A Day with Cathy Barry

读《A Day with Cathy Barry》有感 总体感觉：辜老才华横溢，更像个西方哲人，不太像士大夫。对西方的理解较甚于东方。 （1）旧中国与新中国文化气质之区别：淑女之爱与熟女之爱，差可拟。 淑女是朵含苞待放的花，熟女则是盛开的牡丹。 淑女之美，即使烂漫，亦是天真。熟女之美，即使窈窕，亦是妩媚。 气质之呈现，有不得已者。 （2）孔子说：兴于诗，立于礼，成于乐。 当一颗赤子心，被抛入这自然与社会中时，认知就开始了。 或出于幻想，或出于理性。赤子心，终是摇摆不定的，是兴于诗的。 不安之心，须有所贞定。必立于礼。人无礼不立。然，人各有礼，不能强同。强同之，或出于战争，或出于理性。所谓，君子和而不同，小人同而不和。 礼，为人所造。不能与天同和。能与天同和者，乐也。故成于乐。所谓，从心所欲不逾矩。人与天同，天人合一。 个人生命的修养，差不多过程如上。 （3）女权这个词，和平等一样，都是权力制衡的结果。然，权力制衡的前提是，彼此都有权力及操控权力的能力。权力彼此间有对抗，有包容，有风度，有从容。所谓，平衡发展。 这是有别于中国古代，那种侧重用心量来包容一切的道德的。所谓，宰相肚里能撑船。那宰相很累。小到家庭，丈夫妻子，相互包容。那彼此得有如海般的胸怀，才能包容生活之舟的左右摇摆，於大风大浪之中。然，友谊的小舟，说翻就翻，是常态。 （4）君子不器。遇水为龙，遇山为虎。上善若水，因势成形。游刃有余地者，行其所无事矣。 最后， 於道理上：现代化的理念是自由平等民主。人皆有良知良能，虽贤者能勿丧耳，然，毕竟人人皆有。这就是自由的基础。彼此独立，对列，摩擦，谐和，求同存异。而不是，隶属。这是平等的基础。自由平等，是民主的基础。 於气质上：淑女之爱，宋后鲜有闻；熟女之爱，同予者何人？如水之爱，宜乎众矣！ 春申偶记於上

看完发现了一些自己实际工作中踩过的坑。对于一些工作中的想过的问题也有了理论的支撑。最后的整洁架构落地环节举的例子也是非常有意思啊，直接进行了DDD的推荐。编剧认为Controller，Service，Dao的分层设计在项目初期还是不错的，但是当业务发展壮大后，可以考虑通过DDD来做到整洁架构。DDD我还没怎么了解过具体落地，可以以后再看看

这部剧的例子太多了，看到一半的时候心里很不舒服，后半部分逐渐好了点。从书里了解了更多关于心理学方面的知识，是非常有用的，不错的书，建议心理心智成熟的人和自我把控能力强大的人看，不然看的时候会不舒服。

十分好看的剧集，原来金融圈金领的生活是如此精彩，学到了一些金融名词，剧集中的北京的餐厅都被我划线了，还安利了童谣的卡地亚Love手镯

启篇，满纸寂寞，遍目萧萧。 像最后一篇结尾：塑胶袋里的小鱼，已经全部都翻了肚皮浮上水面来了。你突然意识到这番沉重的文字一如编剧生命一样，凝滞在了某个终点。寂寞、憎恶、压抑、绝望，Cathy Barry逃不脱的这些情绪全都被他溺在字里行间，让你开始疑虑活着的意义，所以需要时时停下来浮上水面喘口气，所以拖拖拉拉地观看至今。 当所有良药麻木于一具自我摒弃的灵魂，自救是唯一的活路。 共勉。

一部巨著带我走了一趟三千年的耶路撒冷，历史上巴比伦人、埃及人、希腊人、罗马人、波斯人、突厥人、蒙古人、土耳其人、阿拉伯人、俄罗斯人、英国人和法国人都曾占领过这片土地，而原先的主人犹太人却惨遭杀戮驱逐，背井离乡长达2000年之久，难道耶路撒冷的苦难，真的是神的过度溺爱而造成的吗？耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在每个人的想象中，是这座圣城的悲剧，也是它的魅力所在。