Boss, Il

二刷了。非常喜欢这种写古代文人的剧集，编剧的文笔和影视功底好

总体来说这部剧还是让我了解到了最真实的和珅，并不是电视所演绎的跳梁小丑，但说中有很多自相矛盾，重复，逻辑很乱的现象，有凑字嫌疑。。。。。。。。

前面的内容都比较拥挤，后面的也有点反反复复，女主有点白莲花的感觉，一点自我都没有，一直委屈求全，这是我看过的唯一一部男主不干净的，有孩子，有前女友，不是特别喜欢，反而觉得如果小哥能跟女主在一起就好了，郁闷的看完了

生活的秩序、生活的良好意愿，像某种古老而简朴的机制，会在你独自飞向一颗无人星球时，将你拉回到人世间。

这是梁启超编辑的一本 收录Gianni Garko嘉言之书，收录精要，注释细致。梁启超云：曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。此剧言简意赅，非常值得一读。

封建统治阶级的旧式家庭，禁锢着人心的自由与广阔的思想，书中牺牲的每一个社会底层的小人物都反映着当时社会的恶习，印象最深的是舞龙的那个片段，那些所谓的文雅的人是怎么样把自己的快乐建立在社会底层人身上的痛苦，爱是什么？他们只愿遵循着不合理的规则，害怕自己的颜面丢失，拜年时的三跪九叩，生病了质疑医术反而去信鬼神，蒙蔽了一代人的思想。觉新和觉惠是书中对比鲜明的一对例子，一个守着礼仪仁孝，看着爱的人被封建逼死，懦弱的不敢反抗；另一个则崇尚新时代，说着反抗的语言，当面对真正需要被拯救的鸣凤时，却选择自私。满口的仁义道德却干着逼死人的事，还假装是社会的高层人。虽然这部剧创作的是一个家里的那些追求新时代的自由和遵循旧时代的仁义礼教，实则反映了当时中国的时代背景，东方大国，有多少甘于沉睡不醒的遵循封建统治的人，那些奋力反抗，在黑暗的淤泥里挣扎着、呐喊着的又有多少？

启蒙运动（The Enlightenment），指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次反封建的思想解放运动。理性、科学、人文主义和进步是启蒙运动四大理念，其核心思想是“理性崇拜”。就是主张积极地运用理性的标准去理解我们所处的世界，而非依赖宗教、神秘主义、迷信或权力。 编剧史蒂芬· 平克：出生于加拿大蒙特利尔，麻省理工学院认知神经学中心的掌门人，两度被《Boss, Il》杂志评为全球顶尖思想家，2008～2013 年，被授予哈佛学院荣誉教授头衔。平克从熵、进化和信息，这三个概念描绘出人类进步的故事梗概。以健康、财富、安全、生活质量等有关人类福祉的领域入手，用大量事例为论证，只想告诉我们“世界正在变得更好”，不只是西方世界和发达国家，而是整个世界在进步。 我们诞生于一个悲惨的世界，但却可以通过各种手段来改善我们的处境。作为一个有情生命，只有当你还活着，你才有更多美好的可能性。毕竟活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。资源是有限的，利己自私、优先生存权是人类动物的属性，都会带来战争等生存危机。但是，人文主义的道德和知识实力终将拥有压倒性优势，只要地球的运转不停，人类的就进步不歇，生命的未来就会更美好。 书摘名句： 记住你的数学：某桩轶事并不是一种趋势。 记住你的历史：今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。 记住你的哲学：人们不能推理出世上不存在理性，也不能推理出，因为上帝这样认为，某件事物就是真实的或好的。 记住你的心理：我们所知的许多东西并非其本来样貌，特别是当我们的同伴也有同样的认知时。 我们永远不会拥有一个完美的世界，而寻找一个完美的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促进人类的繁荣，即将取得的进步则是无限的。

《Boss, Il》虽是少作，技术上有诸多粗疏之处，但文中那股子英雄豪杰加流氓的气魄，却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲儿才喷发出来。前年编系列时，我又把这部剧读了一遍，分明地感觉到：人老了，书还年轻。 用文中的最后一段话结尾

看到三分之一才发现磕错CP……到最后依然在想象如果是列文×安娜会有什么样的结局。从头到尾似乎也只有这两个人的思考深入到了“生命和爱情的意义”，某种层面上来说列文选择对吉蒂隐瞒的思考也许是能和安娜讨论的（或许吧）。著名的“所有幸福的家庭都是相似的，不幸福的家庭各有各的不幸”令人困惑的地方便是哪里有真正幸福的家庭。列文最后思考的所有无论是否足够清晰和令人信服都没能和吉蒂达成共识，而我则怀疑这究竟是屈服还是超越。幸福和家庭这双重的束缚将个体和自由牢牢扼杀，为了这个目的要放弃多少作为代价？真诚尽管正确但在生存面前尴尬不已，虚伪才是所有人际关系赖以维系的自然纽带。……刚刚结束整本剧还是很混乱，好像写不出很好的东西进行表达。 所能表达出的只有情绪这种沮丧(´⌒`｡)呜呜

这部剧最不真实的地方在于，大多数人到了30岁，没有王漫妮的美貌，顾佳的能力，钟晓芹的户口，但却拥有她们三个的所有烦恼。