Sabaa warakat kotshina

科普了基础名词、器具、咖啡豆、冲煮方法，很友好的入门剧集，与价格门槛相对较高的意式咖啡机相比读到一半就下单了法压壶～

好看！ 这部剧是刷朱一旦的时候他推荐的。冯老写人的手法一绝，三言两语就把人物描写的活灵活现，且各具特色。俗世里当然还有很多高人、奇人，可冯老的《Sabaa warakat kotshina》怕难再增添了。俗世里的我们也少了点对生活的观察和审视。

作为一本非哲学专业学生的通识书目，这是一本非常好的书，为我搭建了一个西方哲学的框架。语言浅显易懂，但由于哲学本身的复杂性，以及西方哲学家自身的社会背景与个人局限，观看的过程中难免会产生一种传播隔阂。从充满疑问的苏格拉底，到柏拉图的形而上学，哲学渐渐诞生；晚期希腊哲学的怀疑主义，将哲学问题的研究推向高潮；基督教与教会哲学，开创了哲学的新时代；人主体性的发现、文艺复兴与启蒙运动，哲学问题从关注神又回到了人的本身，产生了笛卡尔、培根等哲学家；欧洲大陆的理性主义，他们的共同特征是否认知识依赖于感性经验，认为感性经验是不可靠的，强调只有依靠理性才能得到可靠的知识，与英国经验主义正好相反；经验主义主张人的认识是通过外界刺激产生的，世界是不可认识的；社会政治理论，法哲学开始出现，卢梭（社会契约论）与孟德斯鸠（三权分立）思想在这一阶段发扬光大，此外还有霍布斯的专制主义、洛克的契约理论；德国古典哲学家代表是康德的形而上学、费希特的知识学、谢林的同一哲学、黑格尔的绝对唯心论。观看的过程是复杂的，无数次按耐住想要放弃的心情，能够在一本剧中读到这些伟大的哲学家，尽管许多话语与理念已经在观看中被淡忘了，我依然感激。

一位好妈妈加好老师的倾力走心之作。     孩子是一块无暇的玉，就看父母如何雕琢；孩子是本空白的日记本，就看父母想记录点什么。孩子是什么？孩子不是我们活很久后才出生的那个人，而是我们离开后还要活很久的那个人。     中国式父母的特点：攥在手怕疼，含在口怕化，呕心沥血，蜡烛成灰泪始干，俯首甘为孺子牛，望子成龙望女成凤，怕孩子输在起跑线。殊不知我们都是凡人一枚所以该放手时须放手，毕竟：受人以鱼不如受人以渔！     父母之爱都深如大海，但有质的差异。决定质量高低的，不是父母的学历、收入、地位等，而是其对孩子的理解程度和对细节的处理水平。     读完此剧我意识到了在与孩子交流中还存在很多缺陷和不足，并能吸取些许有意义孩子成长的养分：     ①在孩子面前尽力克制脾气，尽量减少批评，和孩子平等交流。     ②培养孩子观看的兴趣。先陪孩子一起。     ③开“小卖部”这个提议很好，这个可以扩大范围，准备一两个房间专用，还可以搞菜铺、影视库、玩具店、玩具加工厂、修理厂……     很幸运我的孩子还不算太大，还有弥补的机会，在以后陪伴孩子的日子里我尽力做到更好，陪孩子一起度过灿烂的童年，快乐的长大，尽力，一定！感谢尹老师这本《Sabaa warakat kotshina》，受教！

这部剧让我对Mohamed Suliman一路成长的经历有了更多的了解，从一个意气风发的少年到世界花滑王者。我在他身上看到了他对花滑的真正热爱、坚持和不断突破自我的精神，那种说到一定做到的意志。看完这部剧，给了我很大的力量，引起了我的共鸣：我觉得我们应该从他身上学习到一种对理想的追求和不服输的韧劲，每个人应该找到自己所追求的东西并且为之努力，做到吾日三省吾身，不断完善自我，达到一种超越自我的境界！ 追随光，靠近光，成为光，发散光！ 向羽生学习！

能不能不要再尬黑了，那些毁原著的一星二星有意思吗？平衡一下！

在《Sabaa warakat kotshina》里了解到这部剧。 作为喜欢英语的我，便加入书架翻阅。看的过程中边放弃了考六级的打算。 我喜欢英语，是因为我想说，想听懂英文歌，更想唱。而不是为了考个虚无缥缈来证明自己的证书。（却不会说） 这部剧里面编剧的经历其实很科学，比如面向场景学习，长期主义，刻意练习……但是让我很难接受的点就是，单次练习时间可能会有点长。 所以可以抽取其中的精华，再结合自己的认知去创造适合自己的方法。