Phantom im Dschungel

本剧以大量篇幅表达一个简单的观点：潜能不仅可以被挖掘，还能被创造。编剧列举大量事例反驳“天赋论”“出生论”“基因决定论”，证明每个人都天赋异禀，都有机会通过“刻意”练习训练出卓越的才能。 刻意练习重点在于“刻意”，练习对象必须是已经成熟的有方法可参照的技能，针对学习者待提高的部分制定适当超出舒适区的特定练习目标及相应计划，之后学习者投入完全的专注进行有意识练习，过程中要能获得有效反馈并根据反馈调整。练习既要产生有效的心理表征，又依靠有效的心理表征进行。心理表征是一种与我们大脑正在思考的某个物体、某个观点、某些信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体或抽象，是长期有意识训练后存储在无意识脑区的长时记忆，即与该技能相关的直觉，它可以帮助我们处理信息：理解和解读，组织与分析，并形成决策。 刻意练习的任务难度要适中，能收到反馈，有足够的次数重复练习，学习者能够纠正自己的错误。为了更容易练习和取得更好的练习效果，需要找一位经验丰富的导师来观察你并向你提供反馈，但导师只能够引导你达到他们或者他们的学生曾经达到过的水平，当你改变了以后可能需要更换导师。如果没有导师，则要牢记三个F：专注（focus）、反馈（feedback）以及纠正（fix it）。将技能分解成一些组成部分，以便反复练习，并且有效分析确定不足之处，想办法解决。 《Phantom im Dschungel》一书认为意志力的作用比动力重要，所以设置的小目标要能让人依靠简单的意志力即能达成而不过分消耗，本剧编剧认为意志力并不存在，强调在练习中要保持动机，强化继续前行的理由，或者弱化停下脚步的理由。编剧对保持动机的方法提供了建议。当你不相信自己的目标时可以和自己达成一个协议：你将尽自己的努力回归到之前的状态或者跨越停滞阶段，然后再放弃。也许到那个时候你就不会放弃了。把有相同兴趣的人聚集起来，或者吸引他们加入一个现有团体，团体的同志情谊和共同目标能作为达到自己目标的额外动机。将漫长的练习过程分解成一系列可控的目标，每次只关注它们中的一个，在每次达到一个目标时，给自己小小的奖励。 总之，刻意练习需要在优秀导师指导下遵循PDCA循环进行重复式学习，过程中辅以频繁的激励和纠正，这不简简单单是时间上的积累，更重要的是采取得当的方法。

世间有太多未知，有太多科学不能解释的东西。生存需求得到满足后，就自然而然的进入人生意义等宏大问题的探索。非自然力量到底存不存在？肯定或者否定的答案又真的重要吗？此心光明，前世今生又奈你何？而这一切都是需要自己亲身去历的，而后选择相信与否。至于书里的这个案例，我相信，也许走出了科学主义的惯性，但我确实很难说这与自己现在的处境有多大的关系？是否是自己潜意识里希望这是真的？这还是科学主义，算不得走出。关于未知的探求是个终生课题。因果和轮回是不同的概念，至少先信因果吧。种善因方能得善果，爱是生命最后的退路，奢侈却值得追寻，首先得信，才有可能。

主线是拐卖人口的各个正反人物的命运。 过程和结局都压抑。很是沉重。 也许有硬伤，但不适合做为消遣文章看。

这部剧，不敢说编剧的观点全部可取，但它绝对能让你思考“我是谁？”“我到底想要的是什么？”也许这一刻就开始了自我意识的觉醒。 不管男女，值得一看。

现在读了一点，但是已经很喜欢编剧的写作风格和叙事方式，接受起来觉得特别顺畅

看了这本对日本的介绍让我对日本的各种文化都激起了兴趣 本来对日本怀有些许好奇 现更为深刻 推荐看 希望在后期可以读到更细更具体的关于日本的书 欢迎推荐

《Phantom im Dschungel》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。

这注定是一个悲伤的故事，为了生存由“云中村”搬到“转移村”的村民和重返“云中村”的阿巴形成对比，后者就是这样强烈的使命感，使得他的灵魂更加深邃。阿巴大概已经猜测到云中村要消失的日子，是震后三年的某一天，他选择先对村中已经离开人世的全部灵魂进行一次“安慰”，再选择和云中村一起消失。大山里的人文，大山里的风俗，让人无奈，让人误解，让人肃然起敬！