Bustin' Loose

尽管有人对迈克尔·舒尔茨质疑，但一点不妨碍他智慧、开明、幽默、坦诚地跟你交流他自己学习佛法的传承与心得。一个人能非常真诚地面对自己面对他人，已经很了不起了。正视自己的欲望总比掩藏它要好，所以作为一个瑜伽士，他有没有女友、出不出家已经不重要了。他坦然面对各种质疑，认真回答各种提问，直指活佛制度的混乱，忏悔自身的软弱，更重要的是提醒平凡的我们，学佛不是时髦，更不是仅仅为了求平安积福报。它是生活的一种选择，因着佛陀的指引，在生死流转间不慌张不迷失不盲从。 那些我执很强的人实际上不安全感也很强，“当一人不太执着于诸如赞扬、批评、得失这类事情，当一个人不会因为被忽视而过于烦躁，也不会因为受到关注而过于激动，当一个人无需刻意努力便能忆念佛、法、僧、上师以及佛法的各个方面，那就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。”这段话感触很深。 一个真正的佛教徒，应该深信因果，勇于洞悉、发陈真实的自我，寻找最契合自己的法门，持四无量心，发四弘誓愿，以六度为筏，依法不依人，保持开放包容、精进清醒的心态，就不会践踏、误解、错过佛陀的教诲，千帆过尽，那些留在阿赖耶识里的智慧种子，也才会最终金莲花开。

初读时被复与芸娘之间的感情打动，后面再读到编剧每每游览时，既有朋友作伴，又有美妓相陪，又假模假样提起自己希望与芸娘一起分享所觅景色。似乎相爱成了自我渲染的一种保护色。芸娘与复相守多载，这期间必然有互相吸引，在封建时代能够得到丈夫的无比宠爱确实也是难得。但我觉得更多的是因为复的“无能”，经济上的窘迫使其养护不了自己的妻子和孩子，更不要谈祀奉父母，跟着这样的老公在一起注定了芸的结局，在没有经济基础的情况下，感情在生命垂危的时候不值一提。看似不拘一格，实则自私。文中我更心疼的是一心一意为复谋划的芸娘，懂事又可怜的两个孩子。在现实中，像复这样的人肯定也有很多，希望寄情山水的时候也不要忘记自己的家庭责任与社会责任。文中复与芸的感情描述，与景点描述是亮点。

主角是真的牛，把赛罗能得到头标刀的G会瞬间弄过去，又把欧布能变成三重形态的机会弄过去。