野草莓Smultronst?llet
版本一: 七十九岁的医生伊萨克.伯雷在献身医学界几十年之久后终于获得人们所颁赠的荣誉博士学位,于是开车前往多伦多。随行的还有他的家人。途中,当伊萨克从媳妇口中得知儿子竟恨自已自私的时候,他有所振
主演:
英格玛·伯格曼
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维克多·斯约斯特洛姆
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毕比·安德森
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英格里德·图林
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甘纳尔·布耶恩施特兰德
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Jullan Kindahl
地区:
瑞典
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💬 网友评论
TED点播量NO.1演说者肯·罗宾逊的著作。展示了对当下美国社会教育的隐忧与思考。没有一种体制下的教育体制与模式是绝对科学并领先的。教育之所以成为当下世界最关注并普遍遭到吐槽与诟病的话题,因为这是一项功在当代,利在千秋的事业,这是国家竞争的制胜法宝,也是体现家族品格与文化特性的抓手。见仁见智又不拘一格。
你永远也叫不醒一个装睡的人
内在生命的觉醒,从看到真实自己开始,哈佛著名教授詹姆士曾说过,“与我们应当取得的成就相比,我们不过是半醒着,我们现在只利用了身心资源的一小部分。广义地说,人类就是这样的生活着,远在他应有的极限之内。”
内观自己摆脱焦虑
重新认识自己,我们的大脑分“本能脑”,“情绪脑”,“理智脑”,
我们在生活中做的大部份决策往往源于本能和情绪,而非理智,所以,我们总会出现“明明知道,但就是做不到,特别想要,就是得不到”的恶性循环!(哈哈,有没有说到你的心坎里),这个可以理解,因为避难趋易是我们人类的天性,所以我们要认识自己 理解自己,然后才能做出真正的改变!
“万物之灵”的根源——元认知
元认知可以让我们消除模糊,对自身的“思考过程”进行认识和理解,。进而意识到这些想法是否明智,再进一步纠正那些不明智的想法,最终做出更好的选择。
那如何获取元认知能力呢?
古人讲,吾日三省吾身,它几乎是刻意训练元认知能力最高效的方法,再有就冥想,它能激活元认知能力,监控自己的注意力,然后将其集中到自己需要关注的地方。然后就是反思复盘,通过不断的反思,头脑会越来越清楚,行动会越来越清晰,受到的限制会越来越少。
高尔基曾经说:每一次克制自己,就意味着比以前更强大。好消息是元认知像肌肉一样也是可以通过锻炼越来越强大!是不是好开心呀!
书中提到了费曼学习法,这个学习方法就是在讲究输出的作用,看剧,回顾,思考,知识转化!学习不光有输入,最重要的是要有输出,这样才能让你的学习更有价值!
最后,如果你没成功,可能是你太刻苦了!不要过度消耗自己,感到精力不足,主动停下来休息,有时适度短暂的休息,是为了更好地出发!
现实和理论都告诉我们:懂得百点不如改变一点。真正的成长不在于自己懂得了多少道理,而在于自己改变了多少。所以,道理都是“空头支票”,改变才是“真金白银”。
初心不变,共同改变,让我们一起坚定前行吧!
是一本适合普罗大众的书,里面没有宽泛的概念,高深的知识,只有鲜活的现实。
我是学新闻出身,新闻学里面有个词,叫新闻理想,大学期间上这专业课的人大多怀揣新闻理想,而到毕业的时候,到报社电视台的人寥寥无几,多数去了房地产、教育机构,因为电视台太穷,正如我们某个老师所说:吃不起饭,哪有什么理想?
毕业之后,我们将面临血淋淋的现实,就自身来说,北上广深租房贵得要死,到单位要倒四次地铁,而到河北只倒两次。结婚之后要养家,上有老下有小,一个月拿几千块钱的工资肯定是不行的。
那么我们该怎么办呢?这部剧里面提到很多实用的方法。
第一种人靠体力和时间赚钱。比如外卖小哥、司机和朝九晚五的打工人,支出时间越多赚的越多,只可惜时间有限,月工资很难超过一万。
第二种是用技术赚钱。技术越专业赚得就越多,比如律师、摄影师、程序员,月工资在1-3w,可能更高。
第三种用资源赚钱。即不再单一出卖自己的劳动力,而是成为中间商,用资源和信息差赚钱,带队完成项目,月薪往往在3w以上。
我们要做的,就是不断夯实自己的专业能力,专业做好了再扩大资源,由职业向事业方向转变。
如果你30岁,月薪还不到1w,那就不要谈什么垃圾理想,没有钱不仅养不起理想,也养不起你自己。
八小时看完这个平淡但又精彩的故事。说它平淡是因为起承转(再转)合的整个过程起伏并不大,因为脆弱,天才到疯子只有一步之遥,一旦有了第一个疯子,后面的也就不足为奇了。说它精彩是因为平淡之中最显真情,爱国情,敌情,友情,亲情……
一本修心的书,绝对不是一本鸡汤书,可以更好地洞察自我,可以让你更好地处理亲密关系,在书中你会看到自己的影子。非常让人受益的良心好剧。
对于英格玛·伯格曼的《野草莓Smultronst?llet》以及福柯的《野草莓Smultronst?llet》一直久闻大名,而英格玛·伯格曼可谓是性学开山鼻祖,《野草莓Smultronst?llet》这部剧中很多论点都振聋发聩,“三论”包括:①“性变态” ②“性冲动” ③“性成熟”,从儿童性心理到青春期性心理再到普罗大众,大概每个人都可以从中或多或少的找到自己的影子。
一、翻译排版等形式上的看法
我是将这个版的译本以及栗栗薯上另一版(野草莓Smultronst?llet与爱情心理学)结合着看的。
这版的翻译明显更加通俗易懂、可读性强,适合我这种社科小白,缺陷是排版设计非常糟糕,大标题、小标题和正文字体大小粗细几乎没多大区别,很容易混淆不清,特别是在英格玛·伯格曼的意识流写法下,容易看了后面忘前面,而另一版排版更优秀些,也更便于制作全书的思维导图。
二、思想论点等内容上的看法
力比多理论、性倒错、反向作用及升华作用、降格行为、阉割情结和阳具崇拜等颇具新意的观点有很好的性启蒙的作用,对于性心理的认识与理解大有裨益,思维超前,很big胆!
但是全书多次提到性压抑是精神病(歇斯底里症)患者主要成因之一,而且将人类几乎所有行为倾向都归结于“性”,似乎有些牵强。
而且正如英格玛·伯格曼自己承认的那样,全书大多观点都采用的是特殊个案分析方法。所以普适性不强、说服性和科学性欠佳,而且很多论点已被证伪,开阔眼界即可、不必过于深究。
对性行为的限制,会大大增加一个种族的生存焦虑感和死亡恐惧感,从而影响每个个体享受生活的能力,打消他们为某个目标英勇献身的积极性。这一切都会直接表现在人们日趋减弱的生育愿望上,这可能直接导致一个民族在未来被除名。
总之,“性”不是羞于启齿的话题,谈性色变的后果大概是整个社会的“心理性阉割”。
我们遇见很多人,经过很多事情,一点一滴的感动牵连起所有的日子。过去值得!当下美好!未来可期!偶尔回顾下以前的日子,就有了更大的对生活的热情,朋友,人间值得!