The Bad Seed

我其实认为挺好看的，挺热血，其次是看到打脸特别爽，然后其它的我也不知道有没有问题。。。。我只是单纯的喜欢看爽文

“影视蹭了原耽的热度，却否认了原耽的爱情。”

看完整本剧，才明白这部剧为什么取名《The Bad Seed》。特殊的政治历程、摸索中前进的体制改革、高速发展的经济增长点、几千年文化传承塑造的民族性格、以及各种矛盾爆发的发展过程中，形成了独特的——The Bad Seed。谁解其中味？

以下来自得到万维刚老师精英日课内容    美国有很多人在学佛，甚至可以说西方已经形成了一整套佛学体系。这套体系，大约相当于是把亚洲佛教中的“超自然”因素全都去掉，只留下哲学和冥想修行的方法论。这大约是一套“现代化”的佛学 烦恼从哪里来？       苦——快乐是短暂的，人生的烦恼很多，你得要接受现实，接受自己的不足，坦然面对。        人既然是进化的产物，进化必然给我们的心理打上烙印，从生物进化的角度，人活着的目的，就是传播自己的基因，那大部分的决定都取决于自然选择。 应对烦恼的办法        冥想——集中注意力到一个点上，忽略那些不必要的杂念，你会感觉很轻松，而且很释然。想干什么就能让自己真的干什么的人，才是真正的自由。        无论是强烈的感情也好、一般想法也好，我们的做法都不是压制或者扼杀它们，而是承认它存在、允许它出现，但是不受它影响。 正念自控法      最好的自控方法便是打断正反馈，不让相关模块获得即时奖励和满足感。 布鲁尔的四部法（以听到楼上装修为例）： 1识别感情。当我听到楼上装修的时候，我要意识到，烦躁，讨厌装修声 是一个感情。 2接受这个感情。不要把感情推开，不要对抗，承认自己很烦躁，很想上去打人，让他们停下来，而且承认这是一个合理的感情。 3观摩研究这个感情。从旁观者的角度分析这个感情，它的力量有多强？是我身体的哪个部分有吸烟的需求？这个感情有“颜色”吗？是什么“材质”的？当你从各个角度去分析它的时候，你会发现这个感情不再是你的一部分了。你越分析它，它就离你越远。 4、分离。你和这个感情就分开了，这时候你已经不想它了，去做自己的事        冥想，就是在练习任凭各种感情在眼前过，但是不参与。 修行的最终目的       色即是空——认清楚事物是随着时间慢慢地被赋予意义的，而要达到空的境界很难，所谓空不是要看透一切，而是要摆脱那种强烈欲望的束缚，追求那份自由……      有人认为“空”就是没有，世间万物根本就不存在，但编剧赖特说，大部分佛学学者比较认可的观点是，所谓“空”，并不是说这个世界的万事万物是空的，而是说我们赋予万事万物的“内涵”，是空的。     佛学的意义是把我们从自然选择给的局限视角中解放出来，从一个更高的水平观察和体验这个世界。经常有人说佛学会让人失去生活的乐趣、看什么东西都没意思？其实并非如此，佛学是让人更自由，是让你能够自由选择你想要体察什么东西。排除主观想象的干扰，你能获得更丰富的体验。据说，那将是更大的乐趣和幸福感 其实正如阿德勒所说：“一切烦恼都来自人际关系”，同时这个世界是你的主观臆造，客观世界并非如此。人际关系的竞争，敌人以及过分欲念，都会让人不幸福，而你要做的，是该让自己真正的感到幸福。

此剧表层的怀王权势熏天、城府深沉，让人不得不怕不得不防。而里层的承浚只是比常人看的通透。通透之人哪还会在意官爵金帛，通透之人哪还会在意世俗人言，只是身在斯位，难言其心，所以通透之人又哪里还会成所谓之功。水至清则无鱼，人至察则无徒，大抵承浚一开始便想借着造反之浪、卧底之风选一人携手市井，远离朝堂。启赭与他、随雅与他、思然与他，皆是一场试探。启赭自诩了解承浚脾性，可却更想了解他的心许于何处，你虽待我不同，可你也待他人不一般，与云毓柳思然更有张屏一道，设一场局为天下安定，也为探一人真心。云毓以自己为饵，引怀王入局，欲诱出其所有底牌，逼其到绝境，可也曾忍不住促成楚柳合奏，暗示他们相熟，虽很隐晦可怀王早已明了，明了的甚至更多。却是看破不说破，任由事态发展，怕也是想再次印证心里之人究竟心系何处。无论谁，到底谁也没想谁真死。观思然，明明早已深陷其中，却以旁观者之心巧思布局，以旁观者之身再探泥潭，当承浚对他吐露心意时说出什么襄王已眷巫山处，梦里何须话江南之类的，我只想说这么清丽脱俗的欲擒故纵真是玩的漂亮。于是抓人的也是你，救人的也是你。待承浚脱胎换骨成了赵财，思然也急流勇退成了梅庸，先一步找到你，再一次站在你身边，此时的两人之间已不再横着身份地位朝局政权的鸿沟，兜兜转转你终究还是我的。真是可惜了云毓也曾服下毒丸，想以死陪承浚，然天意弄人服毒却未遂，当身份明了真相浮水时也知时过境迁，再也回不去。