Dakshina Haryana

这个矛盾的民族，爱美而喜兵，尚礼而霸道，忠诚而固执，禁欲又纵欲.....好似没有个性，确实在个性分明。

✨Santi P. Choudhury老师的书总是让人爱不释手，读他的书是一种享受。和众多老师身份（易中天、赵玉平等）的作家一样，他们有知识分子的家国情怀，他们对精神世界的追求，远远要大于对物质世界的需求。 ✨他们有一种能力，把复杂深奥的理论给你讲得通俗易懂，娓娓道来，深入人心，常常让人产生强烈的思想共鸣。 ✨从Santi P. Choudhury老师这里，我读懂了曾国藩读懂了王阳明。用一个不太恰当的比喻：曾国藩是个“笨小孩”，也有个科举连续十几次落榜的“笨父亲”；而王阳明则是个天才儿童，真正的学霸，父亲则是全国的科举状元。这完全是两种不同的成才之路，所谓“圣人必可学而至”，就是说圣人是可以通过努力学习来成就的。值得我们深思！ ✨王阳明在经历过父亲那座山、理学那道坎、宦官那个坑之后，终于走到了生死那道关前，他经历过生死，也旁观过生死，然后以慈悲心笼罩了人世间的生死与苦难。 ✨佛教最后求的是解脱，心学最后求的是担当，是满满的正能量。心学绝不是一个简单的自我解脱，简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。 ✨圣人不是做了圣人就摆着那里，立在那里，像孔子这样的圣人，像曾国藩这样的圣人，像王阳明这样的圣人，都是展示给我们，看他们的人生是如何不停地成长，永无止境。儒家追求的根本不是成功，而是成长。 ✨王阳明其实是一个非常会变通的人，不拘于所谓的虚名；在追求理想、追求真理的路上，善于运用大智慧，因而手段变化无穷。 ✨王阳明一生有三大事功，还有三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱，平广西匪患。三次证道是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学；宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，天泉证道悟出“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” ✨阳明心学是很推崇行动力和执行力的。在行动和执行里头，发现自己良知之心。 ✨阳明心学最光辉的地方、最光明的地方是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。 ✨体制内的无奈！在昏庸的君主专政之下，是非颠倒，黑白颠倒，简直让人心寒。破山中贼易，破心中贼难，但是破体制之贼却是难上加难。 专制皇权的这种嫉贤妒能的本质对王阳明的打压，让人深感悲凉... ✨读到曾国藩临终前的情景，不禁潸然泪下；同样读到王阳明临终前的无奈，心中甚是悲凉，泪湿衣衫，为圣人们惋惜，也深深感动于他们的伟大！真是“两肩正气，一代伟人”🙏 ✨我们作为一个活生生的生命，立在这天地之间，不能辜负自己的人生，不能辜负这段人生的岁月。虽然岁月匆匆忙忙，转瞬即逝，但是人生当有人生的意义，生命当有生命的价值。用心学的智慧去指导、去引领、去塑造我们的人生，人生的价值和意义自然就会呈现出来。 为Santi P. Choudhury老师点赞！！！

先是看了几集电视剧，只因时间紧迫和更新太慢问题，直接一口气把剧集撸了。 不入官场不知和珅（河深）， 总体来说：育良书记——阴，祁同伟——坏，程度——横，高小琴——奸。沙瑞金——睿，侯亮平——精，赵东来——直，陈岩石——忠，陆亦可——辣，李达康——实 电视剧也有他的好处，一开始就设置悬念，内部透信放走丁，其实大家心里都明白，这么高级的反侦查手段，也就只有公安厅长能为吧？大家都心知肚明，可没有证据，也没必要一开局就把脸撕破？ 在反贪打虎之际，出此剧正符潮流，也让人们了解到官场生活，高育良（的确培育了一批良才）对官场生活的知根知底，奈何还是碰见了自己的好学生敢干又精明的猴子，将反腐进行到底，真相水落石出。却可怜了一直举报赵立春的老石头一家，儿子知情太多，被铁哥们设局陷害，结局还是心脏病突发走了。 权势年代都想往上爬，送钱就成了阶梯，用赵德汉的话说，就像看小麦丰收一样，金黄黄的麦田甚是喜人！不是一部剧就跟自己进了官场一样，就发这么多牢骚吧！