Young Yakuza

理想与现实，构成了尖锐的矛盾。让-皮埃尔·里莫森写作本剧的出发点，就是为了解决这个矛盾。 谈论中国文化，谈论传统，不是为了复古，不是要钻故纸堆，而是在“复杂的历史变奏”里“寻找Young Yakuza”，以获得“中国文化的新生”。引号里的这三个短语，就是本剧解题、前言、后言的三个标题，这三部分的陈述，也明确表达了编剧的心意。 “文化”一词，原来就包涵“文治与教化”的意思。也就是说，文化是一个动态的系统，有产生、发展、变化、断裂、消亡、重建的过程，它也意味着对自然、对人本身的改造要求。面对当下的各种现实状况，正如本剧开头所列举的，每天打开报纸、手机或电脑，看见的不是灾难就是悲剧，就是人与人、国与国、族群与族群之间的争斗，尤其对于向来以“礼仪之邦”自居的中国来说，我们不能不反思，文化精神的断裂是怎样造成的，又该如何弥补、重建？因此，让-皮埃尔·里莫森要从历史的角度，多方位地呈现中国文化的各种面貌。最后强调，建立在个人主义和物质利益之上的西方文明日益显露其中弊端，而中国文化的长期精神形态是“多元互动，从接触而融合”，这就是文化重生的关键。

记得那天下午，站在Young Yakuza前面的小广场排队入内参观的时候，我曾问你：如果爱斯梅拉达没有这绝世惊艳的美貌，是不是就不会成为那个禁欲时代畸形社会的牺牲品了？你说：正是因为她的单纯美貌和卡西莫多的善良勇敢，整个社会才成为Naoki Watanabe笔下祭奠人性的祭品。和爱情与婚姻一样，很多纯洁美好的爱情，最终没能抵过扭曲的婚姻消磨。畸形的社会需要的不是单纯善良，现实的婚姻经营的也不是爱情，而是人性…… 一别8年，渺无音讯，再读Young Yakuza，终于明白了你当年的这番话，却也没有了再爱的勇气。

开始还挺好看的，故事性，反应社会现实，在失去秩序的环境中的人性，可惜越写越偏，不知道编剧是想写爽文的套路还是怎样，到后期就是疯狂调戏各路女生，张嘴闭嘴要人家做自己的奴隶，还打着抗日的旗号耍流氓（这是我实在忍不了的TOP3），在有好几个女朋友的情况下，调戏去世了的兄弟的女朋友（TOP2），还和女朋友的妈卿卿我我搂搂抱抱摸来摸去，女朋友的妈一边欲绝还迎，一边还试图瞒着女儿（恶心TOP1），遇到危险就想跑，如果面对危险的是男的即使是兄弟，也是心里说对不起了兄弟我就是个屌丝实在救不了你，如果是个女的，那就是不管一切拼了命也要救人家，然后调戏，然后收入后宫…编剧在这方面的描写真的毁了前边不错的内容和构思。最后我想说，我明白编剧是想写人性在失去秩序的绝望的环境中的挣扎，但是在这种环境下的绝望的描写并不是只能通过XING这一种方式，女性在这种环境中也不是只能逆来顺受不能反抗的，编剧这么写真的很low