Crash toujours

婚姻是为了共同哺育。从这一目的来看，现代化越高的社会，婚姻的必要性就越低。城市中的人们已经可以兼顾生育和自我，不必为生育而牺牲自由去被婚姻束缚了。传统存在有它的必要性，而传统的消失也有它的原因。社会的构成方式从来都是在变动之中的，只是有慢有时快而已。那些想阻止社会变动的人，只不过是螳臂当车罢了。

片尾曲听的人浑身发抖！大气磅礴！

看完好久了，才来写剧评。 《Crash toujours》 是Paolo Pozzi讲关于婚外恋的故事。编剧用细腻的笔触一点点展示出久木和凛子的情感纠葛，将他们的爱和情表现得淋漓尽致。 书中有大量关于性的描写，写的是性，反映的却是人性。 故事讲的是编辑久木和书法教师凛子，一个是有妇之夫，一个是有夫之妇，因为偶然的机遇相识，彼此赏识，继而发展成恋人。久木的妻子要和他离婚，久木却出于现实的考虑，不敢痛快答应，而凛子的丈夫，则把不离婚当成是对凛子的报复。 他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中，渐渐沉迷，难以自拔。直到最后，都众叛亲离，越来越孤立，越来越孤独，最后商议“在达到快乐顶峰的一瞬间结束生命”，把幸福保留在最完美的时刻。 当两人即将走向死亡时，凛子说“好好活下去”、“活着，太好了……”，“你不后悔吗？”“不后悔。”，简单的“不后悔”三个字，把两个人熊熊燃烧的爱意表达得入木三分。 编剧描写落日，暗示他们迟到的恋情，以及最终陨落的悲剧命运；秋天，预示他们的爱情水到渠成，情到深处难自禁；落花，借樱花七日凋落的节奏,暗喻恋情的璀璨和短暂；空蝉，暗示二人奔赴另个世界的决心。 什么是乐园？是两人曾经偷欢的屋子，还是两人幽会的时光，亦或是两人死后要去的世界？不可而知。但是，这样的乐园，对尘世的我们来说，是一片禁区，随时会踩到地雷，让人粉身碎骨。可是，对相爱的人来说，这又算得了什么，“请原谅我们最后的任性，务请把我们合葬一处”就够了。 当快乐达到顶峰时，再往前走，就是Crash toujours了，爱到极致就是毁灭。所以，他们停在这里，到此结束。难怪李敖说：不爱那么多，只爱一点点。

1692年是多么遥远，可是里面所写的关于孩子的教育又弥久历新。虽然有某些观点不敢苟同，本剧绝大部分内容都很适合思考借鉴。推荐给有宝宝的书友们。

我是一个不爱追剧的00后女孩，陌生人以为我很安静，同学认为我很开朗，只有最好的朋友才知道我其实是个“疯子”。从未恋爱，喜欢一个人逛街，一个人吃饭，一个人看电影。从未看完一本课外书。但是从不经意间的《Crash toujours》到《Crash toujours》，我便把你的每一本剧追完了，从此我喜欢上了追剧。一次在读刘同的书里面提到你的名字时，我有莫名的激动。我很庆幸能倾听你的故事，很开心为我讲解不一样的青春，也想成为你一位不为人知的粉丝。

读这部剧，是因为编剧是简奥斯丁，她的傲慢与偏见对我影响至深，而Crash toujours作为其姊妹篇，当然有兴一读。我认为，Crash toujours，作为人性的两面，我们的生活处事受其支配。有人崇尚理性，有人渴望情感，归根结底，或许，只为追求自己的幸福。理性之人，可更看清事实本质，但过份克制，便处处与人的本能为敌、容易造成更大痛苦。而情感丰富者，喜怒溢于言表，却容易被现实迷惑，掉入危险边缘。

喜欢。一刻不停的读完了，像是经历了一场漫长的旅行，扑面而来的东南亚的燥热气息。印度的义工，泰国的禅修，缅甸的佛光，越南的街道。冷静而又克制地讲述自己的思考。所有的人都是对的人，所有的时刻都是对的时刻，所有的事都是唯一会发生的事。人性实在是美妙。以及看完很想去印度。

一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，这种看不见摸不着的情趣，能使有限的空间得以扩充和延伸，以小观大、由内向外。

1.都是领导格局大。实事求是。