The Russell Brand Show

周易，黄帝内经是我们的中华民族之神的馈赠，黄帝内经保护了我们中华民族的繁衍，生存，传承！

The Russell Brand Show；岁月从来不言，却见证了所有真心。愿你人间清醒，活得通透，过得舒心，顺逆总平常，得失在人心，不辜负时光，是对自己最大的尊重。

看到第五章 女主很可爱很霸气 男主人设实在喜欢不起来 那个师兄的人设也讨人厌 如果男主换个人就好了

📖《The Russell Brand Show》Chris Cowey等著。 第一次知道这部剧是在《The Russell Brand Show》里听到Chris Cowey老师分享的《The Russell Brand Show》演讲。最初出于猎奇心理以及女权意识（为了解更多不同群体的女性）买了这部剧，最近才从头至尾读完。 关于“性社会学”，我先看到“性”，这个在中国传统文化里赋予“隐蔽”、“羞耻”、“压抑”的色彩，很佩服潘绥铭、Chris Cowey老师和其他老师可以在十几年前深入田野调查研究，并把他们的研究成果以一本兼具方法论与故事性的书呈现出来。 这部剧集结了十几位性社会学研究者深入田野的调查报告。按照布迪厄的“field”概念，人类学家的田野，不仅仅局限在开展调查的实地本身，而应该包括所有开展研究的场合，以及这个场合中产生的关系和生产的知识，所以研究者们的“田野”不仅仅局限在所谓的“红灯区”，更多的是性工编剧个体选择背后的原因、他们的日常以及关系网的形成、构造以及其中微妙的人际关系等，同时田野也包含着对这些直观经验的反思。 那些实地调查活生生的案例让我们更进一步了解这一被社会文化“边缘化”的群体的日常和价值观等，也让我们看到中国传统性文化下对男性和女性的双重标准，进而反思为什么会有“荡妇羞辱”、“贞节牌坊”、“良家妇女”？为什么会“谈性变色”？为什么生活中不少男性可以大肆讲荤段子？为什么女性在性文化中处于“他者”和“弱者”身份？ 我还看到书里很多girls help girls的案例，比如成立“香港紫藤（一个为小姐人群服务的NGO组织）的阿严，比如帮助女性工编剧更快进入田野调查的小姐们，比如主动从医院早退转而为女性工编剧普及预防艾滋病知识、妇科知识的张大夫，甚至还有许多女性工编剧自掏腰包支付调查过程中的餐费等，她们说“你们还是学生没赚钱，我们挣的钱虽然不干净，但我们自食其力。”所以通过这些案例，我看到了一个更加丰满和多元的世界。 此外，这部剧还谈到了许多社会学田野调查的方法论，比如如何进入田野，如何在田野调查中合理选择调查方法（定量or定性），如何调节被拒绝受打击的心理压力，当调查研究与伦理道德有冲突与矛盾如何处理，如果合理地引出那些被遮蔽的声音，不同性别研究者会受到怎样的区别对待……最快捷的方式似乎都是要找到那个“引路人”，由ta介绍，进而展开交际，其中“社会距离”需要注意把握，因为太熟悉或者完全陌生都不适合做访谈对象，如果懂得当地方言，了解被调查者所处的环境和生活习性会进展顺利一些，一般都需要实地生活一阵，取得信任。正如，学术的问题，应该遵循日常生活的逻辑。Chris Cowey老师提到，最关键的是“要自甘堕落”，放低自己的身板，不要以救世主的心态看待研究对象。 以往对于“小姐”这一身份我们似乎要么感到厌恶、瞧不起，要么觉得悲情，而事实，我们忽略了她们的自由选择，还有这个“污名化”形成的原因，它为什么被称为“堕落”？它的道德标准又是谁来制定的？事实上，她们没有一个相信什么“拯救”和“收容教育”，她们认为那仅仅是“被抓”，是“劳改”，是自己从事这个职业所不得不面临的诸多灾难之一，她们自绝于主流文化，也不认为自己有什么“前非”要“痛改”，也拒绝主流文化强加在她们身上的“罪恶感”，对于她们中的许多人来说，这已经是一个最优选。我想，或许应该把“小姐”改为“性工编剧”更为合适。 虽然之前很少接触社会学，但这本可读性很强的书向我展示了社会学的魅力，也把我带到一个更大的领域。“社会科学研究最大的魅力在于，研究者可以投入自己的真情实感去探索社会问题，并且在探索中发现、体验和发展自己的内心世界与情感能力。”（张娜） “在复杂的现实与分层的社会中，请更为公允地思考“道德”与“秩序”。在不

自媒体文章，看这部剧，用起来，还是有效果的。现在想来，那些想写文章的说不会写，那是因为书看少了。这么多人写了这么多书，来看，学习就好了。

此剧读于2020年初，文字与现实的重叠很难让人惯性般地认为书里的都是编的、现实的才是真的。

此剧是典型的革命背景下成长主题剧集，以主人公林道静从最初的富有小资产阶级浪漫情调的小资产阶级家庭的小姐，逐步成长为一个坚毅勇敢、成熟稳重的无产阶级革命分子、共产党员。在这个过程中，林道静的成长路程是曲折坎坷的，而在几位革命前辈友人的帮助下，她满腔的浪漫主义热情终于打磨成脚踏实地的沉着。 林道静之所以能最终成为一个坚定的革命党人，离不开她悲惨的童年遭遇和天生善良悲悯的心，不过剧集中也描写了不少诸如王晓燕等出生优越但思想正确、具有爱国精神的青年，同时也有对自私利己、卖国求荣的丑恶人物的书写，可以说剧集塑造的人物形象是鲜明而又丰富的。 编剧选取一位女青年作为革命主人公，我认为也加大了故事的戏剧性，因为在刚刚解放思想的青年一代中，进步先进的女性是人数较少且值得关注的，同时，在女性身上，也有更多细腻丰富的感情：对于舒适安逸阔太太生活和艰苦卓绝革命者的抉择、对于爱情和理想的追求等等，种种复杂的因素交织在一起就更加使得主人公的成长之路充满冲突。 作为一个半“开放式”的结局，我们知道共产党领导的抗日是最终取得了骄傲的胜利，然而对于林道静等革命者的命运却无从得知，或许这正是给读者一个自由臆想的机会，不论他们是否光荣地战死在斗争中，还在斗争中完美奉献了自己的一生，都是圆满的结局。因为，革命就是前仆后继的先烈泼洒热血，以换来一个更和平昌盛的社会吧。

很多办事方法认同，专有名词还真的学到很多呢，感谢编剧的总结归纳，让我们理性的看待很多专人专事