Pests for Guests

2.24凌晨读完这部剧，当我还深陷在对乌克兰人民的同情之中，感慨战乱年代每一个小我都苦不堪言的时候，2.24上午俄罗斯就和乌克兰交火，谁曾想过在和平年代还能看到战火烧起。 愿世界和平🙏

梅尔·布兰科是一位超级自律的女子，多读她的书📖，也等于是鞭策自己，让自己坚持、自律！以下是我喜欢的句子： 创业者之间的差距之一是智商和经历。 智慧也不是与生俱来的，它是后天学习的结果。那些看似每天悠闲自得的人，其实都是水中鸭，表面安静，脚下却一直努力，拼命划水，一刻也不停歇。 1000天坚持，早起达人 按时早起，尽力早睡 瞄准目标+变道超车=果断决策

不考研，就是好奇他会怎么创作书。书整体对于考研的大方向说的挺好的，然后不可避免的继续毒鸡汤。 首先，人品诚信问题就是不可改变的问题了，当初冒充清北的学生出来骗钱，这事情洗不掉，有兴趣的可以自己去搜下视频，都是他自己亲口说出来的。 其次，谈到考研的目的和为什么学习，这本该是对于学生是一个非常好的问题，但是从他嘴里说出来就有点奇怪，自己鼓吹别人要按照自己所爱来选择专业，但是自己不也是给排水要不到工作出来冒充清北学生来搞培训班嘛。 最后，就是毒鸡汤，我做到什么什么，那应该坚持一下，因为做了什么事情，就能怎么样!过去和未来两个独立事件之间没有因果性，或者根本就不存在因果律，自变量和因变量只是一种豁然性，只是能有一个聚合效动而已。毒鸡汤只是一种巴纳姆和候群体狂欢的产物，而且按照波尔卡普尔，这也不具备可证伪性。另外，他所谓的马拉松，健身，看剧，这些都是成功以后做的，然后被光环效应和幸存者偏差无限放大了。努力，坚持和结果关系不大，而且我也不认为这些是很困难可以拿出来美美展示的，我每天20公里的训练，一年300+本剧，平板支撑一次可以3小时，8块腹肌，克制饮食，学习，工作和创业，双硕，尽可能压缩睡眠时间，然后呢？这并不是值得骄傲和卖弄的资本，成年人的世界里就没有对错，只有代价你能不能接受，你选择了你现在的生活，也就是赋予了没有意义的生活的意义，就像弗朗西斯一样。按照维特根斯坦所说，真理存在在世界之外，康德说的人给自然立法，洛克说的我们只是认知了事物的可感属性的感觉经验而已。所以我们从来不知道我们是什么，唯一能做到就是寻找意义的过程，也就是吕祖说的寻找曼陀罗的过程，佛教中的六波罗蜜的精进，四谛中的皆无自性，所以我们一定会成成为我们要成为的人，但这个是我的决定，和外物无关。世界不是考了研就是出路，提升认知的方法很多，别必要过分鼓吹。而且读研和所谓的重新认知也不一点挨着，看了博都一样，自从学科拆分了以后，没了哲学思维的支撑，导致了太多人陷入科学主义，以科学至上，科学只是经验主义+奥卡姆剃刀下的几率科学，太多人连自己每天用spss，sas这些事什么都不知道，万恶的钟型曲线怎么伤害这个世界的毫无察觉，对自己每天用的归纳法是来源也是一无所知，所以不知道n+1黑天鹅随时都能出现，归纳法只能证伪，演绎法只能求真。很多博士都只是知道一点点本专业的知识而已，论文最后都憋不出来，大多数都不是为了解决某个社会问题而选择读研读博，只是不敢面对社会竞争而已。说这么说想表达的就是提高认知和上学没联系，学历和学识不挂钩。 最后，多说一点，如果选择商科就请甚重考虑，因为你在学校学的都是一些华而不实的概念，用那些创业基本上黄花菜都凉了，环境分析+产品分析+营销策略+财务模型等你做完这个事情基本都错过了，而且霍夫曼最怕就是这种，有了计划就根本没法应对未来的变化，尤其是中小企业，有的只是一个愿景，你要解决什么问题，一切手段都是可以变的，为了活着只要不违法你可以做任何业务，哪怕你去楼下卖烤串养公司，最怕就是按照计划严格执行。难道初创活不下去的事后，高谈论csr就能有用吗？最后意思的是，教你商业的老师往往都是没什么创意经历的，因为没有勇气所以选择来学校教书这种反脆弱性极强的工作，以后你混好了都是学校教的好，荣誉校友；混的不好是你的问题，反正总有能混出来的，哪怕万分之一，这就是证实无意义。算命和卖假药的都能找到真案例。而且上学的时候你不能有什么怪想法，一切要把自己调整到和所有人一样的学生思维，不要思考的太深入，你累不说，老师也看不懂。比如ups的创始人，当年要建立中转站送快递，而不是直接送，结果老师差点挂了他

这是一本我看过的最好的算法入门书，通俗易懂，深入浅出，讲解详尽，插图精美生动，内容实用详尽。推荐算法初学者先好好看看这部剧，五星推荐。

正午出品，品质有保障，期待赵丽颖全新演绎盛家明兰:-D

一个游戏，别人死了能复活，主角死了是真死，偏偏别人都怕的要死，就主角不当回事，这真的合适吗？就算是恐怖游戏，谁玩恐怖游戏的时候能吓成这样？一个个成年人都变成了爱哭的小萝莉呢？给好评的都是些什么东西呢

《Pests for Guests》将目光对准阿富汗的贫苦女性遭受的不公，挣扎与隐忍，坚强，在阿富汗动荡的大时代背景下，叙述最没有地位的女性的故事，我们依然可以幸运地对自己说离我们的生活还是有点距离，至少，到此刻，我们尚未有体验。 《Pests for Guests》虽然写的还是阿富汗人的故事，可是这部剧每一个人的故事都可以抛开战争的苦难，悲壮感有所消弭，直击人性，这些故事里的人们并不像《Pests for Guests》一样还有忏悔赎罪的机会，每一个人都被剖开了复杂甚至不堪的一面，每个人都要经受无数个日夜内心的悔恨，是良知的发难，责问。那里些内心的秘密与阴暗留在了静默的群山间，看似销声匿迹，实则像蚁啃咬，罪恶感始终在心底回唱。这一次他面向所有人，而不单单是阿富汗人了……

以媒介为核心线索，论证了Pests for Guests。（本文里Pests for Guests，指的是一个概念的消逝） 童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一。在16世纪和17世纪，童年的定义是通过进学校上学来实现的。我们常常理所当然地把许多观念的产生看作人类智力开化的结果。对于童年的诞生，我们应当感谢希腊人的贡献。他们虽然没有创造出童年，但是他们已经走得很近了，以至于在2000年以后，当童年产生时，我们便能识别它的希腊之源。 童年的概念类似于语言学习，它具有自身的生物基础，但是，除非有社会环境的激发和培养，即社会需要它，否则它不可能实现。假如文化被一种媒介控制，而这种媒介要求年轻人分离，才能学会非自然的、专业的和复杂的技能和态度，那么，童年的概念便会以这样或那样的形式出现，清楚有力而且不可或缺。如果文化传播的需求不要求年轻人长期隔离，那么童年将保持缄默无声。

这魔幻的世界，我该说什么好呢........ 希望疫情早日攻克，大家都要平平安安的呀🙏🙏🙏