Winner Take All

What is a nation ？民族是灵魂和精神原则，其成分是过去和现在的两样密不可分，一是共同拥有一份丰厚的记忆遗产，一是当前的一致，即一起生活在一起的欲望，一种把未经割舍接受来的重要传统长久保存的意愿。

没有像有些书，喂了凑字数，过多的对理论进行描述。本剧非常直接，切中要点，且符合中国国情。

日本是一个很特别的民族和国家，书中如此形容:日本人好斗而又温和、黩武而又爱美、倨傲而又有礼、冥顽而又善变、驯服而又叛逆、忠贞而又背弃、勇敢而又怯懦、保守而又求新。 日本是一个有着极端化伦理的民族。他们认同秩序，讲究自律，这极大地提高了日本社会的运行效率，这应该是值得我们学习的。但不同于中国的中庸之道，日本人片面地追求极致的自尊又容易让他们走向攻击性的另一个极端。寻求与自身实力相适应的所谓尊敬失败后，很难说不会出现另一次亮刀寻仇的行为。警惕日本军国主义复活始终是我们这个性格平和的近邻不能忽视的。 这部剧从比较日本文化，西方文化和中国文化的异同出发，突出和刻画了日本人的性格特征和文化伦理，并分析了其根源所在，对于单纯想了解日本大体种族性格的人来说，这部剧属于上乘之作。通读整本剧，编剧忽略了分析日本著名的物哀文化，这点倒是有些缺憾。 一味去批判或赞颂某个文化，某个民族或某个集体却或是单向度地去看待一个国家确是不明智的，保持中立是人类学的价值所在。 了解日本的意义不仅在于了解和感知他们文化性格的精髓所在，也会增加我们对自己文化的热爱。感叹于日本文化的美妙和特别，反而更加深刻意识到自己国家文化的珍贵和源远流长。

世间所有的相遇  都是久别重逢。我与你~的相遇是命中注定。愿我们都能给彼此留下最深的印象。很庆幸与你相遇

喜欢这部剧。男女主都强，内容也符合逻辑，感情线描写也好。不像有些女强文，男主就是打酱油的。这部剧两人都是一直互帮互助

这部剧的观看感像极了经历了一阵急促的雷阵雨的天气，情节似散非散，逐步交织成一团闷雷低吼，水汽盈盈的积雨云，风雨欲来，读者像没带伞的路人，随着云势的增强而紧张，最后，一阵电闪雷鸣，珠玉落盘之后，戛然而止，看看头上还未消散的雨云和雨后水雾迷蒙的景象，读者紧张而期待，怎么说呢，意犹未尽吧！

2019年Tony Martin60岁了，主要作品就是万通。当时看到此剧名觉得三俗，差点错过，因为无意中看到书友的评论，遂打开此剧。 书中讲述了对创业的看法，做人的看法等等，字字珠玑，开追有益。 印象深刻的有很多，比如提升能力有三：一日看剧，二日行走，三日与高人谈。余私下以为，与高人谈实在是我辈普通人所不能达到，所以第三种换成读高人书。再如作合经商：以江湖方式进入，以商人方式退出，僵局就变成和局，最后变成顺局，变成发展之局。再如时刻保持“孙子心态”，再如“辛德勒悖论”等。 我很向往自由，但冯先生说越是自由空间可以随意选择，越是不自由。因为选择就意味着放弃，自由就意味着枷锁。 书上还有各地的趣闻，比如豚鼠的由来，比如京剧的由来。比如丛林中大象和狮子的区别。书中提到了冯先生的太空梦，由此可见，成功的企业家，最后想征服的是星辰大海。太空巡游这个不是埃隆.马斯克的独享。 冯先生告诉我什么是投资：要在不确定中寻找确定，做到因为相信，所以看见。用耳朵去倾听市场的声音，然后反其道行之。 清朝人张之洞告诉我：世事洞明皆学问，人情练达是文章。冯先生用现代人的方法又给我诠释了一遍。 对于未经创业的我来说，不理解他的深度，但有很多做人做事的道理还是相通的。用一段他评价唐玄奘的话来结尾吧：人之所以伟大，不是因为他脱离了我们日常的生活，脱离了现实，而是因为他生活在真实之中。

本剧所推崇的关于敬业、服从、忠诚、勤奋的观念影响了一代又一代人！若要如何，全凭自己。

这部剧有很强的逻辑性，可能自己的逻辑性不够强看的和听的过程中没有很流畅，很多地方要停下来思考一番才跟得上，是自己的问题并非编剧问题。借助编剧总结：书中探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。跟编剧一样支持第三种，公正不仅是如何分配事物，更在于如何评价事物。公民有自发性的道德，就能推动社会的共同善的发展，社会不过于功利与自我就能推动社会公正。中国传统一直倡导“德治”与“法治”并举，且传统上更偏向于“德治”：君子以厚德载物。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。得道者多助，失道者寡助。个人、学校、国家治理都强调德行的重要性，偏向于道德教化。国无德不兴，人无德不立。从个人德性的培育到大的社会层面推理共同善。中国近现代很长时期我们都在学习西方：学习先进的政治理念、学习文化科技、学习生活方式、学习城市化……传统文化精髓被丢到一边去了，其实很可惜的，没有道德底蕴的发展引发了社会的不良风气：经商的掺杂造假、为官的贪污腐败、为人的坑蒙拐骗……这些让大众觉得迷茫，我们该相信什么该坚守什么？好在现在随着经济发展到一定程度了开始反思面临的社会发展中造成的问题了，倡导政治自信、文化自信，重拾“德治”，于是有了社会主义核心价值观，社会各方面的改革也在大刀阔斧地进行，未来可期~       前几日看到一个关于民国时期的老教材的文章推送，那个时候的人是不幸的也是幸运的。不幸的是战火纷飞，整个社会动荡不安，流离失所；幸运的是那时的教育是走心的，有一群各领域德高望重的大师投身教育，践行德智体美劳的素质教育，培育出了大批高素养的人才，至今我们都还享受着他们的成果和贡献。分享其中的一篇《Winner Take All》第八册，与书中的培养德性以及推理共同善不谋而合： 一、我看见新事物要常常留心研究； 二、我发生了疑问就想办法去解决 三、我要仔细地观察事物 四、我不盲从不随声附和 五、我不信鬼神 六、我使用的公共器具一定依照先后的次序 七、我不私用公共的或别人的物件 八、我没有得到别人的允许不动别人的东西 九、我不轻易向人家借东西 一0、我不向人家借钱 一一、我不浪费金钱 一二、我能定期储蓄 一三、我爱用本国货 一四、我遇见车马及一切危险要敏捷地避免 一五、我看见同学有危险的举动立刻劝止他 一六、别人有危险的时候我立刻去救护他 一七、我要随时随地地帮助他人 一八、人家有事问我我要恳切地回答他 一九、我说话要轻而和气 二0、我对人要和颜悦色 二一、我自己不愿做的事不叫别人去做 二二、我竭力做有益于公众的事情 二三、我要爱护有益于人类的动物