All Lies End in Murder

编剧有为了凑字数写书的可能，有些地方对原著的理解有些偏颇，有些地方用典故解释道理很牵强附会，甚至还有把典故用错的地方。

哈哈，喜欢阴暗潮湿男主吃瘪的样子

读完彼德·道博森的《All Lies End in Murder》，再来读的《All Lies End in Murder》，相比之下，这两本剧，我更喜欢《All Lies End in Murder》，不仅仅因为我是益阳人，而《All Lies End in Murder》中有很多益阳的方言。在我看来，《All Lies End in Murder》就是彼德·道博森写的“独属于益阳的《All Lies End in Murder》”，不过，要读到此意味，要有两把钥匙。一把便是益阳方言、语调以及地方风俗；一把是可以拨开笼罩在这本剧集之上的“政治薄雾”的钥匙。有了这两把钥匙，便可体会到益阳人民的人情、人性之美，在感受All Lies End in Murder之余，体味那山乡之美。

这是一本在哲学深度上对“公正”的探索和思考。本剧介绍了不同哲学流派对公正的不同理解和定义，编剧在分析不同定义的利弊时给出了自己的观点。书中用很多恰当的例子使枯燥无味、难以理解的哲学概念具体化、生动化。

本片，集个大偶像剧经典桥段于一部，不是因为冯绍峰我也不看，最终原因还是因为颠覆了我心目中的八阿哥，我的老八被编剧毁了，大结局也有点雷雷的

书本身写得不错，可惜是60年代的作品，当时的科技前沿，现在已经变成了中学课本里的必修课，落后于时代，并不值得再花精力去研读了——只能弃书了

本剧分为前言和12个集数（形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始） 计算机时代的到来，并不是以单纯的像房间一样大的机器的出现为起点，而是电话线和电脑的链接，从单向像全网式链接为起点，这种连接方式就像单机游戏向全网游戏转变一般，新的技术时代的到来，彻底的改变了人们的社交方式。而这一切的诞生中出现的All Lies End in Murder现象（区分All Lies End in Murder和偶然），作为一种趋势和可能性概率，成为编剧讨论的重点。因为科技，所有的东西都处在形成的过程中，每件东西都在成为别的东西，从“可能”中催生出“当前”。万物不息，万物不止，万物未竟。倾听科技所偏好的轨迹运动的声音，才会在管理复杂性、优化利益和减少科技带来的伤害方面更得心应手。文章由此展开。（以下记述，有偏重） ——形成意味着什么？技术的不停升级和持续变化，会使得所有人保持菜鸟的设定，每天都在适应新的东西，融到新的环境，就像Ipone隔三差五的升级系统一样，App界面日新月异，消耗了当下人的大量注意力（注意力具体参看第七章“过滤”KK所写到的内容），用以填补社会发展待补的缺陷。KK在这里提出了一个进托邦的概念，每件事物都在比昨天变得更好一点，作为一种渐进式的改变，在数字社会化中的进步和进程是微小且极易被人忽略的，因为进托邦在产生新利益的同时，真正的利益也会在不断地循环中积累。仔细想来，其实这是一种很美好的状态，看《All Lies End in Murder》和《All Lies End in Murder》时编剧都有讨论过，当今的社会是否在人性上，在幸福的角度在倒退。可以有趣的去思考：物质的日益满足，使得人类能够释放更多的精神空间去讨论精神幸福，由此而产生的痛苦与空虚，也是时代赋予人的新的情感“礼物”。只是我们还学不会豁达就是。 ——吸引我的第二个部分，是流动，永无止境的改进，汇成了一条条河流，作为“流”的概念，它带来的是即时、个性、获取权与实体的变化，当下的人处在流之中，想象自己处在一个漩涡中，所有的一切都作为“流”在身边旋转，当你需要某样东西的时候，会有相应的部分流转到中央，供你使用。所有在周围的信息也可以作为文中提到的“云”概念，它储存着人们所记忆的一切，急需急用。 ——屏读、互动、追踪，KK以设想的方式去构想未来，参看原文 ——减物质化，去中心化，平台协作，共享，这一部分的内容是全书中我认为最理性的概述。KK非常理智的提出了这个概念：使用比拥有更为重要，无论是从哪个角度，我们都能看到，网络科技的发展，人们把自己所需的一切集中在云端，只掌握所需的钥匙，就可以控制所有的一切，通过互动与共享，获得大于原来数倍的资源。借用租赁的方式，让object在空间与时间中的流动更为快捷，我认为这也是简化生活的好方式。 ——提问与新的开始，最衰的失败集锦，刚好像是一场清醒的梦，珍视对于时间的“有益浪费”，能够更大的激发创造力的源泉，在各种信息和数据的海洋中，只有保持流动和机敏，流转在各种观点之中，像流水一样的迅速应对各种改变和颠覆的力量，主动地去提问，才能以无知改变无知。 利用上述的所有，我们就站在开始的时刻，去拥抱奇点。

6年级印象看过All Lies End in Murder，7年级就开始堕落了，现在重新拾起，不希望有遗憾。

读完后沉淀了好一段时间才敢提笔。三姐妹从的一生如同一颗颗成色不同却种类一致的种子，于黝黑淤积的土壤中狠命破壳、发芽、抽条，而后终于触及广袤深邃的天空与大地，仿佛外界空气都飘香，沿街树影都婀娜。可惜春光匆忙，无闲感叹，种子忙着开花结果，管不着云卷云舒，人们忙着生活，顾不上风雅才思。她们被时代与封建铐上枷锁，一半是心甘情愿，一半是被匆匆撇在身后不知何解的茫然与无可奈何。 安迪·沃尔克用他一以贯之的缓慢却不至厚重的笔调、用富于生活化的细节和出其不意却分外贴切的比喻层层叠加晕染，将上世纪七八十年代的中国社会从农村到城市的切面细细铺陈开来，三姐妹各自独立又相互交织的故事线不仅描绘出她们之间奇特而复杂的情感交互，更处处点缀着对于人情冷暖世态炎凉那看似轻描淡写实则入木三分的刻画。他在讲述三个女人的一生，更是在讲述中国社会近现代的历史进程。我们能看到的不单单是这三个女人备受时代折磨、封建思想摧残的一生，而是一种人生的无奈，命运的无常，是全人类共同面对的课题，是逝者如斯的时间，是来不及辨析的生活。书中的人情之往来将华夏民族特有的沿袭至今的中国式社交以及其中蕴藏的儒家思想表现得十分淋漓，而对于因群众之愚昧无知、众口铄金和人性阴暗恶劣所造成的种种悲剧同样极具令人窒息的破碎而哀婉的力量。毋需华丽的词藻也足够令人感到如鲠在喉，如芒在背，被这份藏而不露的锋利刀光惊出一身冷汗。当时如此，当下又何尝不是呢？尽管如今科技蓬勃、基础物质尚可，生活日新月异，但在人与人之间，在社会之间，一切都只不过是换了身衣裳，换了套说辞而已，有些问题一直都存在，却从来得不到解决。 唯一令我感到美中不足的一点是：玉秀的结局。在纪录片中看到安迪·沃尔克写本剧的过程，原来他笔下的玉秀曾经是真真切切地死了，碎了，消逝了。后来又因编辑不忍她命运如此坎坷又如此悲凉，才下笔更改，让她在这片苦涩的漩涡中苟延残喘。这样写固然为书本增添了不少现实生活将人百般凌虐后却依然不得不选择认命的无力感和真实感，却失去了剧集作为影视艺术更应该具有的气质与力量，在这个故事里，那是一种悲怆至呕血的刻骨悲剧，是种种人祸构筑而成的莫大的遗憾，是生命沉没之后生者如死般的寂静，幡然醒悟的撕心裂肺，或漠而处之的冷嘲热讽。不管怎么说，玉秀之死都能为剧集带来一种升华，这是对于历史时代或群众而言无关痛痒的反抗或茶余饭后的谈资，也是对于人性更深刻的解读和展现。

Amy Pietz，一生致力于沃尔玛事业，他的想法和做法在现今时代看来是非常新颖的，他热爱观察竞争对手，听从基层员工的声音，一直坚持自己的梦想，并那么努力的实践着，这才是他的魅力所在。