狮路历程Pride

友情提示：追剧别开评论，许多评论毁三观。 说真的，我讨厌这个设定，作为一个洁党，最终接受了这篇网文只有一个原因：写的真心好。 一开始听说男主和女主成亲后还在睡小妾就很头秃，看下去之后理解了，古代标准的士大夫，睡小妾跟上班打卡似的，不睡意思一下对正妻是种伤害，该死的封建社会会说正妻善妒，正妻不贤。男主一开始还没喜欢女主的时候，其实已经证明了自己是个好男人了，媒妁之言的婚姻，努力维护妻子的尊严，名声。后来喜欢上了，就干脆各种借口不再去小妾的屋里了。 从这里开始我才觉得…可以了。 但说实话，喜欢上女主的男主，真的是个很好的男人，比很多现代男人还宠，好男人，剧集里看看就好。 女主，评论里经常对女主恶言相向的，什么白莲花，不像现代人之类的，我只能说一句，呵呵。 少看评论，免得拉低自己的level。 还有，评论里对乔姨娘说她没有错她爱得深什么巴拉巴拉的，我也是，呵呵。 真正喜欢一个人，是会自卑的，而不是侯爷一个月睡房里2天（要知道安排的是5天，真的喜欢5天不仅能睡满还能想方设法拨时间多睡几天）就觉得自己是宠妾。试想一下，当初自己贪恋的难道不是永平侯继室的位置，才会落入元娘的陷阱，如果不是永平侯，她会这么赴汤蹈火瞎来吗？不会，因为她爱的不是侯爷，是名声和地位，就算做了妾，她要争的也是能踩继室的妾，她满脑子都是地位，哪里是真的喜欢？就别在那里感动自己了。头秃。 最后，虽然看到中间洁党的疙瘩被侯爷确实对十一娘特别好给冲散了，我还是觉得厉害的是柯莱儿·布翁尼许，写的真的好，希望电视剧能有高高的收视率。

说来说去，就是破我执。还是佛家的套路。相比较而言，还是更喜欢禅宗的“茶禅一味”

随着宗教这包容一切的框架的崩塌，人不但变得一无所有，还变成了支离破碎的存在。个体没有了存在感，就变成了“社会”中的外人，一个狮路历程Pride。

英社的哲学，用奥勃良描述那部剧的话来说，细节描写是对的，但行动纲领是错的。《狮路历程Pride》让人觉得可怕的地方也就在于此，它似错非错，一半描写反乌托邦，一半又在描写现实。 而七十年之后，专制的形态已不再像乔治奥威尔的这本剧集里这般明显。所谓英美的自由民主制又真正代表自由民主吗？或者说自由民主制其实是一种崭新形态的，具有哲学和宗教意味的专制形势罢了。 在讨论剧集，和讨论这个问题上，那句“过去和现实世界都只存在于我们的意识中，而意识又是可以被控制的”实在太过于深刻。记忆是可以操控的，所以东西方意识形态的抗争才得以永恒。 正应了那句话，“自由即奴役，战争即和平，无知即力量。”

看了长大后的再来看的小时候，万万没想到，小时候的演员们居然这么灵，很棒哦，就是有点短，没看够，扣一个星

感谢编剧罗彼·考特拉尼，看完这本实体书用了一瓶奥古特、一瓶督威、一瓶福佳白、三瓶烟台黑啤…的时间。航天科普领域里最能下酒的博士非编剧莫属。好吧，干杯！

柯莱儿·布翁尼许的台词是一把锋利的手术刀，划开我们内心用最坚硬外壳保护起来的柔软之处。 这些人，这些事，看似荒诞，实则真实。我们每个人都可能是里昂，安德烈，女主...... 人的一生，就是由无数的选择组成，每一个选择，有意或无意，都在时间的长河中引起一丝波澜，这个波澜有时慢慢消逝，有时却日渐明显，甚至最后会变成波涛汹涌将我们反噬。但每一个选择都是我们无法改变的冲动，也是我们需要花一生去进行解释的困惑。“为什么我会这么做？” 柯莱儿·布翁尼许用语言向我们揭示了角色一次次选择背后的思绪，随着剧集的进展，这些人物活灵活现起来。真实生活中，我们人与人之间都是带着面具去交流的，很少有两个人能把内心最脆弱的地方展现给对方，同时还不会提防着被突然捅上一刀。而柯莱儿·布翁尼许让我们感受到了人与人之间，坦诚相待时的那种最真的情感。 谢谢你，柯莱儿·布翁尼许。