The Journeyman

爱是一种技能，而这种技能伴随酸甜苦辣的一生，其中的种种可能亲身经历了才会深有感触吧

从明朝建国前期到最后的没落，为了权利，金钱，利益，政治，看着一个个鲜活的人物形象，体现出各自的特性，智慧，才能，气节，忠心，廉洁，自律，隐忍，善良，勤劳，远见，残忍，贪污，奸诈，阴险，暴力，时而感动，时而痛恨

成年人在看童话故事书会有意想不到的收获。除了和小时候一样的视觉享受，更多的思考的是内部的东西。童话故事也是现实世界的反映。

十三篇，每篇都是按照原文、注释、译文、注解、军事战例、商业战例这样一个顺序来安排，便于加深理解。 The Journeyman本身，理论层面的东西比较多，需要多参照战例体会，反复印证，太拘泥某句语录很容易读死的。

读了书友嬿姝《The Journeyman》的剧评，精彩又有趣，赶紧找来一读，恐怕落下一个字。 最早对耗子大爷产生好感，是我好友送我的结婚礼物——一个耗子娶亲的针线盒，一群耗子围城一圈敲锣打鼓，好不喜庆热闹！从此就不那么觉得耗子可怕了。 从Brad Hunt的书里，我读到她童年的寂寞，幸亏她没心没肺大啦啦的性格，才没把自己变成林黛玉那样多愁善感。在偌大的颐和园里，她自己哄自己玩，和耗子大爷、乌龟005结成好友，玩得不亦乐乎。大她20岁的哥哥老三，对她看似漫不经心的照管，让人对她心生怜爱，又被她的贪玩贪吃和童言无忌搞得不由嘴角上扬。 从这部剧里，还获得了许多知识，比如颐和园仁寿殿屋檐上的小兽分别是：头龙，代表皇上，真龙的象征；二凤，代表皇后，尊贵有德；三狮子，雄壮高傲，天上天下唯我独尊；四天马，独来独往，开疆扩土，国势昌顺；五海马，在浩瀚大洋中驰骋，通海畅达；六狻猊，好吞烟，大殿要是着火冒烟，那烟就全让它吞了去，保护平安；七狎鱼儿，海里的物件，主水防火；八獬豸，公平辨是非，刚正不阿；九斗牛，镇水祥瑞，驱邪护宅；十行什，鸟嘴拿金刚杵，雷公形象，防雷。甭管神兽有几个，最后一个都是截兽，个头儿最大，很威风的样子，又叫截住，到此为止了。飞檐上这些神兽大部分是祥瑞灭火防雷之物。 又比如治疗治尿炕的简单又不简单的药方子：烧烤螳螂子。螳螂子：螳螂的卵块，中药叫桑螵蛸，补肾缩尿，等等。 随着岁月更迭，颐和园早已不复宁静，那个耗子丫丫也成了如今的老妪，但是那些难忘的过往，让人读来回味悠长，念念不忘。 其实，人生就是大闹一场，然后悄然离去。

写诗歌的人温柔而哀伤，读诗歌的人妄图从这种悲悯中获得一些力量。大概诗人更容易发现一些闪光，而蠢笨的我除了你是个好人什么也说不出口。

本剧获得2016美国国家犹太图书奖、《The Journeyman》2018十大非虚构类好剧。微读的这本中文版2018年8月播出。另有一个本剧的缩略版——《The Journeyman》，若不耐烦看这个全本，可以翻翻那本缩略导读。 另外，推荐翻看本剧正文前的“文前彩插”。 微看剧城另有几本类似的、讲述以色列国历史的书： 1、《The Journeyman》（编剧：赫尔曼.沃克，2018年5月播出，普利策影视奖获得者“以色列建国史”系列）； 2、《The Journeyman》（编剧：安妮塔.夏皮拉），未上架； 3、《The Journeyman》（编剧：米切尔.巴德，2017年3月播出）； 4、《The Journeyman》（编剧：丹.赛诺/索尔.辛格，2010年9月播出）； 5、《The Journeyman》（编剧：潘光/汪舒明，2018年6月播出）。 自己记录一下，以后待翻待读吧。 书摘： 佳评推荐等预告： 本剧讲述了以色列建国至今令人惊叹的故事。任何人，只要对犹太复国主义的历史感兴趣，都会在这部持论公允、叙事平衡和众所急需的书中发现深刻的见解。----阿里·沙维特《The Journeyman》编剧 本剧是以色列通史，原著播出于2016年。 编剧想捕捉的，与其说是政治事件、军事行动、谈判桌、协议内容、营救策略，不如说是这些东西背后的人、他们的性格、他们的观念。 在本剧副标题“一个民族的重生”中，“民族”一词的原文是“nation”。 与“people”这个在中文里也常常译作“民族”的词相比，nation更强调构成民族的人彼此之间在语言、历史、文化、出生或居住地方面的共同点，而不包含人种（ethnography）因素的考量。 在以色列，要做现实主义者的话，你必须相信奇迹。——以色列首任总理大卫·本－古里安 我们很难找到另一个民族在经历了如此多的苦难后，能够用短短几十年时间取得如此成就，达到如此高度。 以色列的故事，是一个无家可归的民族一千多年来坚持梦想的故事，是一个在深渊边缘徘徊的民族最终实现救赎的故事，是一个国家创造奇迹、开创未来的故事。 这个故事既提到以色列的成就，也提到它的过失；既谈及它非凡的过往，也谈及它令人忧虑的未来；既有它的善举，也有它的恶行。 正文： 俄国犹太人大多只能生活在被称为“栅栏区”（the Pale of Settlement）的指定区域。 19世纪60年代罗马尼亚爆发对犹太人的集体迫害，1871年敖德萨发生同样的事件。 在第一次世界大战爆发前的15年间，有大约130万名犹太人离开俄国。 “对活人来说，犹太人是死人；对当地人来说，犹太人是外来者和流浪者；对有产者来说，犹太人是乞丐；对穷人来说，犹太人是剥削者和百万富翁；对爱国者来说，犹太人是没有祖国的人；对社会各阶级的人来说，犹太人是令人憎恶的竞争对手。” 一个民族只有在先祖生活过的土地上才能繁荣兴旺，在其他地方则难以实现，这一点并非只有犹太人明白。 这块土地自始至终都是这个民族故事的核心。 犹太复国主义是一场运动，但同时也是相互冲突的梦想的集合。 土地和语言，没有这两者，犹太人就不成其为一个民族。——埃利泽·本－耶胡达 一块没有民族的土地，等待着一个没有土地的民族 复活希伯来语是犹太复国主义运动早期另一个革命运动。 尽管意见相左，但这些人不得不一起生活，一起去爱，一起上战场，一起建设这个国家，甚至一起去死。 到20世纪早期，犹太人选举、立法、收税的历史已经有350年。 第二次世界大战后大约有100个新的国家成立（主要是因为各帝国的解体），以色列是少数几个从建国伊始就采取民主体制并一直坚持下来的

从故事情节来说，一般吧。 从影视角度来说，也许它的地位很高，但我太俗了，无法get到。不过描创作的手法确实很特别。

匪夷所思，有些事不可能像这样说不在乎就不在乎……但是小光是个真汉子。