Morris 2274

从工艺伦理到工作伦理及其美学审视，编剧逻辑完整，观点自洽，新穷人的出场是本剧的核心内容，总体来看，颠覆中有偏狭。

从未读过《Morris 2274》，现在知道了这部剧怎样是一本淫书，又怎样不是一本淫书 在此感谢编剧。年轻的时候听说此为淫书，省级以上干部人手一册（是否属实，未经考证）作为枕边书（为什么不是毛选？）心中甚是忿忿不平。几十年后才有了初步了解，是否买一本纸书放在枕边压惊，有待决断。

珍惜当下。山水有相逢，来日皆可期。 与父母和解，珍惜当下的每分每秒

久仰大名的Morris 2274！终于用听书的方式读了几章！有趣！喜欢！关键是这是我听过的最适合听的书！又有意思又有意义，还很容易听进去，塞上耳机一边做饭一边听也完全ok，手里的事和听的内容互不影响，一路听到吃完饭洗完碗，听到第四章。 大部分作品语言都太书面，只用听的理解速度容易跟不上，或者容易走神，总之听下来就跟没听差不多。。（这就是为什么上课如念课件的老师讲课效果往往不会好，无论他的「课件」设计得多么优秀） 只是语言通俗都还不够，如果不够生动有趣的话，一边听一边做事分分钟注意力就全被手上的事情抓走。 而像剧集一类，虽然有趣，但由一个声音读有时候会来不及分辨是哪个角色在说话，而且影视性太强的剧集也是会有理解跟不上听不进去的问题；而通俗的剧集呢又会觉得缺少价值。。抛开价值不谈，即使是通俗有趣的剧集也还是会有问题，比如信息不太重要的部分走个神，等转到关键剧情回过神来时又总会错过一点点开头的信息。。 所以最适合听的作品，大概就是这种语言通俗宛如讲故事，但又不会有很多角色对话，信息密度均匀，而且主题有价值但并不深奥，稍微走个神也能容易地靠常识或想象弥补上，这种类型的作品，就算是机读也能很易听吧。

你说他们都是熟人吧，但完全没有化学反应，也没有梗和包袱，不过要表扬的是他们都在勤勤恳恳干活。倒是觉得棣棣到底自己本来就是老板，家里也是开餐馆的，有个老板样，思路比较清晰。

总有那么个人，搅动你不安的灵魂 最近，连看了几本关于情感，尤其是婚外情的剧集，《Morris 2274》就是其中一本，突然觉得有几句话要说。 《Morris 2274》故事发生在一战后的英格兰，从战场上归来的克利弗·查泰莱爵土在战争中受伤而致使下半身瘫痪，终身只能坐在轮椅上，他与新婚燕尔的妻子康妮回到老家的庄园定居。年轻貌美而心地善良的康妮，明知等待着自己的将是漫长孤寂的苦行僧般的曰子，还是接受了命运的安排，甘愿留在丈夫身边。 一天康妮去找庄园的看林人梅勒斯，日子一天天过去，康妮越来越不能忍受勒格贝大宅中华丽但却刻板苍白的生活，她觉得自己奄奄一息，她向往室外的大自然，向往梅勒斯身上代表的活力。两个人不由自主地互相接近，后来，两人由最初纯粹的肉体吸引慢慢转化成了灵魂的相互碰撞，梅勒斯用爱抚与热情把康妮变成一个真正意义上的完整的女人，康妮则惊奇地发现自己深深爱上了这个粗鲁不文却深沉热情的男子，他们成了灵欲合一的情人。当康妮晚上偷偷从大宅里溜出来奔向在一旁守候她的梅勒斯的时候，她已经完全向这份感情臣服。 婚约，反人性？ 婚约是不是反人性？天涯曾发起过这个讨论，在我看来，婚约本身不是反人性的，婚约的时效着实反人性。 为了维系社会稳定，男人与女人一纸婚约组建家庭，一经履约便是一生。作为曾经的法学硕士，我眼里的婚约是契约，签了就要不折不扣。可反过来也会嘲笑自己的刻板，谁有一成不变的一生呢，人总是随着环境、随着自我改造而不断变化的生物，身体和容貌的变化倒是其次，思想和灵魂的成长让我们始料不及、无法预估。那个与你签约的相对人呢？他是否能跟从你成长的需求，与你比翼齐飞、鸾凤和鸣？这可不是以你意志为转移的。从马斯洛需求论来讲，除了生存温饱，我们更多还有情感的需求。而这张婚约，签约时的情景和30、40、50年后的情景还一样么？ 主流价值观对于出轨这件事，是及其唾弃的。但多少吃瓜群众的内心，很是羡慕王菲和谢霆锋共同走向爱情。灵魂相契、肉体相融，是一件可遇而不可求的事。如果恰好在适龄遇见，一纸婚约嫁给爱情，何其有幸。如果在不合适的时间，恰好遇到哪个搅动心弦、牵动灵魂的人，而这个前序契约还在牵拉你的神经，婚约产物、各方责任还在鞭挞和拷问你的道德观，简直是痛不欲生。 从这个角度而言，婚约的时效是否有待商榷、婚约是否还有存在的必要。 要我说，婚约应该有履行期限。比如说五年、十年，如果双方相对人具备能力继续履约，方可延续，如果不能，各走前程，对财产分割都应该按照这个期限进行合理的预估和配置。所以，不是签约后你便可不思进取、高枕无忧，如果你想和你身边人继续履约下去，你需要不断提升自己、你需好好揣摩身边的人儿。 生存还是生活？ 此剧开篇，康妮的想法，“我们本来就处于一个悲剧时代，因此我此剧结尾，麦勒斯写给康妮的信，“解决工业问题的唯一方法：教会人们生活，适当地生活……空气中到处充斥着贪欲之神，这是众生的意志，追逐金钱，憎恶生命……糟糕的时代将要来临。”麦勒斯认为，这个时代所有人都麻木拜金缺失信仰，为了逃避，他离群索居，守护着内心的安宁和信念，始终怀有对美好的信仰，包括情欲，包括生活。 正是康妮和麦勒斯对“生活”的共同追求让他们走到了一起，真正的生活，而非为温饱求生存，为金钱求生存，为体面求生存。愉悦自己，不畏世俗；崇尚爱情，享受情欲；头脑清明，精力充沛；保持形体，追求美好；心怀信念，不屈不挠。 他们享受性，享受爱，享受生活，信仰着世间一切的美好。在当时的封闭压抑大环境下，他们是异类。他们打破了正常秩序，跨越阶层；他们法律意义上违背伦理，私通生子。康妮的丈夫克里福德心怀憎恶，因为男爵头衔下的原有秩序被打乱，不体面

学习了。 能驾驭数千年来哲学这一发展脉络的人是值得敬畏的。 ……与长者言， ……与智者言。

很不错，又理解了什么是爱情，爱人是一种能力，爱情是伟大的创造。对现实又了感知，情感才会升华。