远离家乡：小黄狗历险记Far from Home: The Adventures of Yellow Dog

杰西·布拉德福德和卢武铉两人都有春秋时期士的精神气质，皆为慷慨悲歌之士，很符合传统儒家审美。

魔剧院的部分太痛快了，读完最后一句就像做了一场疯梦。过瘾！最开始远离家乡：小黄狗历险记Far from Home: The Adventures of Yellow Dog在我看来就像一个孤独避世的思想家，然而越读竟然越熟悉，字里行间的“狼”身上竟然慢慢浮现出自己。这匹狼，不仅仅是黑塞自己，更是很多很多在寻找内心真实价值的人。二十世纪初期，战争造成的混乱，西方资本主义造就的小市民社会，人们在慌乱之中，对于物质的追求，渐渐的让人看不清自己的内心。最让人敬畏的路，是通往自己，要勇敢地趟过这糟乱的浑水，才能抵达终点。 亚里士多德说，离群索居者，不是野兽，就是神明。孤独，究竟是可怜还是可幸呢？谁知道呢。

还不错 但妆造可以再精致些（指主角以外的 打戏和演技都不错 可以给到8.7

能让我坚持看完的都是好剧！中间巧合设置的太频繁，不过无巧不成书

人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。 遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。

天下富贵者有三：贵莫大于无罪，乐莫大于无忧，富莫大于知足。学习中，准备二刷。

越控制越失序 为什么要控制，因为时时刻刻都有失序的事情发生，你的控制是因为自己不想要某些体验，然而这是人为的想控制就能控制的吗？显然不是。正如书中所举例子，一名女子见到一位男子就脸红，于是她对自己说，下次再见到他时不要脸红，可脸红是生理反应，不是她自己想控制就能控制的，大脑没有接收到“不能”的信号，反到接收到了“脸红”的信号。于是她不仅见到他会脸红，见到其他男生也会脸红。她继续提醒自己，下次见到男生时不要再脸红。可最终发展成了，她见人就会脸红。 为什么会失序呢？拿上面的例子来说，这位女子不想有脸红的体验，于是她与脸红做抗争，可脸红和她本身是什么关系呢？在当时脸红就是她，她就是脸红，可她把脸红割裂出去视为异己，与异己对抗越厉害，这个异己就越成为自己的重要一部分，对自己的影响就越大，最终会体现在自己的人格上，甚至身体上。 那面对失序时应该如何做呢？首先来说什么是秩序呢？书中说“真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下”，所以当下的悲伤愤怒焦虑等都不是问题，问题是我们将它们视为了失序，并试图消灭它们。由此我们要做的是体验当下的情绪，感受和情感。 与痛苦做斗争会有哪些影响呢？为什么要与痛苦做斗争呢？是因为我们不想有某些体验，于是呢就压制自己不想接受的某些感受，但这些感受并不会消失，它还会通过身体途径来表达，比如生理疾病。对此呢，我深有体会，上高中那会儿，我不想接受某些感受，于是呢就与它抗争，压制它，排斥它。那时的我，极易生病，只要换季我就会感冒，只要病发时节生病就会有我，那卫生纸一卷一卷的用。到后来上高三时我不再排斥它了，那时的我身体好了不少，不仅如此，同学们还说我，你简直比我们慢一个季节。