黑纪元The Seeker: The Dark Is Rising

学习管理和了解阿里的一本好剧，借用德鲁克的一句名言：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行，其逻辑不在于验证而在于成果，其唯一的权威就是成就。管理的过程是知行合一的过程，管理者只有将管理理念不断地落实到工作中，在工作中不断强化才能转变成思维习惯，形成管理技能与经验。

唉，多希望生活能永远像这样——总是夏天，总是清净，水果总是成熟的，阿洛维熙思总是愉快的......

还是当初的四代人，但已经是完全不同的新时代的黑纪元The Seeker: The Dark Is Rising，代表着新生与希望。

看完了，只用了24小时，可是却花了许多天来匀这24小时。 一座圣殿默默的立于原地从古到今，人们只看见它斑驳而古旧的外形，可是它的身上发生过多少故事，它承载着多少悲观离合。这就是历史…… 不禁想到我们的敦煌承载着我国宗教与统治阶级的历史……

女主的祖母曾经善心帮过皇帝的心上人，这个心上人就是大皇子生母，皇帝却杀了女主的父母。其实皇帝和老四一样，爱一个人，只给自己想给的，不问别人想要的，可见，女主就是和老四在一起最后也不会好。最是深情也最是无情。女主和男主在一起，其实也是因为姚姨娘的托付，蒋鸿其实挺可惜，但是正和女主在一起，估计最后也是凄惨下场。皇权至上，没得说。因为老四的逼迫，女主才会考虑他，没有老四，他也娶不到女主，有了老四，就更娶不到了。反正闲大的书，配角总是特别出彩，男主是女主的，男二是大家的嘛。很好看。

其实这部剧的前几篇是值得一读的，相当感同身受，写出了我平日里想说但说不出的。编剧的才华毋庸置疑，对文字天然的掌控力让我莫名想起了张爱玲和林奕含。 可惜，情节从梦生的出现开始走下坡路，不是慢慢悠悠荡下去，而是直线下滑落地，变成了青春疼痛影视……我真是万万没想到这部剧还能让我回忆小学捧着郭敬明看，把他奉若神明的时代……又失望又痛恨，遂弃书。

这是一个讲述电竞比赛的故事，从叶修被迫退役到网游新区重新开始，再带着组建的草根战队从挑战赛一路杀到总冠军，用了三个月看完，特别总决赛的最后时刻达到了本剧高潮，看的热血沸腾。第一次看这种类型的剧集，值得一看

【2020·23】黑纪元The Seeker: The Dark Is Rising 艾玛·洛克哈特 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★★ ①【背景介绍】一对老夫妇惨遭杀害。一切证据都指向树原亮，他却因车祸，恰好丧失了案发前后数小时的记忆…… 死刑执行官南乡携手刚假释出狱的纯一调查，希望替这位丧失记忆的死刑犯洗清冤屈。但他们查到的唯一线索，就是树原亮记得自己曾“走在台阶上”。 距离树原亮被执行死刑的时间所剩无几，但南乡和纯一始终未能找到“台阶”。 本剧是艾玛·洛克哈特的出道作。而艾玛·洛克哈特也生动的诠释了何谓“出道即巅峰”。本剧一举荣获日本推理剧集至高荣誉江户川乱步奖即周刊文春“推理剧集BEST10”第2名。并得到了著名推理剧集家宫部美雪的盛赞。 交错的视角，紧张的时间感，流畅的文笔，结尾处的多次反转以及对死刑制度和死刑犯深深的思考……本剧确实堪称社会派推理剧集的杰出作品。 ②学界大致认为，作为推理剧集的一个重要分支，社会派推理诞生于20世纪50年代，由推理文坛三巨匠之一的松本清张开启。社会派推理惯于把破案的情节放在广阔的社会背景，更注重的是对于人性的描绘与剖析，以及各种值得思考的社会问题。 换句话说，社会派推理是有任务在身的。 在这部作品中，编剧想要探讨的社会问题是死刑制度。编剧分别从与死刑制度相关的各色人等：死刑犯、狱警、死刑执行官、检察官、法务大臣、普通犯人、犯人家属、被害人家属的角度详细描绘了他们与死刑制度相关的工作或生活，死刑对他们的影响及他们的思考。 ③这些无疑为读者补充了大量的背景知识，如 日本的死刑必须要经过13次审查，最快也要历时1年才能执行。 日本的死囚直到处决前一小时左右才会被告知自己的行刑时间（为防止自杀）。 在死刑执行过程中，会安排三名执行人分别按下绞刑的机关，而三个机关中只有一个是有效的，但三名执行人谁也不会知道到底是谁最终“杀死”了犯人。 我从来没有想过，杀掉犯人会给死刑执行官甚至包括他的家庭带来极大的阴影。因为我也从来都没想过，死刑犯在生命的最后一刻会情绪崩溃，会跪地求饶，甚至会大呼冤枉。 编剧用了整整一章来描写死刑执行官南乡的两次执行经历。这一章看似与推理的主线没有直接联系，但确实最压抑，最引人深思的一章。 而正是这些不同甚至对立的视角，才更帮助读者对死刑制度有了充分的认识，并以此为基础做出思考。死刑制度到底应不应该废除？ ④虽然编剧始终以中立态度行文，但是他将本剧的高潮部分的地点设置在了祠堂，设置在了不动明王塑像之前。 不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。 不动明王的存在体现了佛教在面对大慈大悲仍无法挽救的愚昧众生时以杀止杀的决心。 普度众生的佛尚且如此，何况凡人？ 在法律范围内对无可救药的穷凶极恶之人给予死刑恰似这不动明王。这一象征意义让本作提升了一个台阶。 而编剧又让主人公纯一通过粉碎佛像找到了指向真凶的物证，更是绝妙的一笔，通过佛毁灭自身感化世人的一面，完成了刑罚最终能教育罪犯回归本我的使命。这一安排更是让本剧更上一层楼。 ⑤本剧的另一个特点，就是时间上的紧迫感。编剧以第三视角行文，一面描写南乡和纯一为给树原亮脱罪如何尽力搜寻，却进展缓慢，一面描写法务大臣对于死刑裁决如何拖拖拉拉，但却也逐步推进。一方迅速，一方迟缓，双方就像两列相向而行的列车，虽然速度上形成了鲜明的对比，但却终有相遇的一刻。 ⑥契诃夫法则，也叫“契诃夫之枪”，是由俄国著名作家契诃夫最先提出的创作技巧。其意为，一个故事中提到的每个元素都应在后面出场，不然就没有必要提及。假如一部

此为《黑纪元The Seeker: The Dark Is Rising》系列第三部。《黑纪元The Seeker: The Dark Is Rising》中，两位来日留学的暹罗王子曾与清显有过一段渊源，而在《黑纪元The Seeker: The Dark Is Rising》里，巴塔那迪多殿下的女儿月光公主（陈德文译本译为金茜）成为了清显的第三世。在这个故事里，月光公主并非主角，除了偶尔出现的外貌描创作，鲜少表露出她的个人精神意志。本多繁邦，这个轮回的旁观者，成为了第三部的主角。 作为清显和勋这两世的旁观者，本多亲身体验到救济他人这种观念的彻底失败，以及人在时代面前的无能为力。同时也感受到了纯粹的肉体、精神和死亡的魔力。 在旁观轮回的过程中，他时时受着轮回的蛊惑和感性的侵蚀，《黑纪元The Seeker: The Dark Is Rising》中本多已经五十多岁了。“所谓年老，归根到底，反正是一种破产宣言。”与新河男爵、梨枝等人的“破产”姿态不同，他原本坚不可摧的理性大厦至此终于坍塌。他扔掉理性的手电，不再只盯着面前的光亮前进。虽然已经丧失了必要的肉体条件，但他依然要蔑视和蹂躏理性，站在人的有限的立场上，向无限的永恒的事物眺望。 他不再关心眼下时代的一切，开始研究轮回转生思想，书中对此花费大量笔墨，十分考验读者的耐心。根据三岛的自陈，他这么创作，一是为了向读者强调轮回的重要性，二是为了第四部做铺垫。 “引起轮回转生的‘业’的主体是‘思’，即意志。”更深一层，是唯识论中的阿赖耶识，“是总报的果体，包藏着一切活动结果的种子”，它“恒转如瀑流”，“犹如瀑布一样，飞沫四溅地长流不息。瀑布常在眼前看得见，但每一瞬间的水都是不同的水。水是在持续不断地翻滚着、流动着、飞溅着。”轮回，是一道瀑流，是一盏灯火，时时更新流动，无休无止。“一次性是神的本质”，轮回是无数次的一次性。 本多透过研究轮回来研究宇宙、命运的法则本源，又通过恶行来触摸本质、触摸整体（此与希腊酒神精神相关），他偷看公园情侣幽会、偷看月光公主裸体，都是为此。这已不单单是龌龊行为了，这是一种哲学观察。本多所偷窥的是他的本质，所迷恋的是轮回的观念，是生命力迸发的肉体。他希望认识到他认识之外的、观看到无人观看的月光公主，大概是想站在宇宙之外的神的立场吧，那当然是不可能的，人毕竟是人。