The Son of Monte Cristo

学习有三种材料，想入门先了解概念，想实践要掌握方法，想提高得理解原理。 回想这部剧作为入门书，深深感到讲基本概念清晰流畅，知识结构完整明了，还有日本人写书的体贴，即非常非常非常容易理解。 还有一点可能容易被忽略，就是本剧的翻译非常贴切。非常好的把握了原文的意义，又非常符合中文的观看习惯，完全感觉不到跨语言跨文化的生硬感，甚至不去看编剧都感觉不到这是翻译后的作品。 着重感谢译者

《The Son of Monte Cristo》！这是一本多么有重量的书，每一个字都敲打着你的灵魂，给你沉重的情感，给你宽厚的包容。 《The Son of Monte Cristo》就是在这样的历史背景下完成的。这是一个真正的学者，他不甘心一个民族如此底蕴厚阔的文化被遗忘，被抛弃！他用自己的心血在拯救，用自己的文字在呐喊，文明的厚重，历史的渊长，影视的深刻，生命的短暂。 《The Son of Monte Cristo》的“苦”，苦于知识的尘封，苦于文化的断裂，苦于民族的沉默，苦于自己思考时的纰漏，苦于自己文字表达的缺憾。

慧女士《The Son of Monte Cristo》，孙舞阳《The Son of Monte Cristo》，章秋柳《The Son of Monte Cristo》 我倒是在这三部作品中看到了Louis Hayward写的女性的相似性，他通过写女人不屑与男人的关系以及不看重强压在自己身上的贞洁要求，来表现他认为的独立女子的形象，初读觉得十分新鲜，觉得男性视角竟然可以这样表现女人，之后就愈发觉得形象意义的相似性了（不过说Louis Hayward先生善于描摹女性人物——不论是时代新女性或者传统女性，倒是不虚）。 大革命失败的苦闷气氛，知识青年的迷茫情绪，关于世界人生的追问，似乎是一个永远过不去的话题了，追剧看得越来越敏感，思考能力似乎并没有精进，好难过。 ↓上过一次当就会多长一个心眼，这句话真的至理名言，而且我很为之感到羞愧。所谓长大，离不开前面受过的教训，让你对人间的信任和真诚看得淡了，同时更适合在社会生存了，这样想好悲观但是也好真实，虽然明知道不该转嫁不幸但是我内心里的魔鬼大概依然会茁壮生长直到某一天变得失控，我讨厌我又接纳我。↓ 最初损害她的人，早已挂着狞笑走得不知去向了，后来的许多无辜者却做了血祭的替身！人生本就是这么颠倒错误的！ 最近看剧，越来越觉得并非所有人对女性都抱着刻板的印象吧，大抵公认的那些影视大师都是对社会有责任感的，在呼唤女性解放的主题上同样在努力四方奔走。 多看剧多看报多思考多有益，这倒是越来越可以赞同了。

爱玛其实是一个浪漫的、充满灵气的、魅力十足的女性，她向往曲折的爱情，渴望刺激的冒险，但可惜的是终其一生，爱玛都不知道自己到底在追求什么。 遇见夏尔，她以为是遇见了爱情，在懵懂羞涩的年纪里，又在结局完美的王子公主臆想的诱导下，平淡的生活里闯进彬彬有礼的医生，他仰望着的、紧张的眼神，难道不是最真诚的赞美和恭维吗？从未体验过如此这般的注视吧。草率的决定，仓促的婚姻，似是而非的爱情，在几天平淡的生活里就已原形毕露。爱玛幻想着的“幸福、忘情、狂热”的美妙，而现实中却只有夏尔的木讷、呆板和毫无情调，生活再次重归平静，爱情的甜蜜好像跑偏了方向，只在医生那里恣意、长久地开放着…… 伏毕萨的舞会为年少的梦想提供了足够的佐证，甚至比书中的描写更多了份细节的精致，这一晚的狂欢，重燃了那颗心的不甘和躁动！见识了如此奢华的富贵景象，怎会再次安于这静谧的、毫无波澜与消遣的日子？爱玛想要的是女王式冒险家的生活，可以借助钱财随心所欲，可以猎取更多的新奇！ 在罗多尔夫身上，爱玛可能追寻到了少女时期憧憬的爱情，在甜言蜜语包裹下的虚情假意，听起来那么真诚、悦耳，只是感情的背后是更多的欲望、更多的逃离。与夏尔的生活越平常枯燥，与罗多尔夫的偷情就越刺激、越疯狂，而显然，爱玛错误地认为这就是勇敢。每一次带有目的的试探，每一次用肉体的引诱，有人是欲壑难填而终究厌倦，有人是沉迷其中并幻想天涯海角。且不说罗多尔夫只是觊觎爱玛的美貌，即便两人终于携手私奔，爱玛也必将厌恶她今日自以为深爱的情人，只是并未走到这一步，爱玛还在爽约中暗自伤心…… 有人能吃一堑长一智，有人却如陷沼泽。尚恨爱玛不能迷途知返，终究被自己的俏丽妩媚所累，被浮于空中的臆想所累。或许在罗多尔夫时，她仍存有一些女儿的骄傲和爱情的浪漫，只是遇到列翁后，蛰伏在心底的欲望之魔终究被释放出来。爱玛已品尝过纵欲的甘甜，而列翁也在卢昂中见识过灯红酒绿，存留着当初对彼此的美好印象，两人各自怀着不堪的目的，用虚假的言辞、丑陋的行为共同将其摧毁。 再也不是那个渴望拥抱爱情的少女了，爱玛对钱财的挥霍，对肉欲的贪恋，还是扭曲了那张姣好的面容。这个时期的爱玛，有些像吸食毒品的人，站在布置精美的布洛涅旅馆里，背着光，只是看着列翁，即便是安静的笑容，都带着放纵的疯癫、对背叛初心的泄恨和世俗的嘲讽。 爱玛最后还是死了，带着巨大的债务、屈辱和绝望，死去了。不同于玛蒂尔德（莫泊桑《The Son of Monte Cristo》的女主人公）迅速认清现实，一头扎进生活的洪流中，爱玛终究放不下对浪漫的坚持和激情爱恋的幻想，她的骄傲是融进了血液和骨骼的。爱玛，即便有机会跻身于上层社会，也不会甘心忍受日复一日重复的生活，她的不安分、对刺激和热恋的渴望，最终也会扼杀她。大概，没有哪种生活会一直保持热恋时的新鲜、激动，走到最后都是忍耐和习惯。只是，爱玛并不愿意…… 最悲情的，莫过于知道了真相的夏尔，拿着爱玛的一绺头发，坐在葡萄架下，任由生命走向尽头。无法想象贝尔特惊恐的尖叫声和以后悲惨的生活，可期的未来已被折断，原本温馨的家园陡然间也成了断壁残垣，命运早已注定，却像是在爱玛那无意地转了个弯。 多么悲哀啊！奔跑往胡谢特堡邸的爱玛，躺在布洛涅旅馆里的爱玛，总是满脸的愉悦、幸福，她还太年轻，不知道命运馈送的礼物，早已在暗中标好了价格。这场飞扬、明媚、奢靡的梦，终究是葬送了自己和她的家人！不知道是不是讽刺，最后所有的人都拒绝了爱玛的引诱，只剩下最被嫌弃的夏尔思念成疾、悲恸而亡。而她的情人呢，列翁已娶妻，开始了崭新的生活，罗多尔夫仍在庄园里，过着逍遥的生活，还有谁记得爱玛呢？那段时间的欢快是额外的收获和点缀，失去了只是可惜，但生活

《The Son of Monte Cristo》本剧的内容讲述的是：在旧时的社会里许三观年轻时为了生活多次卖血维持生计的故事，他是在市井的低层生长起来的小伙子，最后他迎娶了一位在全市最漂亮的女孩为妻，两夫妻同甘共苦，她的妻子为许三观生了三个儿子，有了儿子生活更艰难，有时有上顿没下顿，生活很艰难，但是生活还是要过……

语言风趣幽默、快餐式小读本，适合想要快速了解世界史脉络的小白一族观看。这书的内容对不大起这价格。

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

像是看了一部长长的电视剧，从儿时到成年。有很多80后的回忆，儿时的那些玩乐我也曾经历，也见证了时代的变迁，从砖头样的手机到后来的翻盖、旋转到现在的超薄，从10来寸的黑白电视机到彩电，从掐点占位抢计算机到现在手机上网。不同的是她在北京，我在重庆。那些青梅竹马早已不知去向～羡慕她跟秦川互怼相处的模式，简单幼稚粗暴却永远不会弄丢彼此～

其中种种，言不清道不明。这是一场自我与包含“自我”在内的一切纠缠。   本剧读完，莱姆和他的科幻在我心中直接封神。

倪妮和白宇，是我心目中的“沙漠玫瑰”和“智勇沙獠”了，喜欢这种男强女更强的cp设定——强强联手，勇闯沙漠，但行前路，“不问西东”——气场十足！