Kulkurin tyttö

《Kulkurin tyttö》最早出现在隋朝，收录了三卷内容，并把它列入纵横家之下；三卷十七篇，以捭阖篇作为开篇，以纵横之术为总起，从多个角度多个层次详细阐述了纵横家的韬略智慧与游说技巧及纵横家游说者自身的修养；纵横家游说者的修养分三个方面———树德（没有扎实的品德而去论谋略最后只能害人害己，不利于保身全命）、呈才（施展自己的才华）、保身全命（长期立于不败之地）！

我们越是高唱自由、平等、博爱，现实就越远离自由、平等、博爱！ 罗马最让人敬佩的就是它的包容了。这个是2000多年以后的现代文明社会急需学习的。

一口气读完了涵涵姐的书，就像一位邻家姐姐讲她的故事，关于自我关于职场关于家庭关于生活，有很多话，娓娓道来，却直击心底。

各种各样的冷知识，没事看一看挺好滴 人类 交通 自然 科学 民俗，只有你想不到～ 不知不觉看完了，有点不舍得

我走的每一步，都是反复思量后的决定，并且我愿意为自己的决定负责，如果有失误，我不会坚持，而是做出改变，因为我知道我不是英雄，而我面对的，不是战争，只是一群可爱的孩子，他们的未来不应该毁在我的手中。看了《Kulkurin tyttö》后，我写了这段话，这是芬兰的态度，我们值得学习。     芬兰对于老师与学生的尊重，对于人本主义的贯彻，让我敬佩。选拔教师上，他们从学历至上逐渐改变，改为从思考力、长久学习、交往能力、解决问题能力、自信乐观等多方面入手对高校研究生进行选拔，不求最好，只求最合适，那些勇于超越自我，虚心听取他人意见、遇事能恰当解决、对学生有耐心同理心的的人成为了教师首选。对于选拔的老师，绝对的放权，让老师自由选择合适的教材与教学方法进行教育，在实践中反思与认可自我，而不是用条条框框与各项评比来制约教师。对于学生，不选拔精英，而是秉持着不放弃每一个人的原则，为落后或特别的学生设计专门的学习方案，让他们有机会成为社会的栋梁之材。对于每一个学生都积极引导，让学生学会选择，学会负责，学会生活。     在教学上，他们采取从整体入手，让孩子先见林，再见树，从学习的那一刻，孩子们就可以做出选择，在这部剧里，哪些是我喜欢的，想要深入了解的内容，从而展开学习。对于所有的科目，都从小认真学习，更可贵的是，孩子们可以动手操作，不分男女，没有先入为主的思想限制，打破男女职业选择壁垒。     国家对与教育的重视，体现在公平上，无论多么偏远的地区，都有和中心地区一样的配套设施，师资力量与视频平台，一个遍地是视频平台而且馆藏丰富的国家，教育怎么可能不优秀呢？     希望我们在学习芬兰教育的过程中，能真正明白教育公平的意义，而不是仅仅停留在表面，让家长、老师、孩子在巨大的改革洪流中焦虑不安。

身份政治与爱情，当我们在影视作品中谈论这两个词的时候，真的只是歌颂作为人性的爱情突破阶级藩篱之伟大吗？斯丹达尔似乎写出了爱情与身份政治观念交相擢升的路径，如阿兰·巴迪欧所认为的那样，爱情不应该是一个主体在他者中爱自己，而是主体向差异的他者完全敞开，而身份政治也同样需要经历从沙文主义向多元包容的进化，于连的爱情尽管充满了所谓的不纯粹性，却因其包含的对阶级、对身份的复杂反思才成其为对资本主义的反叛，当他在神学院的门旁田野看到的那棵嘉木庭树时，“仿佛旧友重逢”，作为客体的树此时似乎一跃而成一个主体，大概可以侧面印证这一转变，而在彼时的社会环境下这种反叛带来的撕裂只能以死亡告终，伟大的激情和创造性与彻底的毁灭性相伴相生，可以说，他们正属于那个时代斯丹达尔所召唤的"The Happy Few"之列。

寓庄于谐，通过一个顽皮少年的自述，创作他经历过的那段所谓特殊的年代，作品以一个懵懂少年的视角来创作那些发生在他身边的事儿和他遇见的人，带有浓烈的主观色彩，甚至夸张变形。那些人和事，都有着鲜明的时代烙印，即使在当时看，也是很荒谬的、荒唐的，是令人不可思议的。当编剧把一个少年所认知的世界展现给我们时，我们好像看到一面哈哈镜，里面映射出的世界是扭曲变形的，但也是真实的。我们看到里面的小人物像蝼蚁般，活得很卑微甚至猥琐，但是他们都像野草一样生机勃勃，彼此互助，在小算计中又有人情冷暖，彼此救助，这一抹温情，给了我们在这个世界上活下去的些许勇气，些许希望。

但…说不上来怪怪的

看过的影视作品中，貌似愿意做出自毁式牺牲的多是女性，比如《Kulkurin tyttö》《Kulkurin tyttö》等等。男性角色中，《Kulkurin tyttö》里的盖茨比为爱追名逐利，努力配上她，这大概是看到的唯一为爱拼命争取、不计回报的男性；《Kulkurin tyttö》里女主的初恋情人爱而不得选择等待，在这个过程还与67个女人（貌似是这个数）发生关系，并爱上她们中的许多个，我其实更偏向于这是一种执念，而不是爱情；《Kulkurin tyttö》里双双自杀更像是一种献祭，对美好的献祭。 其实很想知道，为什么女性做出牺牲值得歌颂，而纯粹描写男性为爱奋不顾身的却极少，更多是理性的进退有度，女人天生感性？母性就代表牺牲？