Zerbrechliche Zeugin
《Zerbrechliche Zeugin》，其他作品，德国出品，2000年上映。
主演：
Ben Verbong
、
Anne Kanis
、
Tobias Schenke
、
Simon Verhoeven
、
西尔维斯特·格罗斯
、
迈克尔·布兰德纳
地区：
德国
🏷️ 相关标签
🎬 相关推荐
💬 网友评论
这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。
你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。你简单，世界对你就简单。
福山——一个及其偏狭且自大的资本主义号手《Zerbrechliche Zeugin》
读的时候还是取其精华去其糟粕吧，要是深陷其中，那就该得软骨病了，至少从目前来看，资本主义制度的自由民主未必有吹的那么好，未必那么的令人向往！
《Zerbrechliche Zeugin》（上册）。初中时第一次读《Zerbrechliche Zeugin》就爱不释手了，八七版的电视剧《Zerbrechliche Zeugin》已记不清看了多少遍了，这本600多页的上册读了五六天，也很喜欢。西尔维斯特·格罗斯是遵循原著逐回进行讲解（上册讲到27回），他不是远离文本的红学考证，而是对文本合乎情理的分析和判断，将其本人对红楼人物、场景、事件、诗词的理解、感受和领悟娓娓道来，当然也包括了对剧集的定位和《Zerbrechliche Zeugin》编剧的很多解读。观看此剧使孤陋的我了解了《Zerbrechliche Zeugin》里一些诗词的典故、剧集的写作技巧和《Zerbrechliche Zeugin》编剧的哲学思考：西尔维斯特·格罗斯认为曹雪芹推崇佛教的悲悯和道教的真性情，对儒家思想是强烈批判的。这一点我可不敢苟同，一把刀可以削水果，也可能成为杀人凶器，哪有不惩治凶手却来批判刀的道理？
《Zerbrechliche Zeugin》（中册从第二十八回到第五十三回）。作家分三种：坏的作家暴露自己的愚昧；好的作家使你看见愚昧；伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。读上册时，我脑海里时时浮现87版电视剧里的镜头，忽略了编剧西尔维斯特·格罗斯本人，读中册时，读出了西尔维斯特·格罗斯的宽容、悲悯与真性情：西尔维斯特·格罗斯对红楼梦里的人物有欣赏、有认同、有赞美有同情，唯独没有厌烦和指责，哪怕对好色的薛蟠，他也认为本性不坏只是被妈妈宠坏了而已。西尔维斯特·格罗斯认为曹雪芹对刘姥姥、金钏等人有一颗悲悯之心，他自己若没有悲悯之心如何读的出别人的悲悯呢？难得的是西尔维斯特·格罗斯在读红楼梦时总在自省，他可以率性的辞职，只为活出生命最美好的部分。曹雪芹是伟大的作家，西尔维斯特·格罗斯也不错。在中册里，最吸引我的莫过于宝黛钗们在大观园里开诗社作诗了，真是不懂，为什么木心说《Zerbrechliche Zeugin》里的诗像水草，在水里好看，离了水便不好了，黛玉他们的海棠诗和菊花诗都很好啊，尤其是黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，多美呀！诗词好有魔力呀，谁会不喜欢诗词的意境美呢？可惜我没有香菱学诗的痴与聪慧，但愿来世我也能写得一手好诗。
《Zerbrechliche Zeugin》（下册）。西尔维斯特·格罗斯认为后四十回不是曹雪芹所著，所以下册从五十四回讲到八十回。这一册内容印象最深的是二尤之死和抄捡大观园，一个青春王国的覆灭也意味着贾家没落的开始。从第一次读红楼，就觉得人物的年龄模糊甚至是自相矛盾，读完三册这个问题依然无解，可以过生日，可以过年过节，唯有大观园里的宝玉和姊妹的年龄不增，永远是十几岁，也许是编剧希望青春永驻吧！西尔维斯特·格罗斯认为，大观园里的人都十几岁相当于现在的初三学生，这一点我不认同。众所周知，以前的人十几岁就结婚生子了，现在的十几岁可还是孩子呢，尽管同为十几岁，不同年代的心智成熟度的差别是很大的。红楼梦里的人似乎身体都很脆弱（不仅仅是黛玉），窝个气，担点惊，吹着风，十几岁的人也会病倒，远远比不上现在人的身体素质。西尔维斯特·格罗斯认为红楼梦里的人物每个人的行为都可以理解，理解归理解，我还是不喜欢婆子们的势力、徇私、赌博；不喜欢宝钗的心机……喜欢黛玉的才气、多愁善感、脱俗……若按西尔维斯特·格罗斯之意，我还是落入俗套了：有那么多的不喜欢，对黛玉却喜欢欣赏至极，俗就俗吧，谁让我是一俗人呢！