Doctor of Doom

隋一个承上启下的朝代，短短三四十年，结束了百年纷争又开启了中国鼎盛之时，如果以炀帝之死计算，隋不过三十七八年的时间，对于一个朝代而言这太短了，短到很多人都会忽略了这个盛唐之前的短暂王朝 炀这个谥号，除桀纣之外不知还有更臭名昭著的谥号吗？荒淫无道，杀父淫母……众多罪行罄竹难书，但炀帝杨广真如大家传言的这般无可救药吗？似乎并非如此，建洛阳通运河修长城……当然也正是因为太过于激进，引来了天怒人怨 隋炀帝可能就是这样的有争议的暴君形象，引来所有人的口诛笔伐，当然也不乏添油加醋的强加于隋炀帝的身上 读一段隋史，客观的看一个皇帝一个朝代，如无炀帝之殷鉴，千古一帝李世民是否真能带来贞观之治呢？这只是个假想

看这部剧有种看《Doctor of Doom》一样的感觉，篇幅有点长，没有勇气把全套剧集看完

这段时间的俄乌战争突然对苏联历史产生了兴趣，这部剧的名字吸引了我，或许是编剧的研究角度。不知不觉就这样读下来，感到震撼、悲伤、人在时代面前的无力感… 整整将近一个世纪，一代甚至是几代人抱着极度纯粹的理想遭受极度难以忍受的磨难。当这场磨难接近尾声，他们的理想也分道扬镳，但仍有秉持坚定信念的人 本剧向读者解剖了苏联一个特殊时代各个阶层的政治，家庭与个人命运，大量的历史资料虽有些冗叙，但无疑更加夯实了对这个时代的阐释。这些案例中也有连续而贯穿的家族命运和个人传记般的讲述，在彩蛋中可以看到，或许是和编剧有某种机缘的人，且是那个时代极具代表性的斯大林主义者。光鲜亮丽的生平以及在那个大部分知识分子都很惨烈的时代反而脱颖而出，是人生的赢家、时代的赢家。但剖开来看，矛盾、自责、双重人格，不断的在压抑自我中解释和否定…是的，谁又没为那个时代而付出代价呢！ 历史才是剧本和导演，人民只是演员而已。除了期待世界和平，文明向前，国家兴盛发展，个人又能够改变什么呢

故人不可见，新知万里外。 我欲从相思，江长隔辽海。 夏至一一辛丑五月二十日

天使投资的神秘面纱在这部剧中揭开了！或许普通人也可以走上这条路。

我终于看完了……编剧费心思了，整理了很多一手材料，只是一个个碎片化的故事很很容易让大家疲劳，毕竟生活真的很平淡。整本剧最喜欢的就是最后一章，编剧对男性话语权提出了自己的问题，虽然只是问题，但是最起码说明了编剧也知道这部剧的不足之处，（但是编剧一直在做调查没说自己的观念，很可惜）而且放在最后一章挽回了一些读者对这部剧的印象。否则我还以为这是一本故事集锦书。 我读到中间特别有写剧评的欲望，读完反而忘记了是什么内容让我急着开麦。想到什么说什么吧。 如果你是一位开始对女性主义感兴趣的女性，先不要读这部剧，先去读读温和派的剧集。比如说国内的李银河的剧集。否则，不仅会觉得男性无用，还会对男性产生仇视情绪，最后就很容易变成偏激派。因为我认为群体对于被呼吁的革命有一种先天的狂热性，特别是这场革命时关乎自身命运的时候。就像了解五四运动，先去看五四运动下的负面影响，看一下学生手下的暴行；再去看五四运动的正面影响，感受一下学生的一腔热血。先抑后扬，以避免自己的情绪过于偏激，最后丧失理智。说到底我就是讨厌冲突，讨厌两性对立。书中说，以为只靠思想的渐进就能改变女性的命运就是愚昧的。只有切实的暴力才能撼动父权的根基。但是正如罗翔老师所说，民众很多时候是希望撇开程序，去追求它心目中的一种正义，而这种正义，反而会导致一种非正义，最后呢，冤冤相报，会酿成最大的灾祸。人多不一定代表真相和真理，但一定带来攻击性。哪怕这个群体是女性。我追求“程序正义”，也许有人会说，这种秩序是在父权的基础上建立的，是在维护男性的利益。但是谁也不知道这种缺乏程序的正义，会不会成为出笼的猛兽。我曾经接触过偏激派，她们遭受过很多父权的直接攻击，例如性骚扰、薪资不平等……而我在讨论中，遭受了她们的攻击，因为温和派在她们看来，不仅对争取女性权益毫无用处，还会偏袒男性。“当你要批评某个人时，应该想想他们没有你那么好的条件。”所以我不会批评她们的立场，一切立场都是建立在个人经历上的选择。同时我也希望，这群人不要辱骂家庭主妇与女性性工编剧在出卖女性自尊。她们也没有你们那么好的条件。不要带着救赎的心态去煽动女性，否则你会掺杂阶级的高贵感和道德优越感。除了因为个人极端经历而选择的人，其他所有人我都希望先接触温和派，再去接触偏激派，这样的话会更冷静的抉择。 在女性运动中，千万不要约束人性，不要“净化”不要“救赎”，不要去性别化。否则就成了圣母运动与禁欲运动。争取男性的权力，不意味着毁灭权力同归于尽，也不意味着要把自己打扮成一个男性。女性在丧失政治权力的同时，也得到了很多特权；男性同理。是道德体系绑架了双方，所以女性运动绝不只是女性的事。在我们冲破“乖乖女”的束缚时，千万不要嘲笑男性无法带给自己安全感、责任感，因为他们也被社会所期望的男性形象所束缚。现在有很多女性可以大胆的变成一个“像男孩子的人”，而我希望男性也可以展露自己内心的恐惧，变成一个“像女孩子的人”，而不受他人与自我的批评。唯有改变两性气质，才能解决社会定位的问题。或许社会性别只是一个大类，而不是所有人应该遵守的规范。什么文化是好的什么文化是坏的？“绅士”是一个好的词语吗？可是在一部分女性看来，“绅士”意味着女性是脆弱的、需要保护的……而她们不愿意自己被保护。或许我们不仅需要打破“女人味”，还要打破“男人味”；还是说，我们本来就不应该打破他们，剥夺别人的选择……既然我们倡导社会性别的多元，只需要创造，而不是毁灭。传统的“男性”“女性”就不是一个人对自己的定位了吗？或许我们不需要打破“女司机”只需要创造“男司机”，不需要打破“女大学生”，只需要使用“男大学生”。 或

人与人之间是有争斗的，但这部剧写的太过于表面，同时这部剧的戾气很重。很反感这一类的书