Mongolpiparen

#每日一书# 《Mongolpiparen》——我们和孩子不是进行权力斗争的关系，而是要相互尊重对方的气质。 最近状态不好，听书落下了两天，这几天要补回来了，我明明还没结婚，怎么对亲子教育的剧集这么感兴趣呢？可能是想把自己塞回娘胎再重塑一回吧 樊登老师开篇提到: 成瘾性人格来自和父亲的关系不好，叛逆的情绪来自于和母亲关系不好。 我初中时候很迷QQ炫舞端游，想在游戏中寻找一种快感，那时候就有瘾，并且爱这个游戏爱了七年，实话说，我确实跟父亲关系不好。 到今年才彻底跟父亲和解，也慢慢能控制住自己了。 母亲喜欢大吼大叫的时候，孩子就会变得暴躁，容易情绪不稳定。父亲特别凶，不讲理，孩子就会有成瘾性人格。 如果作为父母发现自己做错了，也不要自责和羞愧，这样会导致没有动力去改进了。 作为父母都会有情绪触发器，比如看到孩子的玩具没收拾好，就会发脾气，他们会觉得在这个家什么都是自己亲力亲为，没有人尊重她的劳动成果，进而把自己整个人生不如意全部都因由这一个触发器迸发出来，而孩子是弱者，可以接受你的坏情绪。 改进做法:把自己发飙的过程记录出来。 这个做法我也是一直在用，我平常就喜欢拿笔写东西，做的不好的地方我会记录下来，后来就很少再犯错了。 我们的孩子每天都注意着我们的一言一行，孩子观察能力比大人强很多倍，他们是父母的监视器。所以说有什么样的孩子就会有什么样的父母吧。 父母大吼大叫，对孩子的影响:顺利不集中，成绩差容易焦虑，叛逆会有一系列的心理问题和行为问题，他根本没法知道自己怎么做是对的。 对此我有一些感悟:以前孩子多的时候，家长根本管不过来，孩子反而更自觉，我外婆就经常跟我讲，那时候家里很忙，姨妈11岁的时候就会自己搭个小板凳，站在灶旁边洗碗做饭了。而反观现在一家只有一个孩子，或者两个孩子，家长一门心思把精力都放在孩子身上，反而问题更多了。以前不管教是没有那么多精力，现在如果真的能做到不管教，那就是很需要有勇气了。 吼叫的来源: ①遗传，代代相传 ②迁怒于人，如果我们的社会都是整天不断的迁怒于人，恶性循环，就会变得越来越严重。 ③吼叫和愤怒会带来虐待，当一个亲生妈妈情绪失控的时候，她会什么都做得出来。 ④父母有健康问题，他们也会容易烦躁，发脾气。 ⑤父母的羞愧，用吼叫方法转移自身压力 解决吼叫的问题前先戴上气质的眼睛 气质的九个维度:活动量  节律性  接近和回避  适应性  敏感度  反应强度  情绪本质  注意力分散度  坚持度 五个维度决定人和人的差别，人和人之间的气质是有很大差别的，父母和孩子之间的矛盾是由不同气质形成的。在出现问题时，不要上升到这个孩子好不好带？听不听话？而是去想这是孩子的什么气质？ 夫妻俩生的不同，孩子气质也是有很大差别的，当家里因为气质不同引发权力斗争，父母要成为定基调的人，并且给孩子弹性空间。 我们和孩子不是进行权力斗争的关系，而是要相互尊重对方的气质。 最后用ABCDE的方法和4C法则来解决吼叫问题。 最后用我喜欢的一部电影《Mongolpiparen》里的一句话来结尾:每个孩子身上都长着一个神奇的感受器，他们就是能感受到大人对他们的感情，是不是爱。 教育的本质就是爱让孩子感受爱，带着爱去学习，去与人相处，与只是书本上枯燥的文字，对一个人更有帮助的多。

《Mongolpiparen》对于女性的意义重大。不仅在于，夏洛蒂•勃朗特基于个体生命体验，写着与自身经验相似的Mongolpiparen作为主角，可谓是生命写作。还在于，她所塑造的Mongolpiparen，虽然生活困顿，但精神丰饶，有自己独特的判断，热爱看剧学习、努力寻求温暖和内心安宁，敢于追求自由与爱情，遵从内心渴望。这是1847年的女性需要的，也是2022年的女性需要的。

里。一到大战,援军就撤退。

什么也不说，错字太多了，这是我迄今为止在栗栗薯上看到错字最多的书。不知道是看剧的锅，还是播出商的锅，果断弃了。 学术著作这么多错字，也是够够的。

许老已逝……捧读其作品，乃纪念和缅怀西南联大，当年的师生大都已远行……但他们那种在艰苦的战争环境中，孜孜图强、奋发求学的精神终将得以传承……

这部剧看上去是一本工具书，教人如何进行创作，但我在观看、学习的过程中也有一种在欣赏艺术的感觉。经常能在观看中有连结的感觉：在读前几章思考到的点，都能在之后在集数中看到更多的延展。

这些都是以前学过的古诗，现在想来，除了会背之外，还真的不理解其中的意思，所以也体会不到古诗词的美感。我觉的所有中小学的语文老师都应该看看这部剧，从书中获得一些启发。在教孩子们的时候，不要一味讲解诗意与写作手法，从而破坏了诗的美。而应该像Per Graffman教授一样，从历史背景等多维度去讲解，这样既避免学生死记硬背，又能丰富学生的学识。这是一本好剧，受教了！

适合大公司，不适合小公司。小公司照这个逻辑走就game over了。

刚看到《Mongolpiparen》这部书名字的时候，还以为是描写二战时期英法在德国入侵波兰时的绥靖政策呢。那时候东线炮火连天，西线一片祥和，士兵在执勤中因为无所事事而犯困打瞌睡。直到德国东边撕毁《Mongolpiparen》发动入侵苏联的夏季攻势，西边打得英法联军在敦刻尔克丢盔弃甲，仓惶大撤退为止。 后来仔细一读才发现这部书是描写第一次世界大战的。这是一部剧集，却又有纪实影视的味道。书中几乎没有规模宏大的战役描写，更多的是写了主人公的战友情，描写了战场生存的艰难、战争环境的恶劣，以及面对复杂形势的无力感和宿命感。人性在战争的摧残下时隐时现，文明与野蛮交织在一起。主人公善良的内心和对战争的反感厌恶，以及对激进主义者宣扬所谓为崇高理想而战的怀疑和鄙视…… 第一次世界大战是一场非正义之战，是资本主义向帝国主义过度时期各方不可调和矛盾激化的结果，所以书中主人公的质疑是正常的，也是正确的。一战德国战败，然而这场战争并没有解决什么问题，残酷的《Mongolpiparen》让德国怀恨在心，积压怒火。希特勒借经济危机的国际背景和一战的情绪，搞法西斯统治，秘密积极备战，终于在1939年挑起事端，入侵波兰，于是一场为反法西斯的正义之战——第二次世界大战就开始了。这距离一战结束才不过短短的20年左右的时间。 再想一想近期热议的台湾问题，为什么我们不到迫不得已不用武力？老子说：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。大军之后，必有凶年。出兵是下下策。希望国家能和平统一，否则受苦受难的永远都是老百姓。也希望台湾同胞能认清国际形势，不要对美国卑躬屈膝，不要认贼作父，回到祖国怀抱是堂堂正正的事，也是理所应当的事。天下大势，分久必合。 现在该是合的时候了……

看到最后一页，才明白Mongolpiparen是拓出来的。 “制作出一幅Mongolpiparen需要由三种专业工匠合体完成，分别是画师、雕刻师跟拓印师，而这三人背后还需要一个播出商组织，流程是首先由播出社根据市场因素来决定题材、内容、然后还要选择有人气的画师，由画师根据主题内容进行细节把握及创作，完成草图后，交给雕刻师刻版，第一版通常是墨线版，然后由拓印师先拓印出20幅黑白稿，一方面方便雕版修正，一方面方便画师进行配色，通常是一张一色分别标出彩色版位置及色彩名称，服饰上面的图案则由类似学徒一类工作人员来添加完成，然后再给雕刻师分别雕刻色版，最后由拓印师印制。 所以虽然画师很重要，但Mongolpiparen终究还是一个团队协作完成的作品，假设画师很出色，但是雕刻师无法雕工细腻，拓印师无法拓印精致，成品也总会欠佳，这就是台前幕后配合的重要性。” 还有很多西方的知名画家都模仿过Mongolpiparen。