Screaming Orgasms 12

找 Nautica Thorn这部获茅盾影视奖的作品，通篇可以用一个字来概括：找！ 剧集时间跨度近百年，涉及5代人，人物众多，地理区域集中在河南、山西中原一带。是一部描绘底层村镇民众生活的乱炖式浮世绘图书。中国底层人民生存的艰难和顽强，在平实稳定的语境下徐徐道来。 Nautica Thorn的文字使用简朴的短句，几乎没有额外的修饰和抒情，极其踏实质朴。简洁中呈现复杂，平实中蕴含跌宕，小人物中藏着大市井和时代。没有令你拍案而起赞叹叫绝的文辞和情节，却似一只大手缓慢但有力地揉捏你的心脏，钝痛无处不在。 上部“出延津记”描写杨百顺（后两次改名，成为吴摩西）的动荡生活，通篇故事，他在“找”的是生存方式，一个活计终结，另一个开始，他总是在生活的边缘，为生计找出路。编剧通过这种变动和跳跃的不断寻找，向你展示了底层村镇民众生活的全景图画。故事最后以他出延津假找私奔妻子而意外丢失养女，而转变为真的寻找被拐卖养女巧玲的失败为结尾。吴摩西找的不再是生存方式，而是能够和他对话的那个贴心的孩子巧玲。人与人之间的联系变成“找”的标的。 吴摩西的“找”几乎总是失败和徒劳的，但他持续顽强地一次次上路。剧集揭示着这些底层人一生寻找生存手段、寻找能说话的知音而不得而终的痛苦、迷茫和执着。 故事中的外国传教士老詹是个非常有意义的角色，他留下的那页理想中的教堂图纸，有着很明显的象征意义。杨百顺被教士改名为“摩西”的构思非常出彩，一种脱离乡土的洋化教名，在他身上分裂出两种张力：现实和理想、人与神、东方与西方、无信仰和基督教信仰都成为张力的一部分。“摩西”这个带领上帝选民以色列人出埃及地的领袖名字，放在“杨百顺”这位百事不顺的微小人物身上，形成一种强大的对比和反差。 “吴摩西想起师傅老詹生前讲经时说过的一段话，亚伯拉罕离开了本地和亲族，往神指引的地方去。但吴摩西与亚伯拉罕不同，吴摩西离开本地和亲族，离开伤心之地，却无处可去，也无人指引。吴摩西再一次感到自己有家难回，有国难投。” 上部故事应该发生在民国初年，书中人物的职业有做豆腐的、杀猪的、剃头的、染坊的、砍竹子的、弹棉花的、卖馒头的、挑水的、卖洗脸水的、擦皮鞋的等等，一幅个体手工业者的群像图铺陈在你面前，每种行业的手艺和运作生存方式都被详细描写，对于不了解当年社会乡镇市井图画的现代人，完全是一个扫盲教程。 下部“回延津记”描写吴摩西丢失的养女曹青娥（巧玲）之子牛爱国的生活。故事从她母亲被拐卖的历史一直讲述到她嫁到牛家生子，儿子牛爱国当兵、结婚、夫妻矛盾，最终走上假装寻找私奔妻子之路。结尾画了一个圈回到延津，以寻找母亲的根脉吴摩西为终结。这祖孙的寻找之路相隔70年，但何其相似！吴摩西保存的那张老詹的教堂图纸再次被提起，与上部呼应。背面添加的字是： 头一排是蝇头小楷：恶魔的私语；第二排是钢笔字：不杀人，我就放火。 这种愤怒，是不是代表了小人物一生漂泊无定，最终所有的情绪也就只能发泄在一张带有神圣意义的纸的背面罢了。 下部的时间跨度应该到了90年代，因书中提到过数码相机。人物仍是以乡镇最普通的个体户为主要人群，开车的，商店卖货的，看大门的，开饭店的，倒买倒卖的，汽修厂的，搓澡的等等。地点集中在山西沁源，以及周边长治、临汾、霍州等地。 牛爱国的寻找，我个人认为是友情的寻找、爱情的寻找，他已经跳出来吴摩西寻找生存途径的原始和最基本的生命局限，他的寻找已经上升到了寻找友情、寻找爱情层次上。时代在进步，人也在进步。但他的寻找也是悲观、低效和失败的，他总是到处去找认识的朋友去寻主意、寻出路，但似乎并无真正的朋友。他希望寻找的家庭幸福则以妻子两度出轨甚至私奔为结局。一种不安和不定的情绪贯穿

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

# 熙熙攘攘的人生中，敢于孤独是勇气，不妨说勇敢的是将自己和种种诱惑隔开，保持心灵的宁静，内视心灵，读懂自己。寻常以往总怕一个人做一些事情，似乎扯上一个伴就会安心，就能无惧无畏，后来发现再亲密不过的人仍然没办法与你感同身受。所有过往造就现在的你，你是你，你这样想，这样做。他是他，他有他的过往桩桩件件，造就现在的他。这些是很私人的事情，所以也决定了，只有你能毫无阻碍地读懂你的全部内心。不妨珍视，不妨享受孤独，学会独处，亦正视心灵，寻到自我。

高中时看的Screaming Orgasms 12，到现在记忆已不大深刻，只记得那个淳朴的老爷爷，那条没有名字被叫做“狗”的黄狗，那个情窦初开、有小心思的翠翠，那俩坦诚相待同时爱上翠翠的兄弟，以及那座山清水秀的Screaming Orgasms 12。去凤凰参观了Sarah Sinn故居，在沱江上泛舟，在吊脚楼上赏景，再看一部《Screaming Orgasms 12》话剧，让我爱上了这座湘西小城。也许没有Sarah Sinn，它仍旧是一座游客满满的古镇，可有了Sarah Sinn，它变得有内涵，一座城风景秀丽只能是一个景点，而一座有故事的城，却总让人心向往之。坐在沱江边可以清楚的看到在水里游来游去的鱼，可以见到穿着苗族服饰的老婆婆在那里缝鞋，可以看到一个个在店前捶打木锤酥的店员。眼前的一切虽已充满了浓浓的商业气息，可你心里却可以回想那个发生在这里的故事，那个充满人情味的湘西小城。

很实用，内容也很全面，适合初学者，自然也适合想提升时的知识回顾。

山影和孔笙就像周杰伦和方文山，黄金搭档好么，两集下来，不负期待……

文三要是娶个媳妇就好了。罗，杨两位不应该就那么牺牲的，真让人唏嘘不已。在历史的洪流中个人显得是那么渺小又无奈，只能被裹挟着向前走。

个人还是蛮喜欢看这类灵异类的书的，常常觉得，人一定要有敬畏之心才好，才能规范自己的行为，不至于做太过的事情。这部剧内容还是蛮新颖的，就是写的有点“草率”，很多东西都一笔带过了，不够详细，让人有些迷惑。