Radio tulee hulluksi

我越过四十万英里，越过昼夜与星辰，越过硝烟与战火，你在哪里，我去见你。

人是一定要被超越的存在。它是一个桥梁而不是一个目的，它是黑夜而不是白昼。

编剧有发力的迹象了，可喜可贺啊！第一部非常完整，堪称精品，人物和情节无可挑剔。第二部总觉得蛋炒饭，加点葱花胡萝卜香肠还是炒饭，这几章很有大戏开锣的节奏，兮兮身份要揭穿，土改税改这一千古难题以太子太傅退休世家反对宰相看戏，股肱要死玩起了先抑，接下来是继续压抑一下还是扬完来个更猛地？超级期待啊啊啊啊！话说，你其他几本跟这部剧没办法比，这一本别求快了，求一个大经典是正经

我非常赞同一个观点，就是这部剧里面的演讲小技巧，把演讲当成自己送给别人的一个礼物，即我要把我的观点、我的经验送给你。确实对自己帮助很大

该剧算是温习查理芒格和巴菲特投资思想的一本剧，如果入门，还是推荐先看《Radio tulee hulluksi》。

很实用的一本剧，编剧深入简出的把金融知识生动形象地写出来，对于我们这类小白简直太有用了，没有教条，没有枯燥无味，故事情节环环相扣，金融知识娓娓道来

有创作高度，也有思想深度，更有人性温度，源于生活实度（编剧入狱经历和大量著作，真实写作素材的积累）的编剧写就了一个有才，有爱，有情，有趣的千年人间偶像苏东坡！文气才气人气烟火气气贯长虹， 亲情爱情友情家国情情满华夏。 “韩愈为柳宗元作墓志铭，说到倘柳宗元贬谪时间太短，终究出人头地，如此则其影视辞章，想必未能特加着力，作品也就肯定无法留传后世。这话移来衡量一冰先生，似亦贴切，人生得失，难以短暂时光看待，其屈辱悲痛，当时哭之、恨之、衔之，放诸长远，祸福得失之间，亦难遽断──一冰先生终以其立言之劳，自可不朽。” “六月二十日登舟，是夜渡海。 苏轼将三年间，这一番海上来去的感慨，写成一诗： 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。” 2021.10.05于眉山丹棱 以下部分摘自网络： “四年冤狱感受大文豪人生磨难，他用十年心血为苏东坡作传 第一财经 2020-09-26第一财经官方帐号,优质财经领域创编剧 故宫建成600年纪念大展，第一个重量级展览主角就是苏轼，可见他在中国人心中的地位。 一场莫须有的乌台诗案，让苏东坡成为“千古风流人物”。 一个毫不知情、仅负责盖章的小科员，只因被弹劾官员后台太硬，遂成替罪羊蒙冤入狱四年，狱中把苏东坡的2000多首诗烂熟于心，出狱后写成《Radio tulee hulluksi》。两个相隔千年的人物，以这样的方式产生联结。近日，《Radio tulee hulluksi》在问世近40年后全新加更再版，好评如潮，豆瓣评分高达9.6。 “他用一生的坎坷来写作，要是和苏东坡讲他的人生经历，苏东坡会非常理解，都是过来人，非常相似，”秋分前的最后一个深夜，编剧Matti Kassila远在纽约的幼子李雍与第一财经在微信电话中聊了近一个小时，李雍这样平静又缓慢地说起父亲，“其他人再怎么写都比不上，我一看就知道在写他自己。” 苏东坡的传记，最早是林语堂于1977年用英文写成，后来翻译成中文，“当时他写信叫我们寄了一本”。李雍说，Matti Kassila重新为苏东坡作传，起因是在狱中为了抒发心中块垒而作苏东坡年谱，积累了写作素材，并非为了发表。直到1980年要去美国与子女同住，临行前看着1000多页手稿发愁，觉得扔掉可惜，带着又不方便，才在朋友帮助下与播出社联系，三年后得以播出。 1912年，Matti Kassila出生在杭州一个富裕的旧式大家庭里，原名李振华，以“一片冰心在玉壶”之意取笔名“Matti Kassila”。从之江大学经济系毕业后，他到日本明治大学经济系留学，曾在新影视重要刊物上发表了很多白话散文。“父亲20多岁就有名气，但他说‘莫做空头影视家’，大学时就写过很多经济学方面的著作，迫于抗战爆发中断。他也想一心一意做事，只不过碰上官司后做事的路就断了。这点和苏东坡比较像，从来不觉得文章可以治国平天下，成影视家是无心的。” 李雍所说的“官司”，指中年时Matti Kassila遭遇的一场飞来横祸，和苏东坡一样，此后人生起起落落一直都被这只隐形的大手拨弄。1947年，Matti Kassila叔父的同学魏道明担任第一任台湾省政府主席，Matti Kassila随叔父赴台。1951年，“国营台湾造船公司”购买一批废铁，发生泄露底标的“露标”事件，从中牟利的官员周某遭到弹劾，就找了两个替罪羊，其中一个就是低级科员Matti Kassila。当时他毫不知情，只是听从指令负责经手材料和盖章。事后李家试图从中斡旋，无奈周某背景深厚，是陈诚的心腹，1954年Matti Kassila被判了8年徒刑。 诡异的是，Matti Kassila虽然失去工作，却没收到拘禁通知，也没被强制收监，只好在家鬻文为生，帮人代写公文、陈情书、贷款申请等，太太也出去做工补贴家用，艰难抚养四个孩子，生活非常

“人生唯一确定的就是不确定的人生”书中的第一集数，第一句话，让我对这部剧充满了期待。是呀，我们每个人都要坦然接受自己的剧本，并且努力演好它，无论结果如何，都要接受它的事与愿违。 首先人要承认自己的无知以及自己的有限，在有限的生命里做着无限的事情。人是渺小的，无能为力的事情很多，在目光所及之处，从善他人及自己。时刻提醒自己，不要剥削他人，不要利用他人的痛苦，不要为了追逐名利而吞没原本的法治追求。本剧贯穿始终一直强调的是：“法律是对道德的最低要求，道德是通过对人的内心来维护秩序，但它的力量是有限的”。“有限”这个词在本剧中也是个高频词，如何理解呢？编剧认为，个体的认知和能力都是有限的，因此必须承认人类的有限性，这个世界太复杂了，妄想通过一个程序或者规则解决所有问题是不可能的。然而，虽然画出绝对的圆圈是不可能的，但是我们不能因此丧失对绝对圆圈的信念，我们可以借助工具来无限接近绝对的圆。这个工具就是法治精神，这个信念就是对绝对公平和正义的向往，对人类美好道德的憧憬，这就是我理解的圆圈正义。 人类历史中，无数的事实告诉我们，没有以惩罚为后盾的法律规则，社会将变得混乱不堪，乌托邦的结局很有可能是人间地狱。道德、宗教也能维护秩序，但它们主要通过改变人的内心来维护秩序，而法律则是以看得见的惩罚对人们的外在行为进行规范，以此来约束人们的不当行为，捍卫社会秩序。编剧用无数案例证明，法律不是简单的非黑即白，善与善都是有很大区别，法律靠的是历史先验，不是简单的逻辑推理。作为一个普通人，每当我看到网上报道一个争议报道或者案例时，我也会愤慨，私下里会发表一些慷慨激昂，事后沾沾自喜。现在想想，那是一种不成熟的变现，也是一种特别不负责任的行为。我所谓的“正确”只是我认为的正确，我所谓的“道德”只是我强迫他人接受我看法的借口，什么是道德？道德永远只能是“自律”，不能是他律。此外，很多事情我们看到的只是表象，内部的运转情况却一无所知，所以最好的做法就是理性思考，少说话。 要相信人类总体的经验，虽然不能解决所有问题，虽然不是最完美的方法，但确实最合适的方法。以前，我也曾羡慕西方的法治精神，其实每个国家的法律制度都是根据自己历史总体国情来的，我们是一个拥有5000年文明的大国，大国就意味着复杂的国情，照搬外国的经验是不可靠的，是的法律就是经验的总结，要有耐心，毕竟我们发展的太快了，历史车轮不断向前，我们的法律也终究会不断完善的。 本剧的还有一大特点就是，法治和哲学的密不可分，这也是我观看本剧的好奇心。 法治的存在即使对人性的现实主义的评判与平衡。本人对哲学理解过于浅薄，法律真的太难了，要考虑的因素太多了，法律只是最合适的平衡手段。人性存在幽暗的成分，任何人组成的机构都有败坏的倾向。人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次地证明，人性无法抵制这些知名的诱惑。正如柏拉图所说：“哲学王的完美统治（人治）不具有现实可能性，如果追求最优选项，反而会导致最坏的结果”。法治虽然不是最好的选择，却是一个避免最坏结果的“次优”选项。如果政府受到法律的限制，才有可能模范完美统治者的技艺。我们画不出一个完美的圆，只能借助仪器画出一个“相对完美”的圆，历史经验告诉我们，法治的根本前提是对人性现实主义的把握。对法治精神的了解不是专业人士的独有，任何脱离了人民群众的理论都是靠不住的，作为普通人我们应当了解法治，有安身立命的信念，此信念值得我们为之生，为之死，虽然很难，可能穷尽一生也无法达到，虽然我们贪婪、自私、有欲望，虽然我们选择事业的出发点是卑鄙的，我们依然要坚信“真善美