魔鬼小霸王The Prince of Pennsylvania

追剧越看越开心^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^ 快了快了快了。我的一整套体系快要搭建起整个框架啦

繁漪是全书的灵魂人物，张扬又压抑，半疯的女人，或许全文中也只有疯子看得最清楚呢

《魔鬼小霸王The Prince of Pennsylvania》是个猎奇的带着痛苦和爱的真实故事，主人公比利是美国历史上第一位犯下重罪，但因罹患多重人格分裂症而被判无罪的嫌疑犯。他不是剧集中虚拟的多重人格症患者，而是一个自始至终都存在广泛争议的真实人物。 比利的成长历程在现实中告诫我们 这个世界不是只有阳光和温暖，在不为人知的黑暗处，还有太多的孩子因不幸的经历让他们的心理承受着难以负荷的凄冷悲痛，在经历了如酷寒刺骨的折磨后，他们那脆弱扭曲的心理被自己用层层的外壳包裹住，拒绝外界的进入和拯救，在曾经的阴影里孤独地活着，难以解脱。 我们读者只有呼吁社会和法律：重视和帮助那些像比利一样在黑暗处受虐待和煎熬的孩子们，给他们自由之身，让他们重见阳光吧！

这是一本对生活有实操意义的哲学书 这也是我对斯多葛主义的印象。 这部剧系统地从斯多葛主义是如何兴起和衰落，以及如何将斯多葛主义哲学运用到我们的现实生活中来改善我们的生活。 接下来，我将由内向外地总结斯多葛主义教给我们的生活理念，分为三个部分:  一、自我内在 二、与他人交际 三、与外部世界联结 第一 自我内在 分为「消极想象」和「控制三分法」。 斯多葛主义不同于悲观主义，它提出主动定期地对生活进行「消极想象」，而不是处于把事情往最糟糕的情况去预设。 那什么是消极想象？ 消极想象是教导我们拥抱我们恰巧拥有的无论什么样的生活，并从中抽取一点欣喜，同时教导我们对于那些剥夺我们欢欣的事物的变化要做到有备无患，享受我们拥有的东西，而不依附于它们。 这些话听起来是不是有点绕并且有点闲得慌的嫌疑，明明已经拥有这些美好的事物了，为什么要没事想着我会失去它，这不是自己给自己找不痛快吗？ 是的，就是要定期练习感受这种不痛快。因为我们对于自己所拥有的东西并不珍视，认为它们理所应当，并且忘记了它们不是永恒的。比如长时间看手机，起初你觉得眼疲劳，想着休息休息就好，然后不当回事，继续过度用眼，进一步开始近视，发展成从近视一百度到近视五百度到最后可能失明。听起来有些极端，但是在这个过程中你会意识到，视力原来不是你一辈子能拥有的东西呀。 另外一点是当你认真去感受你所拥有的东西，你的视力、吞咽、听力、走路的能力等等，甚至会觉得你所拥有的东西数不胜数。你还会每天哀怨自己是个不被命运眷顾的小可怜吗？只盯着你没有拥有的财富、名气、美貌而暗自神伤地度过你宝贵的每一天吗？将醒来的每一天视为一种恩赐，带着这种感恩的心去创造你的财富。 如果有一天真的失去了这些珍视的东西怎么办，定期的「消极想象」已经让这些悲惨的画面在你的脑中预演过了。虽然不能完全一样，但它的意义在于帮助你提升了抵抗未知风险的能力，你的精神性没有那么容易被击垮，可以保存精力能快速开启接下来的生活。 是不是只要这样做生活就会变好？这只是第一步，重要的是如何分辨我们对生活的理解。 我们对生活的理解或许由人定胜天转换成努力也不一定有用的观念只用了短短几年的时间。如斯多葛主义所讲，这种二分法是对生活的误解，我们的生活往往不是这样一刀切的。 斯多葛主义更建议我们将生活分成三个部分: 1.我们能完全控制的事 2.我们一点也不能控制的事 3.我们能够控制一些又不能完全控制的事 我们能完全控制的事，比如我们的生活习惯、学习计划、目标设定……倘若目标达不成，不必将精力沉溺于自我贬低上。我们可以更改目标，把目标设定成到可以完成的程度，靠小积累来建立自信，最后带着这种自信靠近大目标。 我们一点也不能控制的事，比如明天出不出太阳，房价会不会降，事情能不能成……这些事是我们个体确实无法控制的，知道哪些是无法控制的事情，你可以放下许多不必要的焦虑，焦虑确实没用，并且影响了你的睡眠和心态，每天在惴惴不安中度过，接受不能控制的事，将这种用来焦虑的时间干点别的。 最需要注意的是第三种，我们能够控制一些又不能完全控制的事。书中提到打网球的例子，比如参加网球比赛，能不能赢你没办法控制也不知道，但掌握正确的技巧和制定练习计划可以帮助你有机会获得胜利。每个比赛项目的运动员在比赛结束之前都不知道自己是否能赢，但他们能做的就是调整自己的训练计划，创造最大的赢面可能，即使最后输了，他自己能负责努力的部分使了全劲，没有给自己留下遗憾。 这就是斯多葛主义教导我们的第一点：做你能做的，接受你不能做的，给你智慧让你分清两者。 第二，与他人的交际 斯多葛主义以我们的生活角色和社会角色分

第二遍读，依然觉得鼓舞人心。很多人觉得是心灵鸡汤，可我和她一样，愿意用余生去证明鸡汤的正确性，证明努力和坚持是多么有用。 我们总是妄图超越那个被眼下环境塑造的自己，始终避免跟这个圈子里的大多数人变得一样，不停地去探索、去发现自己身上的新的可能，不停地去创造更棒的东西，不停地蜕变而始终如新。 这段岁月未曾负我，愿我也不负这段岁月。记得，就是我最高的敬意。我会用余生感受这段岁月在我身上的投影。

在目前读过的翻译过的西方影视里，描写人物心理的，茨维格在我的心中排第一，而最会讲故事的人，是沃特斯。 不知道突如其来的哪句话就会让我看上很久很久，那种内心无法言说的情绪被她拿捏得刚刚好。每每遇到这样的书，心情都是矛盾的，恨不得一口气读完，却又带着不舍得，不想错过每一个标点每一个字。没读过英文原版，但是翻译真的已经打动我太多。惠特斯特布尔的生活是我最喜欢的部分，那是回不去的曾经。第二部分读来略有不适，很多关于情欲的描写还有那些纸醉金迷的日日夜夜，对南的堕落感到生气和失望，她甚至像是一个女版的道林格雷。生活的迷雾已经浓得化不开，马上快要喘不过气来了，重重摔下的南希在经历了人生的大起大落之后，终于醒过来了，摘去浮华的面具，只留下最简单和本真的模样。所有的往昔也如汹涌的潮水一般渐渐退去。 剥去洛可可式的文字外衣，这不过是一个情爱剧集，甚至充满肉欲，但就在这情感的丝丝起伏中，她的害羞，她的不安，她的期盼，她的失落，她的愤怒，她的堕落，她的悲伤和她的振作都令人心疼。 背景发生在世界女权运动的第一波浪潮里，故事一叶知秋地掀开了19世纪末伦敦女权的众生相，这也是女权意识的觉醒时刻。所以这也不只是一个情爱剧集，它传递了太多的包容和被时代唾弃的不可与人言说的情感，以及对那些在黑暗中小心怀揣着这份情感的人们的心理关怀。 有句话我很喜欢，我爱你啊，而我爱上的那个人，恰巧和我是同一个性别。 一样很自然，不是吗？

总体来说，书的前部分比较好看。我对于编剧一边讲故事一边插入理论的风格其实还是有点难以适应。

不愧为获得诺贝尔奖获的作品，对身处乱世的普通人的生活和命运刻画的淋漓尽致，充满着生活气息。普通人无论如何聪明、勤劳、强壮遇到乱世，必是身不由己被裹侠进去。

一本有趣的读物 其实看完之后，记住的内容并不多。也不想从编剧入手的十几个方面去记录如何评判艺术，美，生活的关系，但是编剧在书中的一个思路给了我很大的启发，就是关于为何“熟悉的地方没有风景” 。编剧认为，再熟悉的地方，我们距离事物太“近”了，以至于一切都是从实用价值出发，都转化成了饮食男女对“功利”的判定和追求；而在很多陌生的地方和不熟悉的时刻，我们离一些事物更远，反而激发起更多美的意向的判定，觉得都很奇妙与有趣。确实哎，以后想把自己刻意的离生活里的方方面面都留有一点距离，能一直用美感的视角来观察生活，那一定很快乐吧！ 艺术就是“无所为而为”～ 这个思路才是最大的收获！