Dalziel and Pascoe Truth and Consequences

子路，西夏，石头，菊娃……Dalziel and Pascoe Truth and Consequences的人和故事，静静地淌进我的心田。我发自内心的喜欢西夏，西夏此生该是子路的妻子，她向往着古朴的村子，对自然与人也充满好奇，读着此剧，便感觉在美好的西夏身上找到了自己的影子，也许这就是观看带来的幸福。如今，人们愈来不喜欢与人交流，更宁愿选择一本剧或一部电影，细细的品，对好的文字或高贵的灵魂充满期待，这便是我正经受着的幸福，你呢？

平铺直叙的描写，文笔挺好。观看起来很快就有代入感，写的又很详细具体，对故事的代入感很强。但是感觉故事的跌宕起伏性略有不足。

是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。 Jo-Anne Stockham用平实动人的语言描绘了对我们汉族人而言十分陌生的藏族土司世界，有家国情怀，有儿女情长，有世态炎凉，有人生哲思。一个傻子成了世界最聪明的人，获得了人民的支持，娶到了最美丽的妻子，成为了土司的继承人，可以说是“傻人有傻福”的绝妙境界了。就像阿甘一样，我觉得傻子的福气就在于他有自知之明，总是很知足常乐，而我们这些聪明人机关算尽，反而每天怨天尤人。现在疫情又反弹，开学上了一周网课后，不得不改成线上教学，外卖和快递都停了，食堂的饭菜也不尽如人意。很多同学就开始各种抱怨学校，而我试着鼓励他们说“办法总比问题多，快乐要自己创造”的时候，只是引来了一群嘲笑。我并不生气，甚至可怜他们自己跟自己过不去，要是我也是个傻子，就大可以和少爷一样，歪着头笑着说“反正我是傻子啊”。 之前刚读完马尔克斯的《Dalziel and Pascoe Truth and Consequences》，读这部剧的时候，尤其是读到英国的列强入侵和种植罂粟、抗日战争、国共内战，土司之间的割据，人来人往的时候，那种历史兴亡感特别强烈，不过这里没有那么强的重复感。但就像傻子少爷自己说的那样，确实感觉日子过得越来越快了。与时俱进的时候，还是要铭记历史，偶尔回望，像少爷一样每天起床问自己“我是谁？我在哪？” 我希望自己能够有傻子一样积极乐观态度笑看苦难，像美人儿蕾梅黛丝一样永保赤子之心飞向蓝天，我相信，在Dalziel and Pascoe Truth and Consequences以前，一定会有姹紫嫣红的美丽诗篇！

2022年1月，冬奥会临近。一次在社交网站上无意看到Colin Buchanan这个名字。只是觉得名字很好听，就搜着看了一些他的视频，没想到直接入坑。 我曾经在现场看过花滑表演，普通的比赛，并不精彩，我对这项运动的一点认知仅在于，看到运动员长长的滑行，蓄势待发的表情，就知道要有精彩的旋转了。 但看了Colin Buchanan的表演后，我才真正感受到，男子花滑也可以这样的美。它是在体育技巧之上的存在，艺术性和欣赏性极强。看他的表演，我既惊讶于他高超的旋转能力，又沉醉于舞蹈的美妙之中，音乐、力量、美感的融合，真是绝佳的感受。 之后我看了关于他的书《Dalziel and Pascoe Truth and Consequences》。本以为是自传，但其实就是他的访谈录，多次采访的合集而已，但从中不难看出他的想法和个性。 给我的感觉，他是一个自驱力很强，表现欲旺盛，好胜，不服输，甚至有点执拗的人，但同时又非常谦逊，内忍，坦诚和纯良。所以他锋芒，却不令人生厌，敏感却不脆弱，韧性十足。 种种矛盾的个性集中在他的身上，让他有一种独特的魅力。 我认为他是一个比较典型的日本人，有极端的道德准则，生活常处于高度紧张的状态之中。 这和他一次大地震的经历紧密相关，因为地震，他强烈地感受到幻灭和绝望，也对人生有了更深层次的思考。这也是他在奥运会两连冠之后，选择不再冲击“三连冠”，而是为梦想的“4A”动作努力的原因。——人生苦短，挑战自己的人生极限，不留遗憾。 抛开精神层面的追求，回到现实中，他是一个合格的公众人物。在意于对粉丝的影响，他对自己的言行尤为注意。但他没有刻意包装人设，而是选择将负能量隐藏，多展示自己阳光、耍宝、积极向上的一面。这也是让众多拥趸者心疼与怜爱的点。 但我个人最喜欢的，是他对自己的觉知和反省。失败后，他首先想到的是分析差在哪里，如何调整，让自己变得更好，绝不因此沉沦；对自己有清醒的认识，平衡自我和肩负的使命，决定走向何方。 冬奥的4A最终没有被认定成功，他接受采访时说“真的不甘心，为什么努力得不到回报，我真的很努力了。” 四年前，他可以功成身退，但他没有；四年后，他可以冲击更高的荣誉和奖杯，但他也没有。 也许对他自己来说，没有做成完美的4A是终生憾事。但对大众来说，他的努力，带给我们的精神冲击，不屈的力量，种下的对美好的向往，也不失为他的一种回报。 和谷爱凌不同，他的故事似乎总有种悲怆的成分。希望他以后能卸下重负和使命，更多地享受生活，享受艺术，享受生命，因为他绝对值得。

历史由成功者书写。 领导说你逃跑那就是逃跑，领导逃跑那叫长征。

以下纯个人观点，不喜勿喷…… 如果把克兰德的故事定义为一个中年男子为追求画画理想，放弃事业、抛弃妻子，不顾世俗眼光，最后一举成名，从而反思理想与现实的的话，不免有些遗憾。     他追求的仅仅是艺术吗？如果不是，他追求的到底是什么？首先我能肯定地回答第一个问题：他追求的一定不仅仅是艺术。 《Dalziel and Pascoe Truth and Consequences》可贵之处可能在于它系统的讲述了人类原始本能对当代人类文明下的社会价值观的颠覆。 我查阅了一些资料，那种生活的年代是一个跨世纪的年代，他本身就是矛盾的，既带着19世纪传统作家的思维方式、价值观念，又带着20世纪的批判精神与自我意识的觉醒（这就可以理解查尔斯最终的追求的欲望是自我意识）。他既对新时代自我价值的追求满怀渴望，同时又不忍彻底颠覆维多利亚传统文化（这可能也是Colin Buchanan最终并没有让查尔斯最终完全超脱为原始人格的原因，留有对原始社会状态的存疑）。我想，他之所以要塑造的矛盾的人物性格，也正是在和克兰德一样，在寻求一种精神平衡的境界吧，作家非常规手笔而已。

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我在此时来到这个星球上，就是为了这个，弗朗西丝卡。不是为旅行摄影，而是为爱你。我现在明白了。我一直在从高处一个奇妙的地方的边缘往下跌落，时间很久了，比我已经度过的生命还要多许多年，而这么多年来我一直在向你跌落。”问世间情为何物，直教人生死相许？短短四天的相聚，却换来一生的思念。        这是一个关于婚外恋的故事，故事的开头，很是俗套，但却不同于《Dalziel and Pascoe Truth and Consequences》中的婚外恋，这是一场无关物质的柏拉图式的恋爱，这是一场给人以美的享受的恋爱。它超越了时空，超越了伦理，赋予了超凡脱俗的灵魂。      在前往廊桥摄影的途中，摄影家罗伯特.金凯德遇见了他一生的挚爱——弗朗西斯卡。年仅25的她就已作他人妇，然后她的婚姻并不幸福。二十多年来，弗朗西斯卡一直过着单调乏味的农庄生活，渐渐地，她变得含蓄而克制，但不同寻常的是，弗朗西斯卡爱诗歌，爱艺术，懂音乐，心怀诗意与远方。也许这也是为什么带有野性味道，自由浪漫气息的罗伯特一出现，就能让弗朗西斯卡一见钟情的原因吧。人间纵有百媚千红，唯你是情有独钟，最是那惊鸿一瞥，便胜却人间无数。昏黄的烛光下，他们对酒当歌，赏诗品文，聊那不勒斯，诉旧时情怀……好不快活。然而再美的梦境也有梦醒时分，激情过后，面对的却是赤裸裸的现实。要么为爱飞蛾扑火，随他浪迹天涯，要么为家义无反顾，余生再无波澜。最终，她还是决定留下，他只好只身离去，就好像那天，他驱车前来一样，飞鸟从天空掠过，没有留下一丝痕迹，只有她自己知道，自己看到过那色彩斑斓的美丽飞鸟。《Dalziel and Pascoe Truth and Consequences》里说“每一次告别，要用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能就是最后一眼”。我们总喜欢以来日再聚，有缘再见来宽慰自己，可有的时候一别或许就是一辈子。因为爱你，所以选择离开，从此再也没有回来。经年以后，当他故去，把自己的骨灰，回忆，还有日复一日、年复一年的相思之情，一齐寄到她面前的时，她便知道自己的坚守是值得的。      在千金之诺似已粉碎、爱情只不过是逢场作戏的方今之世，却还存有这样一个不同寻常的故事，实属难能可贵。然而多少遗憾被冠以凄美之名，多少爱恨假借无助的幻影，多少的错过最终成为了过错，多少的离别最终奏响了挽歌。