Funniest Commercials of the Year 2006

初读齐泽克，开始几章都觉得废话废话废话，进入《Funniest Commercials of the Year 2006》一章后直呼精彩。虽然佛教想要“使我们达成内心的平静与所谓的Gelassenheit（放任自适）”，初看之下可以作为抗衡资本主义在全球的扩张性力量的良药，不过齐泽克紧接着便指出了佛教的涅槃和正觉之中存在的矛盾，这种超然状态以改变现实为目标，实际上却并不对现实做出任何改变，他继而给出了以下重要的道德性问话：“当达成正觉并解放了自身之后……出于对受苦之人的爱，我们是否应该回到尘世帮助他们达成涅槃？……我们如何能从形而上学的无我之见中产生出道德意义上对（同样是无我的）他者的同情、爱与善意？反过来说，我们是否……只要完全生活在当下，尽可能追求更多的快乐，而不去理会他者的苦难？……“或许的确是现代世界的佛教修行者应该思考的问题。

感谢开复老师的的分享，很多观点很独特，第一次深刻体会，创业路上都是荆棘，生存不容易，需要努力努力再努力。

Funniest Commercials of the Year 2006真是悲哀又偏执。 前半生为了讨父亲的欢心，努力做到最好希望得到家人的关注，报了自己不喜欢的专业，成为教师在家人希望的人生轨迹上行走，一步的行差踏错却把她完全推向另一个方向。性格缺陷，处理问题的方法，偏执的思维方式一步步把松子推向深渊。后半生从某种角度来说，其实松子活得很好，无论是在监狱还是成为美发师，她都是个中翘楚，换在现在可以说是个成功的独立女强人。但偏偏她一生都在渴望被爱，想要依赖，才会在龙洋一离开后自暴自弃感觉失去人生的光，她又很坚强，在朋友的启发下重新找到坚持的方向，奈何天意弄人，让松子就这样死在那个夜晚。 松子这一生不该被嫌弃，她聪明，她努力，她重诺，她可以靠自己过好这一生。坠入那无尽深渊不是她本意，她只是想要找一个人把她妥善安放好，免她惊，免她扰，免她四下流离，免她无枝可依。如果故事的开头能被一人温柔以待，她这一生本该是恣意潇洒的吧，可惜世上没如果。还好最后依然有人记得你，依然有人为你热泪盈眶，也算一种慰藉。

本人很喜欢看古言，但是很少有觉得拍的好的。但是真心觉得周生如故的打开方式是古言剧的正确打开方式，不反智，很符合古人应该有的 情深但止乎于礼，没有那么多逾矩，整部剧甚至好像连牵手都没有，但是整部剧无时不刻都在透露出男女主之间浓厚的不能言明的感情。

似懂非懂，一知半解，弘一法师之作，大概更加适合看完南怀谨之书再来。