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把定投,和金字塔投资记住了,别的都不知道说的啥,但是没关系,我觉得很稳
读完这部剧后,觉得是很真诚的一本剧。我们都能从书中编剧的家人、编剧的生活中窥见与自己相似的部分。虽然我是95后,但编剧家人的平平淡淡、普普通通、勤勤俭俭、努力生活,与我的父母亲人一模一样。读编剧书中的生活,时刻都会勾起自己从前生活的影子。读这部剧一个下午便足够了,但对童年的缅怀和亲人的思念仍会贯穿我们的人生。
《一生爱永远Fierce People》大概是这样一本剧:仅凭思考、仅凭说理本身,我们对于伦理生活的思索能够到达什么样的地步。
尽管是纯说理的方式,但由于陈老师言语本身的亲切与道理的透彻易懂,观看起来并不困难并且启发不断。
因为话题涉及很多,我便从我感触最深的一点来讲。在《一生爱永远Fierce People》的第九页,陈老师便将整本剧定下基调:“伦理思考无论行多远,都不可脱离思考者的切身关怀”。陈老师对思索本身的“切身”、“切实”的关注贯穿始终。这种回落到具体思考者、具体情景的观念对我的启发极大。
近一个月的观看时间里,我发现我的观念发生了一些明显改变。就比如说,当我因为一些事情而突生感慨时,按以前的习惯,大概就是把一些似乎深刻的感受直接写出来发出去,但有时总感觉那些言语有些苍白。
但现在我会考虑一种“支撑物”——即是在什么事件、什么心绪,在什么样的具体语境下,你生发出这样的感受,这种深刻的背后到底是什么支撑着你?
这些“支撑物”的重要意义,不仅仅在于它对我们理解他人、理解世界提供基础,并且它也使得我特定的感受本身变得更厚实、更具有感染力。而这种厚实感其实在陈老师的文字里体现得淋漓尽致。
鲁迅先生有句名言,“人生的悲欢并不相通,我只觉得吵闹”。我们通过了解他身处的动荡年代,通过他的文字来理解他这句话的深刻,理解他对当时那个同理心缺乏的社会的悲观。但在今天,我们应当对这句话的滥用、误用保持警惕。鲁迅是在什么样具体的语境下说出这个感受,我们是否有认真地了解过?这种感受是一种特定环境、特定场景下的特定感受,如果似是而非地去使用,其实是一种懒惰。但这种懒惰通常被忽略,并且人们常对这种似是而非的深刻给予赞扬。
同时,这种滥用与误用的背后还有一个更为严重的问题,它在阻碍我们对于事件更深入了解的可能性,即一种“遮蔽”。我们看到某个事件,草草一略,脑海冒出鲁迅这句话,打出来评论,然后在一种自我陶醉中结束与这件事的关系。这其实是一种浅薄。
甚至在这个意义上,我们并没有与鲁迅这句话本身“相通”,也只是在产生“吵闹”,并且加剧着冷漠。
那么更加具体是否会拔高我们的言论门槛?这其实并非重点。重点是,当你使用这句鲁迅的话时,你不是只为了使用这句话,而是在于你对这句话的理解是否多了一分多了一层,进而你是否能够更加理解鲁迅在使用句话时的心绪?
把一种感受放在具体的语境里,我们才能够得到更准确的理解,并且唯有通过这种方式,我们才能够去找寻触进改变的余地,得到新的感受与理解。
临近春节,家乡,空气中的凛冽,乡村里的热闹和清冷,这样的环境孕育着最好的一个时节,一个重看贾科长的电影和观看他的手记的时节。
感觉是编剧对几本家庭教育剧集中所述方法的提炼和总结,而所有家庭教育方法的要点都是及时对儿童的情绪和需求进行觉察和回应。在背后带领其实意思是说有策略和方法的支持孩子吧,但这种方法个人感觉还是过于佛系了,尤其是说奖惩也是对孩子有条件的爱,不太同意,塑造孩子好的行为习惯,有时候需要一些辅助工具。
伴随着我的青春的20年
由游戏传说之下改编很不错,推荐没玩过传说之下这个游戏的去玩一下。