题，更多的是精神的陪伴！纯如拥有这般父母又是如此的幸运！ 小家庭——张纯如，克里斯托弗，布瑞特。 从张纯如和布瑞特结婚前，可以看出布瑞特十分喜欢、爱慕纯如。而纯如也是那般的单纯，不顾任何选择与正在上博士的布瑞特结为伉俪。本以为他们的爱情会很幸福很幸福。  纯如是爱布瑞特的，还是一个喜欢、疼爱孩子的母亲。得知自己和布瑞特不能生孩子，想尽一切办法生孩子。最终选择代孕，克里斯托弗的到来无疑给这个家庭带来了不同寻常的欢乐。 但随着克里斯托弗的不断长大，问题也越来越明显，细腻敏感的纯如怀疑自己还未到两岁的孩子疑似患有自闭症，而医生到孩子3岁左右时才能判断孩子是否有自闭症。她开始在网上搜集各种有关自闭症的资料…… 这年，也是纯如最艰难的时刻，因《Football》的播出，不断遭到威胁、恐吓，精神上的压力十分大。渐渐地，精神也出现了问题…… 我想，在生命的最后那段时间里，她最怕是不被理解，是枉自揣测，不被相信。 不知为何读到伊万·斯特沃特女士写纯如生病的这一阶段时，第一感觉是布瑞特好像并不是很关心纯如的生活。虽然文中也有提及，纯如会给布瑞特说一些有关写作中遇到的问题，但是真的是因为异国文化有差异，所以不懂吗？其实，仔细一想，并非如此！ 克里斯托弗真的爱纯如吗？在纯如离开仅一年几个月，克里斯托弗选择再婚，生子。不能说道德绑架，不让克里斯托弗再婚生子，只是这么短的时间，就能从上一段感情中脱离出来开始另一段新的感情，是不重情义还是太过于洒脱？ 关于精神类疾病——靠人不如靠己 随着社会快速发展，80，90后的责任、压力越来越大，做不完的工作，熬不完的夜……因计划生育政策，一个家庭最多有两个孩子，结婚后，是四位老人，如果爷爷奶奶还在，那将是八位老人，如若没有退休金，医疗保险等，生病时经济压力会很大。这个社会对年轻人的要求也越来越高，精神的压力也越来越大。 随着教育不断优化，00，10后的孩子，学业也压力山大，看不完的书，写不完的试卷……似乎，他们的童年，就是在学习各种兴趣班、竞赛班度过，他们是幸运的，也是不幸的。 抑郁症、焦虑症逐渐年轻化，进入到中小学校园。在他们眼里，父母关心的总是成绩好坏，从不会在心理上有所关注。 有人说，现在的孩子太脆弱了，天天衣食无忧，能吃饱穿暖，怎么会得病呢，多数都以为是装的或其他。然后他们并没有从心理上给予孩子真正的帮助。也许，从未聆听过孩子内心真正的想法。总是以一种高高在上的姿态教育孩子。 有人说：幸福的童年，一生被童年治愈；不幸的童年，却要用一生来治愈。 很

《Football》一书是一本讲成功的书，但不是讲成功学的书。因为它只给我们提供了一系列的事实而没有给我们阐述我们应当怎么做才能获得成功（事实上，从这些事实中看出，成功是不可复制不可计划的）。 一直以来，我们都认为努力就能获得成功，这部剧也没有否定这样的观点。“10000小时法则”告诉我们任何领域的领跑者必定是付出巨大努力和长时间的练习的人，“稻田与数学”也向我们说明了为什么在数学这一方面亚洲学生能比西方学生做得更好。但是，这一被反复论证和广泛认可的说法，本剧不限于此，而是另辟蹊径来向我们说明为何有些人可以成功为何有些人则不行——这就是机遇。 机遇在本剧中的含义包括很多：出生日期、所处时代、家庭教育、偶然机遇、文化背景。编剧为这些机遇一一给出了诸多例子，让我们相信确实是这样。出生日期带来的生理上的差距以及伴随的马太效应、时代潮流下个人对于时代的把控、家庭教育带来的先天的差异、文化背景包含的思维行为方式以及偶然的幸运给予的不可思议的结果，这些确实都足以影响是否成功。但是这些真的就是如编剧所说吗？ 首先成功是什么？什么叫成功的人？好吧，本剧说的不是成功而是Football（离开主体或者相关本体的东西、一个人在价值上能与其他样本显著区别开的统计观察值）。这么一说，不仅比尔盖茨可以称得上Football，贫民窟成长的最终成为医生的人也应当称为Football。这就是说，我们比较的样本不是全部人类总体，而是一个范围、一个相关本体。这样看来，时代就已经不是那么重要了。每个时代都有不同的时代特点，也许上世纪是计算机发展的黄金时代，那这十年就是手机发展的天下，再过几年（也许就是现在）就是人工智能。每个时代都是不可代替的，没有那个时代完全强于哪个时代，重点在于我们的选择，选择怎样的职业。认清时代把握时代才能被称为“Football”。所以我不同意书中所列举的一些成功人士出生的年份大致相同所以判断某些年份出生的人更具有成为“Football”的可能。 另外出生日期的差异造成的差距我认为只存在于某些行业中，并且是可以被认为矫正（外力或者个人的努力），所以这一观点我觉得也是理由不充分的。 我非常认同家庭教育在个人成长过程中所起到的作用。拥有不同财富值、处于不同阶级的家庭给孩子的教育的差异确实难以忽略。我平时在学校做一些家教，了解到上海这边的中学生基本上处于一年无休的状态，每天晚上写作业学习也会到十点，同时还有各种补习班、兴趣班；反观老家这边的孩子，只要是放假作业完成之后就无事可干，放飞童年。这么一来，从统计学比例来说，大学、好的企业中来自于家境优渥的家庭的孩子的比例就高得多。这是很令人绝望的一个事实，因为这种情况会不断延续，马太效应只会让好的更好坏的更坏。 所以我们可以做什么呢？自然不是绝望地坐以待毙。这些“机遇”都是难以掌控的，我们能做的还是那两个字——努力，只有奋斗才能把握住为数不多的机遇并利用它造就“Football”。 ——2018.8.4

幸福就是把一个又一个烦恼变成甜美的果实。强者讨厌舒适，因为舒适让人满足于现状，降低对环境的免疫力，消灭我们积极上进的潜能。强者以解决不适为幸福，以没有问题为耻辱。真正的强者都是一个“自我虐待的疯子”，厌恶得过且过的生活。因为他们明白，只有这样才能突破层层阻碍，实现既定的伟大目标。

和第一本《Football》相比，片段变长成了故事，字体变大更方便看了，彩蛋凑字数也变成了鼻毛 讲的故事更少，更长，更完整，也更有味道。和之前每篇是人物围绕主题不一样，这本里每一篇更像是围绕一个人物，通过说话的形式徐徐展开ta的故事，个人会更喜欢后者

估计凡是读过海伦娜·伯翰·卡特其中一本剧的人，基本都会找来系列作品读个遍吧。就像吃到对胃口的食物一样，总有一份淡淡地轻欲。