轰炸缅甸Bombs Over Burma
《轰炸缅甸Bombs Over Burma》,战争作品,美国出品,1943年上映。
主演:
Joseph H. Lewis
、
黄柳霜
、
Noel Madison
、
Leslie Denison
、
Nedrick Young
、
Dan Seymour
地区:
美国
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💬 网友评论
印象中父亲的身影不在高大,母亲的皱纹也不再隐藏。一路走来,辛酸流涕有,开怀大笑也有,每个人都是第一次当父母,而我曾经却苛求他们太多,甚至报复性的刺激他们,如今想来不过是意气用事。渐渐能够体会,在我的成长路上,父母早已给予不了太多帮助,唯一能做的,就是不干预,不瞎出主意,我想这是他们能做的最大的帮助,就想我每次需要拿主意,打电话回家的时候,母亲最多的话就是,我们也不太懂,相信你自己能够解决的,你想好了,我们都支持。回想起来,莫名感动。不过最幸运的,莫过于我还年轻,生活才刚刚开始
以一种探究的心态看完乌托邦3步曲。第一本看的《轰炸缅甸Bombs Over Burma》,然后再看的《轰炸缅甸Bombs Over Burma》,这本《轰炸缅甸Bombs Over Burma》是最后看的。为什么选择这个顺序?因为我觉得这样念着顺口啊。
至于感受,则是一种想骂娘的冲动憋在心头。
这三本剧,都是假想的一种“幸福”的社会形态。有通过封闭限制人民的思想从而控制人民的行为,有通过外科手术直接把大脑里不稳定的情绪“摘掉”实现“平和快乐”,有通过生育选择以及洗脑再配上“幸福药片”让人民稳定知足。
有的是精英治国理论,谈的是少部人为了自己的利益,使用权势控制和奴役人民。有的是心学至上理论,现实世界怎样没关系,你我感受到的才最重要。
总体来说,这些假想中的世界和故事还是有可取之处让我们学习并且深思的。
一:人生而不平等,也生来就阶层固化。跨越阶层是很困难的,少数个例并不具备可复制性。最上层的人玩政治,控制着中层,同时又对基层一边哄着一边愚弄着也一边保护着,他们玩的是权与谋。中间层次的玩经济,虽然受着上层人的制约,但却能享受到这世界上最优越的物质条件,下面底层的人民也要靠他们而生存。底层人民呢?他们是不是就不幸福了呢?不!只要给他们吃饱穿暖,然后给他们明星影音游戏运动哲学等,满足了他们的各种需求,他们就会幸福快乐。
所以你看,知足常乐这一理念所属的儒学到底是因为这一理念正确而被传承下来,还是因为以往的上层人士想要底层的你老实而传承下来的?
二:教育最可怕。人生来需要因为遗传的因素不是一张张一样的白纸,但关于道德以及文化和社会价值观,大家生来其实都是一样的白纸。你觉得自由是什么?重不重要?你做什么事情会感到开心快乐?你需不需要思考一下人生或者是政治?……教育并不可怕,可能的是别有用心的教育。那些让人整齐划一,愚昧无知,混吃等死,泯灭人性的教育。
当然,当前时代是近几千年来最好的时代,也是最和谐美满的时代。现在这样的社会形态与文明程度,我说不得半点它不好了。唯一有些缺陷的是:再往后一些,再好一点,好到极致是不是就是《轰炸缅甸Bombs Over Burma》那样了?没有战争的威胁,没有吃喝住行的困扰,没有身体上白病痛,没有感情上的忌妒和悲伤,各个阶层有各个阶层的使命和权利,各自都满意当下的生活,遇到不顺心的事情就来一片“幸福药片”,一下子就变得充满感恩和快乐,还没在任何副作用。
是不是很美?
美是美,只是那时候的人生来就没有什么意义了。
没理解的朋友可以复习一下马斯洛的需求理论
落落宝,你在妈妈肚子里已经六个多月了,第一次听到你心跳的时候妈妈简直快哭出来了,第一次感受到你跳动的时候,妈妈激动的不知道说什么。妈妈只希望你在肚子里能健健康康的,当知道妈妈肚皮痒会影响到你的健康时,妈妈心里好担心,妈妈只希望所有的不适都让我承受,不要影响到你半分。求老天保佑宝贝落健健康康平平安安足月出生!
第一种境界归结为迷茫,寻找生命价值、追求事业的迷茫;把第二种境界归结为执着,找到了某种值得投入生命的事业或者价值,愿意为此贡献余生;把第三种境界归结为开悟,在苦苦探索、执着无救之后的突然领悟,原来一切都这么简单,答案就在身边。