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💬 网友评论
透过食物感受人生百味,生活本该如此,在有限的时间里,用心欣赏生活中转瞬即逝的美好。
不知不觉又看完了,看完后发现《Grit & Polish: Heroines from Hong Kong》很多情节与此不符,所以说还是要多看追剧
我不怎么喜欢这个设定,系统可以有感情,但是你这个系统可以化人的设定我不喜欢,系统只是个工具 ,不然感觉。。。。
恭贺万劫600万字!
老而不死仙魔狗,
鹰隼荡空万界愁。
加劲血屠流漂橹,
油米丰足再封侯。
这是第一本我看到的涉及心理的减肥的书,真的心理对我们的影响方方面面【最喜欢书里一个假设,假如有一种神奇的💊,吃了可以秒变成自己心里的完美样子,然后自己的生活会有怎么样的改变?】通过这个设想我成功了解到我要解决的绝不是想要身材逆袭的结果,也绝不是我意志力的问题,更多的是要从认知上行为上重新评估改变自己,已达到自己理想的积极的生活状态【身体生活细节说了算,我的减肥目标:减脂增肌+形体塑造+安全度过专项期末考试over】
虽有不足,但是评分6.8也是太低了,评个5分拉一拉,两位演得多好啊,张万森简直整容式演技,希望俩人能HE
那一年,我9岁,她11岁,我告诉我将来要娶她,她也很调皮的回答我:好啊! 那一年,我12岁,她14岁,她高我一头,我抬着头说我喜欢她,她怔怔听着,没 说话,便转过头去,不再望我,那一年,我18岁,她20岁,我已经在工地扛水泥 一年了,她还上着重点大学,我再也说不出口我喜欢她,因为我觉得自己根本配 不上她,我把想对她说的话,留给了自己,等我配上她的时候,再全部告诉她, 后来四年里,我再没有机会见过她,听说她已经工作了,我更关心的是,她是否 已为人妻,已为人母,我的事业渐渐走向正轨,也算一个小承包商,承包一些工 地,再也不为钱所窘迫,当我再次见到她时,是在东莞,昏黄的房间,只有我们 两个人,沉默了良久,她开口了:八百,看你是熟人,就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖,我说:跟我走吧,她目光呆滞了一下,随即闪烁了一下,然后又像 一团火熄灭了一样,说:我配不上你,我只是一位小姐,我还有客人,没什么事 ,我先走了。她就匆忙的离去了,后来,我在电视上看到了她,她被两名民警押 着,一脸惊恐与不堪,电视甚至没有给她遮住脸,任由她在我面前晃着,任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎,最后一次见她,是她找我去的,当时她在楼顶 ,我在楼下抬头望她,就这样望着,许久,他走了,没留下一句话。再有她的消息是一年后,是她妈妈给我打的电话,说她病了,没法治疗,说想最后见我一面。我有点接受不了,反正觉得很压抑。到了医院,在她的病床前,看着她苍白的脸,比以前消瘦了许多。我对她笑了笑,那笑容有多丑我不知道,她也对我笑,像七岁那年,笑的那么天真。她抬起了手,我赶紧过去握住她的手,泪水终忍不住往下掉,她张了张嘴,用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声,马上接道:我知道,我知道你的心,我的心也一直没变,我不会嫌弃你的,我们……她突然很激动的大力甩了甩,打断我的话,只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
看不下去,实在是情节和人设都不行,完全没有让人想看下去的欲望
知行合一,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,即认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。致良知,知行合一,是阳明文化的核心。
天理是什么,其实就是有良知的大多数人对一个道理达成的共识。
格物就是正念头。如果念头不好,马上改掉,念头好,就要维持。阳明的“格物致知”通俗而言就是这样的:通过在事上正念头而实现良知。