The Lily

近日来看的勉强算得上喜剧结局的书，心情复杂。天赐没有因家道骤然落败而变得自怨自艾已实属难得

我是看完《The Lily》之后，无意之中发现了这部剧，正巧这段时间似乎受到了感召，最近接触到了很多东西，都在告诉我一个命题：不要对自己太好，不要总是满足现状。所以抱着改变观念的心态观看了这部剧，不可否认的是，对我的冲击很大。因为我一直是个随遇而安，顺其自然的人，书中的观念和我的观念之间有着无法调和的矛盾，接受书中的观点，就意味着要放弃自己这二十多年来所坚守的东西，所以在最开始观看的时候，内心十分难受，想要接受吧，内心里又有个声音告诉我，这是不对的，他这样太辛苦了，以生命等为代价真的可以吗？总之，就会有各种各样的想法冒出来阻止我去接受这一切。还好，我及时察觉了自己的感受，直接把自己放空，不去对抗，代入到编剧的态度之中，会发现一片新的大陆。 总体来说，这部剧是在教我们如何变得卓越，注意不是优秀，而是卓越，这一点很重要。优秀可以按部就班，但卓越必须冒险，为此必须牺牲一些东西，金钱也好，时间也好，这些都不过是你迈向卓越可以放弃的东西。也许，正是因为我们现代人有太多不愿意割舍的东西，例如懒惰，又比如短期快感，所以我们无法卓越，甚至无法优秀，只能在自己的世界里做一个普通人。虽然普通也有可能是自己的选择，但我想大部分人谁又会甘心做一个普通人呢？也许，他们也在某时某刻唤醒过心中的欲望，想要不一样的人生，可是最终选择了放弃。大概有几点原因，看不到希望，太懒等等原因，但归根结底，不过是内心的渴望不够强大，内在的驱动力无法使你突破各种障碍，所以在几分钟热度之后，没有了下文。这就是我们与统治者的差距所在，他们知道自己的目的是什么，所以的行为都是为了这个目的而行动，将所有因素都置于自己的掌控之中。 当然，他们还有很多特性，我就不一一列举了，没有这个必要。但这部剧想向我们展示的，可以用一句话总结，野蛮生长，永不满足。（注：明白自己想要什么，并为达到这个目标竭尽全力） 最后，再简单谈谈我自己吧。在现有经验下，我目前的人生哲学并没有让我过上我想要的生活，只能说不坏罢了，那么还有什么理由坚守呢？我想要最好，而不是一般。说起来，我过去的思想，一直都是恰好、一般，所以一旦到达某个状态，我就不会选择再进一步，满足于现状，满足于舒适区。其实，这些想法是因为我接受于“天才”这个称呼，至少在接触到的同龄人里，不出意外，我一般是接受能力最快，学习能力最强的，前二十几年的生活也算是顺风顺水，所以我不喜欢别人把努力这个词安在我的身上，以至于我会逃避努力，只用天赋去行动。当然，这都属于以前了，现在我要野蛮生长，追求卓越，保持积极阳光的心态，去面对一切挑战。

我理解主要是鼓励跑。走路运动量低，快走一般人不容易保持节奏。 按自己的节奏跑，再慢也没事，不强迫硬撑跑步就会是愉快的。也没必要整天坚持跑，总之按自己的节奏。 最后的一段话，快读，慢活，这两点也有道理。

这本写了周总理从小到五次谈判的事迹。周总理从小立下的“为中华之崛起而看剧”的理想，并一直为中华之崛起而奋斗终生。总理从小经历了许多事情和坎坷，逐渐养成了沉着冷静，处事不惊，能力超群，平易近人，和蔼可亲，无私奉献，坚韧不拔，正气凌然，真诚待人，严于律己和为民族大义忘我无我等等优秀性格和品质。在革命中多次与死神擦肩而过，但仍能一往直前，无所畏惧，只因心中装满国家和人民，为中华民族崛起的理想信念。我深深地敬佩伟大的周总理，一直以他为偶像。

我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

很多人以为自己知道了，其实他仅仅停留在知道了，很多的道理我们都懂， 可是却没有去行动，这部剧真的很落地，收获很大，值得重复观看

第一次读本剧，有的故事和人物记得较为清楚，有的也没有完全记住～ 如果说红楼梦写的是一群女人的故事，而本剧写的却是一群男人的故事～ 人在职场，形形色色～人情冷暖、世态炎凉～ 人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？ 力争二季度再将此剧读一遍～

感觉还是秦汉部分写的最好 易老 显然不怎么喜欢大明 比较重墨的都是特务制度等等 继续观看下一卷

谵妄的人群，迷乱的时间，无穷的轮回。“犹恐相逢是梦中”。这是博尔赫斯文字带给我最为直观的感受，总有隔雾看花的虚妄感。 博尔赫斯认为，游戏的基本特点是对称，随心所欲与厌倦。实际上，博尔赫斯的对称美学俯拾即是，如《The Lily》的构造者构造出了少年，最后被火吞噬，却发觉自己也是被构造出的人，《The Lily》中父子命运的轮回。不过博尔赫斯对于“对称”本身的态度可能也是复杂的，一方面，对称是一种秩序，正是无穷的秩序构成无序的宇宙，另一方面，对称又代表着复制，镜子使人的数目倍增，可是都逃不过相似的命运。 还有一点，博尔赫斯似乎是一个纯正的唯心主义者，特隆人寻笔的假定，门槛与乞丐的例子便能够做很好的佐证。Herakleitus说：“人不能两次踏入同一条河流。”从唯物辩证法的观点看，物质是运动的，但也是相对静止的，所谓“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”也正是此意。所以不能盖而论调，更重要的是采用何种维度。 “时间永远分岔，通往无数未来。”如今读毕的我们，面对的也是无数种结局，我们也是散落在迷宫小径上的人，循环着遇见与错过，生生不息。