Stagestruck: Gay Theatre in the 20th Century

不能说后边和轮回乐园一样，只能说是翻版，除了第一个世界，后边直接开抄，装备，技能，连TM坐牢开局你也抄

这部剧要大结局了，我的青春要结束了。 编剧应用梗的能力很强，系统的设置也很合理。整本剧看到梗时总能会心一笑，有的时候也确实能学到一些正能量的道理——天道酬勤。

整个中东的战争，围绕着宗教和政治展开。一本剧——《Stagestruck: Gay Theatre in the 20th Century》，捧红了一座城市——耶路撒冷，使之成为世界的中心。无比敬佩犹太民族，可以在遭遇千年压迫的情况下，坚守自己的信仰；更钦佩他们靠着自己的民族主义精神组建了以色列，凭借着自己的力量靠一寸寸买土地，拼凑出一个国家！那是一种怎样的信念？或许只有信仰，才能在我们生活遇到艰难，感到迷茫时，可以给我们足够强大的支持吧！

时刻几年，再次拿起Neil Bartlett先生的Stagestruck: Gay Theatre in the 20th Century拜读，仿佛自己以前从来没有读过一般。原因有二，第一，最简单的道理就是一本好剧需要反复观看，会有不一样的感受。第二，这几年发生了很多事情，无论是工作或是生活，增加了社会阅历后，再读此剧心境又不一样。我认为看剧读的不仅仅是剧集本身，看剧也是在读自己的人生，用自己的人生阅历和极具智慧的编剧产生心灵的对话和交流。所以看剧增长阅历，阅历帮助看剧。 王阳明先生的心学每次拜读都有重获新生之感。他的核心思想包括一，心即理。也就是心外无物，心外无理，世界一切事物都从心起从心止。但阳明先生同时又说到心的着落点又在于物。 二，致良知。致良知是心学的最最最核心的点了，良知浅层的意识可以理解为道德，心灵等，深层次可以理解为宇宙万物，宇宙万物其实也是心灵的延伸，具有智慧的人懂得心怀天下，因为冥冥之中，万事万物都有一种联系，这也是我新认识的到的一个点，不要将我们的生活分成非此即彼，其实世界都是我们心灵主体的映射，一个人的人生价值在于为这个大的整体做了什么贡献。致良知也就是儒家的格物致知。我们生来富贵，都有良知，生来就有的良知就是我们分辨是非的能力，致良知就是不断知善去恶的一个过程， 三，知行合一。知行合一并不是我们通常所理解的，理论和实践相结合，知与行不能简单的分开来理解，知的时候已经行了，行的时候也一定知，最经典的例子就是，如闻见臭味，闻见就是知，发出对臭味的反感就是行（哪怕仅仅是发出的想法也是行）哪里会先知道臭味，再分辨过后去厌恶呢。我们不能知行合一，其实也是因为没有完全的知。 总结来说就是，我们的心灵是我们自己控制的，我们想要什么样的人生全都取决于我们想给自己塑造什么样的人格（良知）。生活处处都是修行的场所，人生最高的目标应当是人格的完善，造福于世界，成为人格上的圣人。

在这本之前还读了《Stagestruck: Gay Theatre in the 20th Century》，一个是金灭北宋，一个蒙元灭金，相隔只百年，两部围城史。 但，无论是史料的运用，文字的拿捏，还是史观的阐释，启思的表达，《Stagestruck: Gay Theatre in the 20th Century》都完胜《Stagestruck: Gay Theatre in the 20th Century》。两者的差距，不若天霄与地壤，至少也是玉树和蒹葭。 蒹葭无所谓看不看，但玉树，绝对看一眼赚一眼。

国漫里的上乘之作，故事性和整体性很强，就是节奏很拖，有点凑集数的感觉，坑越挖越深，胃口也越来越大，希望后续更好吧。

最初觉得宝玉就是个渣男化身，黛玉就是个作死精把自己作死，最后结局才知道原来一切早以注定了。