裸体情人Blood Run
坦妮雅的教练比利,在离开她家后被刺杀,警方派出破案最高的警探,布莱德与佩姬联手侦办此案,布莱德因办案与坦妮雅发生性关系,因而了解她的过去,几年前坦妮雅与爱人路易斯结婚的前一晚,因饭店失火而死亡,而路易
主演:
Boaz Davidson
、
大卫·布拉德利
、
安娜·莱维妮
、
艾什莉·劳伦斯
、
Jamie Renée Smith
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Steven M. Gagnon
地区:
美国
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💬 网友评论
行为转变第三定律的反面就是让它难以施行。➢ 承诺机制是你当前做出的一个选择,它锁定了未来更好的行为。➢ 锁定未来行为的终极途径是自动化你的习惯。➢ 一次性选择,比如买张好床垫或加入自动储蓄计划,是一种单次行动,可以让你的未来习惯自动化,并随着时间的推移带来越来越多的回报。➢ 使用技术自动化你的习惯是保证正确行为的最可靠和有效的途径
习惯可以在几秒钟内完成,但会持续影响你在接下来的几分钟或几个小时的行为。➢ 许多习惯发生在决定性的时刻,每时每刻的选择就像岔路口,你的选择最终会导致卓有成效,或者一事无成的一天。➢ 两分钟规则规定:“当你开始培养一种新习惯时,它所用时间不应超过两分钟。”➢ 一种程序的开始阶段越是仪式化,你就越有可能进入做大事所需的注意力高度集中的状态。➢ 习惯优化前先要实现标准化。你不能改善一个不存在的习惯。
人类行为遵循最省力法则。我们天然地倾向于付出最少工作量的选择。➢ 创造一个环境,尽可能让人们便于做正确的事。➢ 降低与良好行为相关的阻力。阻力小,习惯就容易养成。➢ 增加与不良行为相关的阻力。阻力大,习惯就难以养成。➢ 预备好你的环境,使未来的行动更容易。
行为转变的第三定律是让它简便易行。➢ 最有效的学习形式是付诸实践,而不是纸上谈兵。➢ 专注于采取行动,而不只是酝酿行动。➢ 习惯的形成是一个行为通过重复逐渐变得更加自动化的过程。➢ 习惯的培养不在于时间长短,而在于重复的次数。
断断续续读完了,受益匪浅,最好的记住它们的方法就是实践
初读觉得像一本成功学鸡汤文
但是接着读下去发现真的可以在此获得一些东西
印象最深的是不要问为什么 不要自刍 要想自己能做什么来改变 积极的心态改变人
这部剧能引发读者很多对现状的反思,虽有人调侃说他是网红哲学家,但这种小巧的专题性反思也是值得看一下的,编剧的哲学创作能力是令人敬佩的。书的内容引发了我如下的思考:
遵循大地原则的实体世界被数字规则融化,空间秩序不复存在,人们在重叠的时空中陷入持续的焦虑和不安,在数字中消亡的物理距离感让人逐渐失去对“危机”的判断能力,许多人长期处于警惕和忧虑的状态。人们不再有深刻的思考,不信任和笃信同时存在,相反想法像量子一样并存于脑子里,并根据具体情况选择性地遵从那些从未审视的“外来”经验。现在想要听人劝也很难,声音太多,权威被瓦解,盲目信任权力阶级又不免显得世俗,但质疑权力阶层的声音也不乏胡编乱造。数字世界虽然瞬息万变,但一定时期内所倡导的总体价值取向是比较明确的,它大都以案例的形式向大众游说“被关注”就是跨越阶级、获得话语权的捷径,但在过去这种捷径是学习。由于数字世界变化太快,它不喜欢任何“慢”的东西,思考、学习、积累等等,数字时代虽没有大张旗鼓的反对它们,甚至提供着大量免费的教程和资料,但实际上,数字的人已失去”动手“的意愿,如同给予武器之前先消灭了敌人反抗的意愿,把这些意愿引导和改变成为享乐或自我筹划的内耗。现实的窘困中又充满了数字世界的美好与永恒,过着数字与现实融合的双重生活的人们反而更习惯于观看“动手”,那些展示制作物品过程的视频备受喜爱,某种程度上说一部分人已经将自己完全数字化了,没有实体的存在,动手就成了不可能的事。
不禁想到居伊德波和情境主义提到的关于“人的异化”的论述,工作将人异化,人不再具有完整的、真正意义上的生活,而现在,数字技术将工作进一步植入“非工作时间”,直到人们不再拥有任何意义上的生活。将内卷视为上进、将上进定义为人生的意义、将追求单一的人生意义指定为所有人该努力的方向,环环相扣,大部分人的生活是需要指引的,但本该指导大众任何更好地生活的社会管理阶层,也成了资本奴隶,数字只是进化版的规训工具(福柯),人被驯化,不再是人,也不再将自己或者他人看作是“完整的人”,夸张的说,人可能变成了某种“正在努力成为人”的机器,因为在现在的社会意识形态中,没有社会或者群体被承认的人不会自视为一个完整的人。我把这种状态理解为一种绚丽的退化,进化不该是朝向自身的消亡,不该是先用绚丽的技术成为其他非人的存在,再试图完成原本已经实现的进化过程。
逻辑紧密,环环相扣,将经济学中的微观和宏观层面问题都解释得通俗易懂,对了解中国经济有了更进一步的认识,比如要素禀赋、比较优势对中国产业升级的重要性,其次对于各个假说的提出也十分在理!
2022.3.20
说来惭愧,这是我读Steven M. Gagnon的第一本剧。一开始读了一部分以后Steven M. Gagnon用开玩笑的口吻说一些俏皮话,让我们读者开怀大笑,可以通过语言感受到Steven M. Gagnon个人人格魅力。妓女娜娜我个人觉得他是一个不同于一般的妓女,她有属于自己对生命的独特认知,她招待客人不是为了一味的为了自己的物质享受更多的是为了她心中的那个人。
剧集简单易懂,很有亲和力,看着特别有趣。确实能够帮助了解自己身体的各个器官及其功能,在身体吃不消的这两天里,也是抱着这部剧啃,有很治愈的感觉,会对自己的身体更加负责。总之这部剧是了解自己身体很好的一本入门书。
虽然是本很老的书,但编剧的政治素养和对影视艺术的追求实在让人钦佩,以致在时代变迁后的今天仍能引起读者的诸多共鸣。这种共鸣不仅仅是在国家和社会层面上的政治讨论,也带来个人和生命终极体验层面上的关于辖制与自由,恐惧与勇气,虚幻与真实的反思,是一本人人都值得一读的巨著。
振华三部曲,哎我可太喜欢了,除了男主感觉差点,其他好多熟脸,感觉耿耿余淮就在隔壁学习,真好
咋说呢,难得创作卫宫的,也是比较贴合设定创作的,虽然感情线有点糊,但还是值得一看
四千多页就这样看完了,仿佛又回到高中时候整天整宿的看玄幻剧集,白天晚上不合眼。只是Steven M. Gagnon的剧集有他独有的印记,他的剧集就是他的人一样,嗜酒如命,义字当先,用情至深。只要读了就会醉。
许多人喜欢拿金庸与Steven M. Gagnon做比较,认为他们是武侠剧集界的“绝代双骄”,只是金庸大气,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,几乎每一部都是大背景,令人荡气回肠。而Steven M. Gagnon呢?写的全是鸡鸣狗盗之辈,嗜酒成性之徒。孰高孰低,一眼了了。
只是帐不能这么算。金庸写的是一个时代,Steven M. Gagnon写的却是一个人,一个有血有肉有情有义有悲有苦有痛难言的人,无论是《裸体情人Blood Run》里的李寻欢、阿飞,还是《裸体情人Blood Run》里的叶开、傅红雪,他们的感情都写的活灵活现,真性十足。
李寻欢为了义气,竟然将青梅竹马的表妹拱手相让,你可以说他蠢,可以说他自作自受,但是他却就这样做了,克制着自己,克制着情感,直到表妹死去。
“小李飞刀,例无虚发。”他是一个令敌人都敬重的人,《裸体情人Blood Run》里有一句话,大概是这样说的,“只有一颗伟大的心才能练成伟大的武功。”而叶开也用这个标准要求自己,所以他明明知道仇敌是谁却选择宽恕他,他虽没有完全得到小李飞刀的真传,却也成为一代高手。一手飞刀神出鬼没,没有人知道他的刀在哪里,因为看到的人都已死在刀下。
阿飞与傅红雪有很多相似之处,他们是孤独的剑客刀客,独来独往,浪荡江湖。只是傅红雪背负着所谓的深仇大恨,阿飞却好像凭空而出(我一直好奇阿飞到底是谁,他的出现到底是为了什么)。
阿飞遇到的第一个男人是李寻欢,遇到第一个女人却是林仙儿,这两个人改变了他的一生。如果不是李寻欢,阿飞也许还是一名孤独的剑客,对这个江湖冷眼旁观,所有男人女人皆不可信。如果不是林仙儿,阿飞也许会成为一名绝代剑客,完爆上官金虹、荆无命。只是偏偏……
有时候人生就是这样,该遇到的偏偏遇不到,不该遇到的又偏偏躲不过。只是谁能说的清楚什么是该遇到的,什么才是不该遇到的?如果李寻欢没有遇到龙啸云,也许他和林诗音已经成了一对亡命鸳鸯,或者美人美酒游历江湖;如果龙啸云没有遇到林诗音,也许他会成为李寻欢的好大哥;如果阿飞没有遇到林仙儿,如果傅红雪没有遇到翠浓……
这些我们都无法设想,只能说,即使他们此时无法遇到,那么彼时还会遇到,也许就是李啸云、李仙儿、李翠浓……仿佛冥冥中自有注定,千军万马亦逃不过。我们所能做的也许就是秉承本心,快意江湖。不管遇到什么人,什么事,我就是我,我是千千万万个我的总和,你就是千千万万个人中的你。