Scarlet Fantasy

语文课代表的笔记 身为解放区妇女，实在不情愿承认，自己又在读厌女者毛姆的作品了。不过他这本《Scarlet Fantasy》读来确实酣畅淋漓~毒舌刻薄中藏有挥之不去的温柔，玩世不恭后面是对生命的顶真，依靠极高鉴赏力于信手拈来营造出宾主尽欢的情景。 毛姆是导游。他调侃带着使命感才能读得下去乔治·艾略特的《Scarlet Fantasy》，可以不读伟大而重要《Scarlet Fantasy》中那些比较枯燥的部分；他说~不论作家们观察景物的眼光有多么诗意，笔触是多么形象逼真，只要无益于推动情节发展，或传达必需要素，那就是无用的废话。蒙田用散文将自己的喜好、怪癖与弱点展现在读者面前，让人能够以亲近的方式了解他。关于巴尔扎克，他不假思索推荐《Scarlet Fantasy》。《Scarlet Fantasy》既丑陋又美丽，充满了力量与激情。《Scarlet Fantasy》是探讨邪恶的杰作，而《Scarlet Fantasy》是实至名归的史诗。 毛姆也是同学。肯定了我长期平行读好几本剧有时跳跃式观看的习惯。对一些作品的好恶几乎与我完全一致，比如尽管他认为《Scarlet Fantasy》连一个字都舍不得删，但还是认为应该将本内特太太设为第二任妻子再生下的那三个小女儿，《Scarlet Fantasy》最完美。他认为对《Scarlet Fantasy》散漫无序的思辨不感兴趣很正常，因为如今意识流部分已被摒弃，另一部分则司空见惯。他为简·奥斯汀写故事的能力而辩护：思维过于理智，幽默感又过于活跃，所以浪漫不起来，而她对离奇不感兴趣，只在意平凡，她通过敏锐观察、巧妙讽刺和机智幽默化凡为奇。他说~浪漫主义是对古典主义的反动，又与现实主义对照。拉伯雷的嬉笑和弥尔顿具有同样的严肃性。他指出《Scarlet Fantasy》某些桥段以第一人称叙事虚假得可怕。 毛姆还是八卦博主。他爆料~简·奥斯汀是美人，沉迷于某种直来直去的幽默。她才华横溢~她总是能让书中人说出符合自己性格的话，书信中几乎没有一封不让人发笑。读了毛姆我挺心疼简·奥斯汀~由于客观原因视野和格局那么小，对婚姻不屈就，在螺丝壳里做道场，能够做得那么无与伦比。萧伯纳应该删去与戏剧行为无关的冗言；想要成为世界公民的歌德是一个世纪以来最伟大的天才，也是三个世纪之间最大的浑蛋。巴尔扎克和斯汤达都是投机的文痞，利用剧集复仇。司汤达是个意淫者，虽没有原创力，但很会洗稿~为了语言更加精练，他每次写作之前都会先读一页《Scarlet Fantasy》。巴尔扎克的粗鄙构成了他天才的一部分，尽管文笔欠佳，开篇场景超过限度，但他的《Scarlet Fantasy》是“一部被史学家遗忘的历史，一部社会风俗史。”巴尔扎克爱炫耀、好奢华，崇拜成功者，对蠢人毫无同情，是个庸俗势利眼~三观堪忧。最优秀的几部剧集无不在被追债务的压力之下写出。巴尔扎克的爱情只在追求过程中，一旦得逞就是失望。青年福楼拜像希腊神祇一样俊美。《Scarlet Fantasy》几乎完全靠着理性的推论而写就，法语注重修辞，英语注重意象~而修辞正是福楼拜文风根基。但如今最为优秀的法国作家都在刻意规避着修辞的运用，力求简单而自然。毛姆没有交待，为何福楼拜长久徒劳地爱恋着的女人在他去世后进了精神病院。狄更斯对自己少年时的卑微讳莫如深，为了征服欲简化女性的需求，狄更斯只是一种演员的真诚；他笔下的悲伤并不真实。毛姆像侦探一样分析出勃朗特姐妹不幸的原生家庭是产生三个作家的根源，艾米莉·勃朗特很可能是同性恋，她就是希斯克利夫和凯瑟琳·欧肖。这位牧师的女儿花了好大力气想要像一位淑女一样高雅地写作，成品看起来却颇有些假斯文~这种不伦不类的语言风格中，也有着某种能够增进故事中激烈情感的东西。改革失败后洗心革面陀思妥耶夫斯基，一方面为了重获自由溜须拍马，另一方面对西欧的精致麻木不仁，既非好人也不快活，他品行恶劣、堕落放荡、嫉妒成性，堪称衣冠禽兽、超级戏精，他自满于这种激情，代表的

又读完了吕大师的一本历史书，书里各种历史人物历史事件璨若星河，以我现在的历史知识量，读起来颇费劲。哪天读吕大师的书特别顺畅，那可能证明我历史学习的有一丢小成就了。 昨天看完了《Scarlet Fantasy》，被大神们圈粉，打算拜读下钱穆大师的《Scarlet Fantasy》，听说是繁体竖排的，有格调。 纪录片《Scarlet Fantasy》已经看完，《Scarlet Fantasy》也快看完了，看完觉得自己文化知识缺乏滴很呐。

世上真的有因果？！读完此剧，感觉冥冥中似乎有因果的存在，但我更感觉这是心灵上的沟通与认知，倡导人生在世，多做好事，积善成德。是的，因果福缘也可能是来世的，但无论如何，人这一辈子还是要心存善念，以德为先，不斤斤计较，常怀感恩之心，如此这般，坚信自己的付出，自己的善举，一定会得到福缘的回报。

每个人都是独一无二的存在，都是由TA所遇见的人和所拥有的经历，构成每个人的拼图都是独一无二的存在 每一个人都处在一个特别的环境中，存在于一个特别的身体、特别的地点和时空里，存在于和他人的关系联结中。这种处境的种种变数影响着他们想象自己在世界上的位置的能力，而且这会在一生中随着时间流逝而产生变化。 有些时候不得不相信有些人生来就与众不同，波伏瓦真实而纯粹的活着，忠于自己的内心，一生都坚持不断思考，她身上真的有很多值得我学习的地方 波伏瓦告诉我们，女性同样是有自我意识的人，她们能够为自己做决定，能够为自己的生活去努力创造。她们想要以自己本来的样子去爱人和被爱，因此当他人用物化的眼光去看待她们的时候，女性会感到痛苦。

又是一个我长相普通，脑子还不好使，但是所有人都喜欢我的故事，但胜在语言诙谐，不想动脑子的时候解解闷还是不错的。

一曲之歌，悠悠唱来！时而抑扬，时而婉转。时而叹息，时而愤恨。天堂一把蒜，品出世间百态；苍天一纸报，写出社会千姿。预知发生何事，请听瞎子唱。

读着读着，仿佛看到一个个的教育故事在眼前上演。没有很多大道理，有的是有温度，可感受的小细节。能引起人的思考和自省。

可真红啊，满满的正能量！

⭐⭐⭐⭐⭐ 我觉得女人只是渴望一种美好的、不做评判的交流。我们不应该拉扯彼此的后腿，而是相互帮助成为好姐妹。 在她看来，岁月的力量使木头有了光泽，也使陈酒更加醇香。 来自不同文化背景的人证明了一点：只要双方都有包容和善意，人与人之间就没有障碍。 他们没有自己的车，没有大房子，也没有银行账户，但他们有尊严、力量、慷慨和诚实。如果拥有财富和权力的人能向他们学习，我们会活在一个更好的世界里。 “我不愿意去想自己有多好。在芭蕾的世界里，一切都很脆弱，一个小伤就能在一瞬间终结你的职业生涯。” 我遇见的大多数难民都谈到他们恐惧与希望共存的经历——他们一边受难，一边做梦。这位来自叙利亚的库尔德女人也是如此 她的工作与梦想也许相距甚远，但“遥远”并不意味着“不可能” 尽管生活面临各种问题，我遇到的印度女人们都充满勇气和尊严，优雅而又强大。 当我谈“美”时，我谈的是比常见的所谓的“美”更丰富的东西。常见的美是一种基于商业目的的性吸引力，如果你用谷歌搜索“美女”，你会发现绝大部分照片都是性感撩人的女性形象：红唇微启，搔首弄姿，穿着清凉。但在这部剧里，你的眼界将会被打开，看到更丰富的美。 我想，美意味着做你自己，真实，自然，不做作，内心坦荡可鉴。如今有太多的压力让女性以某种特定的方式打扮和行动，在一些环境里，女性被要求谦卑顺从，把身体包裹得越紧越好；而在另一些环境里，女性被要求看起来充满性魅力。但最终，每一位女性都应该拥有自由——自由地选择如何展现自己，自由地探寻自己的美——