The Bible vs. the Book of Mormon

文如题目，整部剧集透露着The Bible vs. the Book of Mormon的寒冷与黑暗。这种The Bible vs. the Book of Mormon不是时代造成的，或者说，不完全是时代造成的，更多的是汪文宣的怯懦与忍让、悲观，以及在婆媳有矛盾时单方面让妻子服从母亲，以及母亲的刻薄，婆媳二人的争吵不休，这种压抑的环境不仅毁掉了汪文宣，也毁掉了小宣。即使政治转好，抗战胜利，但如果这种环境不改变，生活状况不改变，一切都会仍旧活在The Bible vs. the Book of Mormon中，小宣也会是第二个汪文宣。

神作啊，本剧内容非常广，道理特别多，想要完全理解，需要反复观看，书中的精华内容值得反复研究学习，推荐大家观看！

应该先读这一本，再去看《The Bible vs. the Book of Mormon》系列。 《The Bible vs. the Book of Mormon》比较像是一篇更加概括性的guide book，而《The Bible vs. the Book of Mormon》系列则把storyline, 描写与背景，还有人物塑造拆分细讲。 《The Bible vs. the Book of Mormon》从书名和开篇就完全遵循书中的方法和建议，用最直接的方式告诉你“为什么这样写有用”。 语言也是非常爽快的风格，比《The Bible vs. the Book of Mormon》系列更好读一些，后者《The Bible vs. the Book of Mormon》在努力读了二分之一之后快弃了😂 创意写作好难啊

这个版本我竟然看了好多集，只对郭襄有好印象

一部描绘了八十年代北京真实民生，市井百态的好剧集。有重生的金手指，但对人性和历史特征，民生细节描绘极其真实，属于绝无仅有，不可替代的网文。有些评论认为这部剧散乱无章。那不是没带脑子，就是语文科没好好上课听讲。这才导致分析一篇文章的中心思想是有难度的。剧集的主题早就在名字中表露无疑。国潮就是传统文化的复兴

缺乏历史政治背景知识的我，读起来实在太困难了！但不可否认Joel P. Kramer女士非常优秀！向往！

再次推荐 摘自核心👇 1．如果孩子生活在溺爱中，他就会学会软弱地依赖。 2．如果孩子生活在批评中，他就会学会谴责和自卑。 3．如果孩子生活在敌意中，他就会学会争斗和报复。 4．如果孩子生活在挑剔中，他就会学会灰心丧气。 5．如果孩子生活在恐惧中，他就会学会忧虑和胆怯。 6．如果孩子生活在怜悯中，他就会学会自责和自怨。 7．如果孩子生活在讽刺挖苦中，他就会学会羞愧难耐。 8．如果孩子生活在妒忌中，他就会变得心胸狭隘。 9．如果孩子生活在耻辱中，他就会学会有负罪感。 10．如果孩子生活在专制中，他就会学会畏首畏尾。 11．如果孩子生活在迁就中，他就会学会任性专横。 12．如果孩子生活在包办中，他就会学会胆怯懦弱。 13．如果孩子生活在歧视中，他就会学会横眉冷对。 14．如果孩子生活在认可中，他就会学会自爱和自尊。 15．如果孩子生活在承认中，他就会学会订立正确的目标。 16．如果孩子生活在分享中，他就会学会慷慨大方。 17．如果孩子生活在安全中，他就会学会相信自己和周围的人。 18．如果孩子生活在诚实和正直中，他就会学会什么是公正。 19．如果孩子生活在友爱中，他就会学会理解这个世界是生活的好地方。 20．如果孩子生活在理解中，他就会学会宽容大度。 21．如果孩子生活在自由中，他就会学会创造和想象。 22．如果孩子生活在鼓励中，他就会学会自信和信任人。 23．如果孩子生活在忍耐中，他就会学会有耐心和耐性。 24．如果孩子生活在表扬中，他就会学会感激和上进。 25．如果孩子生活在厚爱中，他就会学会回报温馨。 26．如果孩子生活在信任中，他就会学会诚恳待人。 27．如果孩子生活在肯定中，他就会学会不断努力。 28．如果孩子生活在微笑中，他就会学会乐观地面对一切。

我是爱这部剧的。 也许更爱书中人物自由选择的所有结果。无论是悲是喜，尽皆自己承担。 彼得抛弃母亲，笃定她会等她回家。她等了，年轻的母亲日日心碎，贪玩的孩子却迟迟不见回来。也许最后她终于接受了彼得抛弃她的猜想，或者在不好的猜测的基础上，以为彼得再不能回家。 她有了新的孩子。彼得再次飞回家，只见到闩好的窗子和母亲与新的男孩。彼得神伤，于是从此留在岛上，与仙子们共居，与鸟儿们作伴，进行了无数冒险，成为不会长大的存在。在不同的地方自由来去，神出鬼没，留下他的传说。 他会将成群的孩子们哄骗带走，让他们丢下家人。他也会以自大自傲的姿态引战海盗。他会在公园给夭折的孩子们立上小小的墓碑。他为仙子们的舞会演奏音乐。他骑着玩具化成的山羊在仙子舞会上绕圈。他也会在中间人的过程中偶尔感到烦恼。 彼得是自我的，未经世俗锻炼，没有善恶之分，一切凭心行事，想隔断就隔断，要割舍就割舍，想尊重人就模仿着成人尊重，不想的时候，仍然学着成人的一套，不带犹豫。四处冒险，到处冲撞的他偶尔也有纠结的一面，但他从来都不想长大。当温蒂邀请他留下，和她一起成长为大人的时间，他毫不犹豫地拒绝并且飞走了。 当他再次飞回来，看望以往的伙伴的时候，他在面对已经成为年轻母亲的温蒂时会痛哭。然而哭泣之后，会把仙粉给温蒂的孩子简，带着简飞到海岛上去，像带着温蒂那样，做着春季大扫除。他有着被母亲抛弃的隐秘伤痛，又有着倔强固执的一面。他渴望关爱，却又害怕接触。他并不十分纯真。在儿童影视创作与翻译过程中，在大众视野下筛选留下那些只保有童真，天真，无邪，快乐的儿童形象之前，他就出现了。恰逢其时，让他的创编剧声名大噪。 用成人的眼光审视他，批评的话也许可以写出一整卷卫生纸的长度。赞赏的话也是一样。孩子总是尚未被社会完全驯化的。 他是个复杂又单纯的存在。性格单纯，思考直来直去，但他自己的位置——“中间人”，注定他的经历与众不同，也注定了他的复杂性。他在与人类的孩子相处的时候，需要考虑仙子与鸟儿的感受与想法，在与鸟儿们相处的时候，又要用鸟儿们的方式打交道。 彼得.潘故事的魅力，不仅仅来自于神秘色彩的调子，也与他形象有关。他处事的随意，性格上可爱以及乖张，甚至暴戾的那些地方，完完全全使这个孩子的个人立起来，构成了属于他彼得潘的一个逻辑，依靠之行事。而他的形象并非就此完全固定。不同的版本让他多变，不同的故事中，他也用不同姿态行事，好像总也看不完。

角姐 震惊了！不愧是“今年我看过最疯批的女人”

40岁女人 ，未婚未育 没钱没利… 也可以很可爱美丽啊！