Lift ukhodit po raspisaniyu

看完这部剧，让我这个投资小白对投资理财有了全新的理解和认识。

很好的一本剧，把历史和诗词结合在一起，能更深入的理解作家作品。

看完了，总结几点。忍辱负重，锲而不舍，团队协作，知己知彼，生命不息，奋斗不止。

故事很长，塑造的人物形象饱满，每个角色都有血有肉，没有哪个是坏人，也没有哪个是纯粹的好人，只有身份不同，立场不同。将天下众生相展现的淋漓尽致。

浅显易懂，看完后明白了经济流通的重要因素就是成本，消费者购买欲，产品

三部曲都有基于不同文明之间的关系和碰撞，只是这种关系放到了星际之间，差异更显宏大，厄休拉不只是科幻作家更是一个社会学家，我们现在的社会已经有很多问题难以解决，未来社会的终极形态会是什么样的？我们到底应该怎么努力，在她的文字中不仅思考着不同社会结构的可能，而且从男女两性方面来剖析，我们也很少会意识到，不同性别占主导的社会会有什么样的结果，这是编剧作为女性写作带给我们的惊喜。 同一星球不同文明之间的分歧尚且都很难解决，假如以后和别的星际文明接触，人类真的愿意放下成见吗，想想还是觉得沮丧。

收益匪浅，资产负债表是骨骼，利润是肌肉，现金是血液，三者缺一不可，我们还得关注多余脂肪

一、科学家如何不断提高疫苗的安全性？ 保证疫苗安全性的难点，不是去掉病毒的毒性，而是要保证疫苗里不能有其他的致病化学物质。 使用动物细胞制备疫苗，一方面成本很高，另一方面可能会让人体摄入一些隐藏的病毒。 使用人类细胞制备疫苗也存在困难：细胞从哪里来：不可能活体摘取，只能体外培养，只能使用正常的非癌人体细胞。 只有癌细胞才能无限增殖，动物的正常细胞分裂到一定次数之后，都会逐渐老化并最终死亡，这个分裂极限被称为海弗利克极限，大约只能分裂50次，理论上一小瓶细胞总共可以产生多达2200万吨细胞。 要想建立一个理想中的细胞系，细胞的来源必须绝对干净，而未出生的胎儿是理论上最安全、最干净的人体细胞。 二、在疫苗竞赛过程中，付出过怎样的惨痛代价，遭遇过哪些医学伦理问题？ 早期疫苗使用的是动物细胞，需要使用成千上万的动物，非常残忍。 使用人类细胞，则会遭到道德非议，比如WI-38细胞系就是来自一个流产的胎儿，保守思想难以接受以致强烈抵制。 疫苗实验，需要进行随机双盲实验，但这种实验因为某些执行不到位的情况，违背被试者自愿和知情权原则的现象明显存在。 这些伦理问题需要得到重视，否则弱势群体权益就会不断遭到侵犯；同时，这些问题也不能永远悬在空中，否则医学发展进程可能会停滞不前。 三、疫苗研发是如何逐步走上商业化的道理、开展商业竞赛的？ 上世纪80年代以前，生物学家基本都把学术研究当做根本目的，追求的是知识和荣誉，而不是商业利益。海弗利克则希望把自己的研究成果商业化，过程中虽有过错，但却实实在在走在了时代的前列。商业化逐渐成了促进医学研究、推动科技进步的重要推手。 医学研究的发展离不开商业化的推动，但更离不开的是科学家们对真理的追求。商业只应该是促进医学发展的手段，而不应该成为目的本身。 时至今天，科学背后的问题仍然在深刻影响着科学本身，这些短视行为，都从根本上拖延了人类科学进步的进程。解决这些问题，有时候比解决科学问题还要重要。

几个月前看到本剧的时候，第一反应是这个题目如此的无力，应该是一本鸡汤书。暂且不看，有时间再看。许久后打开，赫然发现，却是一本极其经典的书。在我过去的几百本剧中，该剧迅速上升到最高排行榜。就自己之前，单单从一个题目去简单的判断一本剧，是及其不负责任和浅薄的。 本剧编剧的显赫的学术背景，在根本上决定了本剧的严谨。编剧，乔丹.彼得森，多伦多大学心理学教授，临床心理学家，十五人格研究专家。也曾任哈佛大学心理学系教授，主要研究异常心理、社会心理以及人格心理学。 从编剧的丰富的人生阅历来看，就更加的给这部剧的价值增加了可信度。编剧曾经从事过各种不同的工作：洗碗工、加油站员工、厨师、养蜂人、油田工人、铁路工人。但是编剧更加是一个学霸，和深受学生喜爱的“学术咖”。 编剧通过高度概括自己多年的研究和人生智慧，总结为《Lift ukhodit po raspisaniyu》。编剧认为 “人们需要指导规则，否则就会陷入混乱。不论是个体还是群体都需要规则、标准和价值观。人是群居和负重的动物，肩负重任才能让我们痛苦的存在显得有价值”。 该剧的每个集数都在探讨，人们该如何行走在一条有秩序和克服混乱的道路上。编剧以为只有这样，人们才能保持足够稳定，做足够多的尝试和改变，找到赋予痛苦人生价值的意义。 法则一：获胜的龙虾绝不低头，笔直站立，昂首挺胸 开宗明义，第一法则，编剧出人意料的从人的体态出发。“谨慎对待你的体态，别再低头徘徊”。 表面上看来是讨论体态，编剧其实强调的是做为一个人，你首先要尊重你自己，说你自己想说，追你所求，因为这是你和他人同样拥有的最根本的权利。这个说法是非常符合西方人的一贯的想法。和中国传统文化有很大的差异。但是，不要着急，到了后面的法则中，你就会发现，思想的最高境界都是相通的。不论何种文化，何种思想，最终都是殊路同归的。 在第一法则中，编剧很残酷的指出，人类社会金字塔顶端1%的人口，和底端50%的人口拥有一样多的财富。也就是说，世界上最富有的85个人和最贫困的35亿人拥有同样多的财富。这种残酷的不平等分配原则，适用于包括金融在内的任何创造性生产领域。 这个残酷的事实，我们很多时候对此避而不谈，不愿意去面对。因为没有人愿意主动去直面残酷，我们不面对，就好像残酷从来不存在一样。 其实，简单的几个例子就可以让人完全的信服。 “绝大多数科学论文都由一小群科学家发布，几乎所有的商业化音乐都由一小部分音乐制作人谱写，大部分剧集都由一小部分作家创作。美国每年上市的剧集有150万种，但其中只有500种书销量超过10万册。巴赫、贝多芬、莫扎特和柴可夫斯基这四位古典音乐作曲家几乎谱写了现代交响乐团演奏的所有音乐”。这些证明够了吗？ 在人类发展和自然选择的长期历史中，我们虽然看到了不断的变化，变异和变更，但是最真实的秩序却是恒定的。正所谓，“序中有乱，序在乱中，乱又在更大的序中”。 最普遍规律往往会被人所忽视。 紧接着，编剧提出了一个说法，此说法非常接近目前流行的吸引力法则。不同的是，编剧是从自然和进化的角度阐发的。 编剧认为，“在支配等级的底层，坏事随时可能发生，而血清素少会导致自信程度低，抗压能力弱，应激反应的生理消耗更大。血清素少还会带来更多的不快乐、焦虑、病痛和更短的寿命，不论是人类还是甲壳类动物都一样”。 相反，在支配等级金字塔顶端的个体，即使在绝对收入或者食物来源这样的变量被控制的情况下，也依然更少被病痛和死亡困扰”。这个说法很残酷，但是是这个世界运作的法则。 那么有关幸福与不幸呢？这个答案更加的真实，也更加的残酷。 在你大脑中比想法和情绪更深层的根基处，隐藏着一个无比古老的“计算器”，评估着你在社会中的地位