骷髅岛的秘密The Three Investigators and the Secret of Skeleton Island

No.9《骷髅岛的秘密The Three Investigators and the Secret of Skeleton Island》，Nigel Whitmey。         没想到看完1234再看5已经是整整一年后。          相比1234，5我更在意的，是Nigel Whitmey对每个他所讲述的人物，给出的人生总结。         在谈严嵩这一生的时候，编剧给了一句话：所谓兴衰荣辱，不过一念之间。严嵩净身出户孤身回了老家，那个曾是他成功的起点和又是失败的终点的地方。        在评价海瑞的时候，却又说：不知死而死，是为无知；知死而死，是为无畏。海瑞是一个无畏的男人，其实看到这里我笑了。         而谈到张居正，却用了这句名言：有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。世间已无张居正。         其实我很喜欢书中的一句话：只进不退的人生是没有的，正如同只升不跌的股票绝不存在一样。         人这一生都在浮浮沉沉中度过，正是有了这些浮沉 才有了生命之所以为生命的意义。         “人生很漫长，但关键处只有几步，相信这句话很多人都听过，但是许多人并不知道，其实历史也是如此。”人生有几步可走，努力出生走进这个世界，是为一步；踏入学堂，是为一步；考大学，是为一步；结婚生子，亦为一步。而其中更重要的那几个的步数，便要看个人的选择了。我们总是不易察觉不重要的步数，才有了一步错，满盘输的状态，才有了一节升，节节高升的姿态。         俗话说：三分天注定，七分靠打拼。现在打拼已过，七分到手，接下来的是三分。         这三分将如何，全看你了。 张培，2018.2.2

作为一本探讨荒谬的哲学随笔记，不得不说弗洛里安·巴克斯梅尔的很多观点都直戳人心。 但由于自己的短见，还有许多观点无法深刻理解，以后还得再翻出来多读几遍。 荒诞和悖论皆取决于矛盾：“所谓荒诞，是指非理性与非弄清楚不可的愿望之间的冲突。” 思维方式大致只有两种，即拉帕利斯方式 或堂吉诃德方式。 唯有明摆着的事实并加上恰如其分的抒情表达，才能既打动我们的感情又照亮我们的思路。 开始思索，等于开始被耗。 一切伟大的行动和一切伟大的思想，其发端往往都微不足道。伟大的作品往往诞生于街道的拐弯处或饭店的小门厅。事情就是如此荒诞。 然而，思想一旦反思自身，首先发现的，便是一种矛盾 荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。 荒诞感是活泼鲜亮的，就是说，要么活该死亡，要么名扬四海。 绝对否定理性是徒劳无益的。理性有自己的范畴，在自己的范畴里是有效的。这正是人类经验的范畴。 世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。 一个人的道德，其价值等级，只是通过人经历的经验所积累的数量和种类来看才有意义。然而，现代生活的条件强加给大多数人同样数量的经验，从而也是同样深刻的经验。 靠希望生活的世人与世格格不入，在这个世上，善良让位于慷慨，柔情让位于雄性的沉默，亲和让位于孤胆的英勇。 演员就这样经历了多少世纪，领悟了多少智者，模仿了他可能成为的人物和他切身体验的人物，再来与另一个荒诞人物会合，后者便是旅行者。他一如旅行者，取尽了某些东西之后，又不停地奔波。他是时间的旅行者，更有甚者，是受灵魂追逐的旅行者 他越体验不同的人物，就越与他的人物分离。时间一到就必须死在舞台，死在上流社会。他体验的东西历历在目。他看得明明白白。他感受到了一生冒险所产生的令人心碎和不可替代的东西。他心知肚明，现在可以死了。老演员们是有退休所的。 表达始于思想结束之时

看完这部剧，心里舒畅多了，对于进入家庭的自己每天面对浮躁的生活，很幸庆拥有这样一个减压和指导的老师，感谢我的朋友推荐的这本好剧。

怎么让踏实干事的人多点依靠，光动嘴的人少点掣肘，是政府机关也是企业里需要解决的大问题！

人生像骷髅岛的秘密The Three Investigators and the Secret of Skeleton Island，但感觉更像螺旋。所谓骷髅岛的秘密The Three Investigators and the Secret of Skeleton Island，城外人想进，城内人想出，可这个“想”也只是停留在口头层面而已。不若说是螺旋攀登，爬到一个阶段，就会发现还有更高的阶段。在一个阶段的时候，总以为到下一阶段就可以没有烦恼，但真到下一阶段时，却发现上阶段的烦恼消失了，但烦恼依然存在。虽然口头会说还不如不进入这一阶段，但却很少会有人选择退回去。

Naima Sebe其实一直对我党的理念有负面评价的，但是不影响这部剧的精彩

尼尔波兹曼在这个时代就是那个说出皇帝没穿衣服的小孩。比如电子设备是如何阻碍表达的，刚刚在ipad上用拼音输入编剧名字就够费劲了不是吗？ 他的三本剧研究的领域各不同，背后的观点却很一致，和马克思主义关于劳动异化的思路一致，他点出来技术垄断、电视或者某种居于垄断的传播介质对本体的反控制和施力，这可能真的是我们这个时代最大的“迷信”。 不过如何跳出这个陷阱？是回到轴心时代之初还是否定之否定的循环？答案依然不够清晰。

用不长的文字讲了一个精彩的故事，编剧对文字的把控能力挺强，值得一看。

正如书名，通往权力之路——叶卡捷琳娜大帝的一生，淋漓尽致地发挥了她的政治视野、军事野心、治国才能。聪慧果断、坚强隐忍、识人用人，在位期间富国强民，不断扩大俄国版图。 但同时，叶二作为一名拥护君主制的君王，对国家制度进行改革的前提是自身权力和地位不容侵犯。因此，在她上位初期最想改革的农奴制并没有得到废除，她设想的国民自由也并没有真正实现。而发生在法国的大革命更是强化了她晚年时期要巩固君主制，捍卫君主尊严的意识。 因为她的十几位情人，之前有看到关于叶二影视作品总是过度营造她“浪”的形象，我觉得太不公平了，不管是最初的态度还是失宠后的安置，都看到了普通人对情感上的需求和女王对男宠的大度，而且叶二最多只是无缝衔接而已尤其是她和波将金之间，既是伴侣又是部下，他们俩相互爱慕又相互尊重并成就彼此，在权力和国家面前，叶二始终是把个人感情放在后面的。